戰爭女神

• 九天玄女

又稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神，后經道教奉為高階女仙與術數神。雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫，但她是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現在中國各類古典小說之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰發源可追溯至先秦以前。

恭行天律，部領雷兵。如有下界精邪，北陰午酉，出沒岩穴，蟠踞山林，窺闞家庭，損傷人命，神威所到，一切掃除，福佑生人，肅清魔魅。

《雲笈七籤》云：九天玄女者，黃帝之師聖母元君弟子也。九天為干金之象，性剛好動。九天之方，可以揚兵布陣。

有《九天玄女治心消孽真經》等經書傳世，以教化世人。

• 奈斯

又稱涅特，非常古老的戰爭女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保護杜米特夫，鱷魚神索貝克之母。

時徠間開始之刻，世上只有無盡的黑水。但生命源自於水，從這最初的生命中，誕生了世上第一個女神奈斯。水持續不斷的孕育世界內在的一切，奈斯天性的本能保護和養育者人類，並引導著她成為狩獵英雄。她用肉養育人類，授予人類衣服，讓人類如何躲藏，她努力保護老色衰者、病者、和戰場的亡者，她強烈的同情心促使著她改變原有的使命。

運用她靈巧的手藝，奈斯編織裹屍布保護亡者之魂安全到達冥界，並留下長線以便她追尋亡魂是否掉入冥河。隨著時間的推移，越來越多的長線穿越這個世界，編織了一個複雜的，唯有奈斯才能看見的生命線。

現在，眾神之間的戰鬥一觸即發，奈斯不能坐視不管。命運線的邊緣已被磨損，她不得不再次拿起手中的弓箭進行狩獵，否則只能看著這個世界重新回到最原始的洪荒狀態。

• 雅典娜

也稱帕拉斯·雅典娜，是希臘神話中的奧林波斯十二神之一；智慧女神，農業與園藝的保護神，軍事策略的女神，她傳授紡織、繪畫、雕刻、陶藝、畜牧等技藝給人類；司職法律與秩序的女神，她創立人類的第一座法庭。

雅典娜是三位處女神之一。初民最早把她作為霽色初開的境界崇拜，代表處女和純潔的光明。古希臘各城邦都有崇拜，尤其是雅典；神話中雅典城以她命名的。

俄德《神譜》）雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯（“Μῆτις”意為智慧的，睿智的）的女兒。蓋亞 和烏剌諾斯預言，墨提斯生明眸女兒后，會再生一個推翻宙斯的兒子，宙斯懼怕預言成真，遂將墨提斯整個吞入腹中。此後宙斯得了嚴重的頭痛症，只好要求火神赫淮斯托斯打開他的頭顱（或普羅米修斯或赫耳墨斯），火神那樣做了。令諸神驚訝的是：一位體態婀娜、披堅執銳的美麗女神從裂開的頭顱中跳了出來，光彩照人，儀態萬方。

她是智慧與精神力完美結合。雅典娜彷彿是行動中的宙斯思想。宙斯從雅典娜之處得到智慧，也像過去從墨提斯之處得到智慧一樣。雅典娜是奧林波斯神話中最主要的神之一。

• 杜爾迦

一個尚武的女神，是印度教神譜中的主要的女神之一。和毗濕奴一樣，她有多重性格，消滅惡魔，恢復宇宙的秩序。

她殺死一個使眾神惶恐不安的化身為水牛形的惡魔。杜爾伽先砍下了這隻水牛的頭，然後在惡魔想要逃走的時候，又砍下了惡魔的頭，徹底戰勝了惡魔。杜爾迦女神是濕婆天的配偶形象之一。濕婆居住在凱拉薩山(Mount Kalashi，即中國西藏阿里境內的岡仁波欽神山） ，他的乘騎是公牛南迪(Nandi)，他的神妃是雪山神女帕爾瓦蒂(Parvati)，又叫烏瑪(Uma，光明、美麗)。濕婆的配偶起源於印度土著的母神，也像濕婆一樣兼具生殖與毀滅雙重性格，呈現溫柔相與恐怖相等不同的相貌。帕爾瓦蒂或烏瑪的形象是嬌媚嫻淑的妻子。濕婆的配偶的另一種形象杜爾伽(Durza，難近母)則是美艷而嗜殺的復仇女神，曾代表諸神殺死水牛怪魔希沙。還有一種形象迦梨(Kali，黑女神)，面目猙獰，酷愛血祭，純屬恐怖的死神。濕婆與帕爾瓦蒂的兒子伽內什(Ganesh)是可愛的象頭神，另一個兒子塞建陀(Skanda)則是可怕的戰神。

是印度教神話中所傳濕婆的妻子雪山女神的多種形象之一，性力派崇拜的主神之一。杜爾迦為本名，“難近母”取自她所消滅的羅剎“難於接近”。據說梵天、毗濕奴和其他諸小神噴火焰生難近母，意在消滅牛魔摩西娑蘇羅。她的主要功績是消滅了杜爾格摩、巽婆和尼巽等兇殘的羅剎。在印度她作為降魔女神而受崇拜。在大多數繪畫和雕塑中，難近母皮膚黃色，坐騎是虎或獅，有8、10或者18臂，持諸神所賜的各類武器，其中有長矛或一條毒蛇。每年9、10月舉行的難近母節是印度東南地區最隆重的節日。信徒們將特製的難近母像供奉9天後沉入水中，並舉行大規模的遊行和慶祝活動。另外難近母（突伽女神）被後來的喇嘛教吸收為護法神。

Bellona 貝羅娜

羅馬神話中的戰爭女神，戰神馬爾斯（Mars）的妻子。bell來自拉丁語，意思是“戰爭”

。“bell”作為詞綴出現在許多跟戰爭有關的英語單詞中。比如“antebellum”意思是“（美國內戰）戰爭前的”