冼夫人廟
冼夫人廟
譙國夫人，今廣東省電白區電城鎮山兜村人，后嫁於當時的高涼太守馮寶。善於結識英雄豪傑，公元550年，在參與平定侯景叛亂中結識後來的陳朝先主陳霸先，並認定他是平定亂世之人，公元551年，冼太夫人協助陳霸先擒殺李遷仕。梁朝論平叛功，冊封冼太夫人為“保護侯夫人”。公元557年，陳霸先稱帝，陳朝立。公元558年，馮寶卒，嶺南大亂，冼夫人平定亂局，被冊封為石龍郡太夫人。隋朝建立，嶺南數郡共舉冼太夫人為主，尊為“聖母”。后冼夫人率領嶺南民眾歸附，隋朝加封譙國夫人，去世后追謚“誠敬夫人”。
後人為了紀念她的豐功偉業與高風亮節，在兩廣的高、雷、化、欽、廉等州建造了很多廟宇。其中廣東省電白區電城鎮的冼夫人故里最正宗，稱為娘娘廟。
冼夫人（約522—602）是俚族（百越的一支）傑出的政治領袖。她出身於首領世家，“幼賢明，多籌略”，善於“撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越”，從青年時代起就是一個卓越不凡的領袖人物。她常規勸親族為善，以“信義結於本鄉”，且為人秉公處事，不徇私情，因而在鄉里很有威信，深得當地百姓擁護和愛戴。
梁朝末年發生侯景之亂，各地豪紳乘機擴大勢力，割據一方。梁大寶元年（550），冼夫人支持陳霸先起兵討伐，平定了侯景之亂。陳朝建立之初，政局不穩，號令難行。陳朝政權時時受到以歐陽紇為首的割據勢力的威脅，冼夫人又挺身而出，支持陳朝撲滅了這股割據嶺南地區的豪強勢力。由於她協助破敵有功，陳朝冊封她為中郎將，石龍（郡）太夫人，並以刺使之儀禮遇之。在封建社會破格冊封一個婦女儀同刺史，是極為罕見的。
隋開皇九年（589），隋文帝進軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數民族的抵抗，冼夫人獲悉后立即派其孫馮魂前往迎接隋軍，並以自己所轄八州歸附隋朝，使隋軍得以進至廣州，最後完成嶺南地區的統一。冼夫人也因此受封為譙國夫人。
冼夫人是嶺南少數民族首領，擁有自己的武裝力量，具備稱雄割據的條件。但她在全國處於混亂分裂之時，不搞割裂分治，而始終擁護封建朝廷和維護祖國的統一，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩定珠江流域政治局面的主要支柱。為促進當地政治和社會經濟的發展做出了重要貢獻。
此外，冼夫人還為海南島俚人地區郡縣制度的重新設立起過積極作用。由於梁朝採納了冼夫人的建議，在海南島俚人地區重新恢復了郡縣制度，使中原地區與海南島的關係日益密切，有利於祖國統一和俚人地區社會經濟的發展。
廟宇眾多
冼夫人始終維護中央集權和祖國統一，反對分裂割據的行為，深深影響了她的後代。後來她的孫子馮盎堅決不稱王割據，並歸附唐朝，對唐朝統一嶺南地區做出了巨大貢獻。這都與她以身作則，教育兒孫以國家為重有直接關係。後人為了紀念她的豐功偉業，高風亮節，在兩廣的高、雷、化、欽、廉等州建造了很多廟宇，其中茂名、化縣、電白等地一縣往往就有一二十處。
冼夫人故里之爭塵埃落定 廣東冼夫人墓入選全國重點文物保護單位 |
本報訊國家文物局日前核定並於5月7日公布了第七批全國重點文物保護單位1943處。“隋譙國夫人冼氏墓”（廣東省茂名市電白區）名列其中。 “隋譙國夫人冼氏”即海南人民千百年來所敬仰的洗夫人。她是1400多年前的俚族首領，歷經南北朝的梁、陳及隋朝，勢及廣東、廣西、海南直至東南亞，她一生致力於國家統一、民族團結，並“請命於朝，置崖州”，結束了海南“久亂不統一”的局面而重新隸屬中央政權管轄，因此被稱為“嶺南聖母”。周恩來總理稱她為中國古代“巾幗英雄第一人”。每年的“軍坡節”（冼夫人文化節），成了海南人民的重大節日。 依照俚族習俗，女性死後歸葬娘家。墓葬地亦即故里所在地。根據歷史典籍記載，冼夫人墓葬在廣東省電白縣山兜丁村。但近幾十年來，有關冼夫人故里一直爭論不休，海南民眾對此也十分關心。2002年，廣東省政府公布“隋譙國夫人冼氏墓”（含娘娘廟）為廣東省重點文物保護單位。2004年，廣東省文物考古隊的考古發現，證明了電白區電城鎮山兜丁村確是冼夫人故里。這次國家文物局的公布作為最權威的決定，冼夫人故里之爭也就塵埃落定了。 記者劉偉 |
