儒道至聖

這是一個讀書人掌握 天地之力的世界。

才氣在身，詩可殺敵，詞能滅軍，文章安天下。

秀才提筆，紙上談兵；舉人殺敵，出口成章；進士一怒，唇槍舌劍。

聖人駕臨，口誅筆伐，可誅人，可判天子無道，以一敵國。

此時，聖院把持文位，國君掌官位，十國相爭，蠻族虎視，群妖作亂。

此時，無唐詩大興，無宋詞鼎盛，無創新文章，百年無新聖。

一個默默無聞的寒門子弟，被人砸破頭后，挾傳世詩詞，書驚聖文章，踏上至聖之路。

封面圖來源：台灣小說頻道官方網站

聖元大陸上，人族、妖族、蠻族三族並立。

妖蠻源自古妖，一開始只吸收日月星辰之力增進實力，直到後來有妖蠻發現通過獻祭種族血親，能夠獲得天狼星之力，實力提升更快，這一支妖蠻被稱為血妖蠻，而另一支堅持吸收日月星辰力量的則為星妖蠻。血妖蠻獲得了力量，但動用氣血之力時容易失去理智，而星妖蠻成長速度雖慢，卻更具理智，很少發狂。

由於血妖蠻成長遠超星妖蠻，在血妖蠻壯大后，妖界甚至開始有星妖蠻是異類的認知，有過一段捕殺星妖蠻的時代，雖然最終被妖聖阻止，但星妖蠻的數量仍舊越來越少。

此後星妖蠻逐漸隱居，流落各地，妖界開始被血妖蠻統治，星妖蠻則躲進祖原（原是妖界的一部分，后被妖祖剝離，自成一界）。后因妖祖失蹤，血妖蠻妄圖侵佔祖原，妖祖後裔最終將祖原關閉。

星妖蠻與人族沒有血仇，反而與血妖蠻仇恨極深，所以星妖蠻不太抗拒人族，但大多數星妖蠻都保持中立，只有少數星妖蠻會為了人族而攻擊血妖蠻。

在星妖蠻的傳承中，月亮給妖蠻的力量最多，所以擁有月華的人被星妖蠻認定是月神的祝福，月華越多，則星妖蠻的態度越好。

很久的一段時間中，血妖蠻一直獨霸萬界，直到商朝末年。

商朝末年，西伯侯姬昌即後來的周文王，觀日月星空著千古奇書《易經》，天降異象，才氣灌頂，天封亞聖，出西岐伐紂。

西岐大軍勢如破竹，多日後到達商朝的國都朝歌城下，城門突然大開，十萬妖族、三十萬蠻族和百萬大商士兵如潮水湧出，包圍二十萬西岐軍士。

商紂王站在城樓上摟著狐妖妲己，大罵西岐軍士，爾後下令總攻，眼看西岐軍士即將遭遇滅頂之災，周文王踏青雲從天而降。

周文王一身白衣，橫眉冷視，曆數商紂王十宗大罪，每說一宗罪，大商國運減一成，商紂王老十歲。

文王說完，大商國運崩滅，商紂王行將就木，奄奄一息。周文王的才氣化為烈陽，高懸天空，他手捧聖書《易經》誦讀，一個個細小的金色文字從口中飛出，越飛越大，最後長成一人大小，無數的金色大字環繞才氣烈陽，大放金光，照耀天下。

金光不傷人族，但十萬妖族和三十萬蠻族突然凄厲哀嚎，身體自內而外裂開，鮮血四濺，陸續死去。

最終，五尊蠻聖俱亡，三大妖聖只逃出一尊。牧野之上，血流漂杵。紂王駕崩，百萬大商士兵盡降。後人稱讚周文王：只手屠妖蠻，孤身安天下。

周文王傳位於武王后，潛心研究《易經》，壽達五百歲。其後再沒人有才氣，直到孔丘出世。

聖人孔子降生的時候貌丑形異，被棄之荒野，天氣十分炎熱，蒼鷹下落，振翅扇風為他驅趕酷暑，一隻母虎把孔子叼進虎窩，用虎奶哺乳，所以後人說孔子是“龍生虎養鷹打扇”。後母虎把孔子送還孔母，孔母悉心養育。

孔子的母親是小妾，在孔父去世后，孔子和母親被孔父的正妻趕走。孔子少年時候非常貧困，封聖后曾對弟子說：“吾少也賤，故多能鄙事。”意思是說，他小時候很窮，所以會很多粗活手藝。

孔子年輕的時候很平凡，中年時期才展現出與眾不同的地方，並周遊列國。老年的孔子回魯國當官，最後擔任魯國最高官員之一的大司寇，但最後被排擠辭官。

辭官后，孔子重新修訂《詩經》《尚書》《禮記》和《樂經》，並為文王的《易經》作序。最後，孔子親筆編寫《春秋》，書成時，才氣沖霄，天花亂墜，群星天照，千里雲霞，萬里雷鳴，天下震動，成就亞聖。

