王同愈

字栩園，號勝之，江蘇吳縣（今蘇州）人，清光緒十五年（1889年）己丑科二甲第22名進士，選翰林院庶吉士。曾歷官翰林院編修、順天鄉試同考官、湖北學政、江西提學使等。他以文出仕，雖久居官場，但官聲為學名所掩，在他身居官場時，時人就以能得到他的書畫為幸事。辛亥革命后，他退出政壇，隱居於嘉定（今上海）南翔鎮，杜門謝客，潛心學問，以收藏、課徒為樂。藏書室典籍充棟，編有《栩園藏書目》、《栩園隨筆》等。

王同愈工書擅畫，山水用筆雅秀，氣韻渾樸，得宋元人逸韻，精工絕俗，不染一塵。書法學歐、褚，工穩謹嚴。曾於二寸見方紙上，縮臨唐《王居士磚塔銘》二百七十九字全文，小中見大，形神兼備。山水畫亦工。為晚清民國年間著名學者、藏書家、書畫家、文博鑒賞家。近代學者、書畫家，是山水畫大師陸儼少先生的啟蒙老師，教習其詩文。

王同愈喜藏書，曾發出“津津呼有味於藏書，而知天下最可寶貴、最可娛樂之事，無有過於此事”的感嘆。《栩緣隨筆》中有“餘蓄書六七萬卷，率皆尋常版刻，惟取其備，不敢求其精，

然已所費不貲矣”，又有“余插架無多，然積年搜羅，亦略有七萬餘卷。舊刻精印之本，亦十有二三。斯架塞屋需四五楹，始足分佈行列”等語。他在一件自創山水畫上題寫“室有圖書富，門無車馬臨。?然清世慮，奚必入山深”詩句，顯露出此畫的超凡脫俗，與眾不同。《栩緣文存》與《栩緣日記》顯示，王同愈藏書始於19歲，大規模藏書始於26歲，起步尚早。藏書主體經費為俸銀，輔助經費是為人寫字、作畫、寫墓誌等稿酬。1900年陰曆三月初二，他致友人函稱，鄂游三年，行將報滿，“載三萬卷而來，今仍載三萬卷而去，不免為蠹魚所笑。襄郡夙號名區，代興人物，舊家必多藏?，如有求售者，無論宋槧、元鈔，敬乞代為貿定。及賈直之或多或少，在所不計，其有希見之本，一例甄錄”，又稱“廉俸所剩，不足當買山之資，惟有廣置墨庄，猶足備他日有秋之獲”，所謂“廣置墨庄”，便是多給人寫字作畫。1895年陰曆六月十一日日記中則有“陸氏送墓誌潤筆四十元，濟泰友人王榮卿手交”語。

王同愈藏書的經濟實力並非雄厚，遇有驚人秘笈或銘心絕品，實非他上述所言“賈直之或多或少，在所不計”。試舉一例：江陵鄧氏，藏有宋槧《施注蘇詩》一部，流傳有緒，有宋犖、翁方綱、王澍、吳榮光、阮元、英和、何紹基、潘世恩、張維屏等諸多名家題跋，且藏印累累。首冊又有蘇軾笠履圖二，一為閔貞摹本，一為華新羅所繪。還有蘇軾真像一圖，系朱鶴年筆。末頁則有顧蒓、張祥河金筆畫蘭梅菊。鄧家中落，求售千金。王同愈觀之，稱“目不暇賞”、“目炫神奪”、“真藝苑中至寶也”，又稱“睡魔為書魔所驅，展玩數四，日色漸透幕間”。然以千金購之，其底氣不足，有“終覺罕聞”語，要求降價。越兩日無消息，其稱“坐卧飲食皆為之不寧”。最終唯有“聽其歸去”，其“悵惘似別良友，嗟嘆者久之”。藏書印有“己丑翰林”、“勝之”、“王勝之印” 、“栩園印信” 、“王氏書庫”、“小人有母”、“精本”、“栩緣”等。編撰有《栩園藏書目錄》。

王同愈藏書，有便於讀的考慮。其讀書極為勤苦，也極有樂趣。他喜讀孫慶增《藏書紀要》，稱此書體之精，言之詳，非真知篤好，不能道一字，“士大夫宜人人寫錄一通，張之藏書之室”。喜讀黃丕烈《士禮居題跋》，稱此書備載一書之同異，諸刻之精粗，以及授受之源流，購求之原委，如話家常，如談故事，言之津津有味，“令人好書之念油然而生”。喜讀葉昌熾《藏書紀事詩》，稱此書搜羅五代以迄同、光近時賢士大夫之嗜書者，人系一詩，其遺聞佚事，羅綴於下，既博且精，實為藏書家掌故淵海，“讀此如日與古人相接，風流文采，暉映周旋，引人入勝，雖素無書癖者，亦不能無動於衷，且知藏書實非細故”。他也喜讀鄭觀應、嚴復等救世新論。稱鄭著《盛世危言》，“深切時務，洞燭利弊，國家誠求富強，舍此奚擇哉？”認為幡然大改“一人獨斷於上”之前轍，“富強之效，不難速致也”。稱嚴譯《群學肄言》，也“甚可觀”。所藏圖書，后被複旦大學圖書館購藏。