孔子封聖后閉關十年。

不久之後，當年商周之戰逃亡的那尊蛇族妖聖經過八百年修鍊，更進一步，成為大聖，妄圖報文王滅妖蠻之仇，大舉入侵。

大聖的力量稍強於人類亞聖，即使當年的周文王也有所不如。

妖蠻聯軍至玉海城下，萬民驚慌。眼看妖蠻就要攻城，孔子乘坐文寶“列國車”飛來，左手握“春秋書”，右手持“春秋筆”，看到蛇族大聖后微笑道：“食不厭精，膾不厭細，請大聖入我瓮中，烈火烹之。”百萬妖蠻大怒，就見孔子提筆，風起雲湧，天地變色，春秋筆連寫九個“誅”字，一字一刀，誅殺蛇族大聖，把蛇族大聖一分為十，然後孔子當眾烹調，一人吃掉百丈長的蛇族大聖。在烹調過程中，百萬妖蠻聯軍想要逃跑，孔子隨手拋出文寶春秋書，遮天三千里，大書一動，卷殺百萬妖蠻。萬民跪伏，口稱聖人。

孔子創辦第一家書院曲阜書院，打破當時的教育壟斷，招收普通弟子三萬，親傳弟子三千，賢弟子七十二。

所有拜孔子為師的人經過學習后，自然而然擁有才氣。後來孔子更進一步，成就聖人之位，前無古人，後無來者。

聖人洞悉天機，覺察人族暗藏大危機，於是駕列國車，孤身上三蠻、下四海、登五妖山，逼迫妖蠻兩族簽訂千年不戰之約。無人知道孔子上三蠻下四海登五山的具體經過，只知孔子歸來后訪遍百家，然後一直閉關不出。

孔子閉關后，孟子、荀子、曾子、子思子和顏子五人因得孔子親傳，陸續封半聖，次於亞聖。儒家門人不再跟其他百家對立，孔子的孫子子思子甚至提出“師法百家”的理念，主動向百家請教，並且助百家學習才氣，墨家的墨子、法家的韓非子、雜家的呂不韋、農家的許行、兵家的孫子等相繼封半聖。

直到漢高祖劉邦斬白蛇妖起義，弟子們才知孔子即將去世。

孔子仙逝時，聖體化為才氣煙柱，直衝雲霄，歷久不散，天下人人可見。三日後，才氣煙柱一分為三，一入曲阜書院，一入三萬弟子，一入天下。孟子、荀子、曾子、子思子和顏子等五位半聖因此再進一步，封亞聖。

自此，開啟了才氣時代。

自此，百家爭鳴終歸儒。

沒了罷黜百家的悲劇，人族大興。

孔子逝世后，曲阜書院改稱“聖院”，地位超然。

方運（因詞條字數所限，詳情查看“方運”詞條）：本書主角，身懷天地奇書，前身本是寒門子弟，因未婚妻楊玉環被柳子誠窺伺而遭到殺害而死，從而被地球方運附體，自此後一鳴驚人，自孔聖逝世后，新一代傳奇再次書寫。從帝族返回時以九重異象封聖。現實力為臨祖

楊玉環：本書女主角，因其父而成方運家的童養媳，美絕人寰的她亦有江州西施之稱，至始至終，不離不棄跟隨方運，現兩人已完婚，並在婚禮上得陳觀海與王驚龍兩位半聖的祝福。

奴奴：方運意外撿到的一隻雌香狐，疑似妖蠻在找尋的狐神，十分討人喜愛並能聽懂人話，喜歡方運，多次幫助方運躲避危險。

敖煌：東海龍宮的不出世天才，但身為真龍的他卻不愛守規矩。與方運之間為亦親亦友的關係，也因此追隨著他。最怕的就是其姐敖雨薇。后因方運作出天子戰詩，而得破滅黃龍加持下晉陞龍王。於躍龍門後進入龍族戰界修行，直到岳陽樓文會結束後，再次地返回聖元大陸跟隨方運。曾與方運還有負岳一同前往蛟聖宮洗劫。現被方運安排留在寧安縣防治妖蠻暗中襲擊。與負岳之間成為互看不爽的好友。

敖雨薇：東海龍宮的不世才女，曾於彗星長廊獲得星之王傳承，因方運的詩詞而對其感興趣，對方運略有情愫，因在方運的贈助下晉陞龍皇。於葬聖谷幫方運剷除部份妖蠻，但隨後因古虛偷襲而重傷昏迷，后被方運神物救助。

四腳黑蛇（敖祖龍）：方運回到太古時期第一個遇見的生物，認方運為大哥，在方運的幫助下成功封聖，已知其為龍族祖龍，已知其為對抗大天尊而離去，可能已經晉陞不死不滅境界。

趙紅妝：景國長公主，女中豪傑，頗有才學，琴棋書畫樣樣精通，渴望參與科舉獲得才氣。曾教方運棋道，對方運略有情愫。后在方運藉由寧安之戰勝利下，進而冊封她為「官進士」，成為聖元大陸第一位女官。方運任左相期間回返京城，引導景君對方運產生正面的印象。現因女子科舉，已成為舉人。

王驚龍：前任東聖，出生之時驚嚇到東海龍聖，因而以此命名，多次地暗中出手幫助方運，使方運化險為夷，后在方運遭逢祖帝之殤時，不知為何原因，退位讓給宗家掌管東聖閣，在方運前往葬聖谷前，暗中傳訊方運必須在葬聖谷內鑄造聖魂文台。

陳觀海：景國的鎮國半聖，少年時代天縱奇才，因在第一次兩界山之戰重傷，並被狼戮偷襲，本該命不久矣，但因方運多次引發文曲星異動，並且因方運喚出禮樂編鐘晉陞文膽四境，而延長生命。曾贈送方運「景國之魂，人族之膽」八個大字，令方運得以文戰象州。抱著重傷的身體以化身降臨寧安對抗狼戮並助戰寧安守軍，卻遭到狼戮以孤星伴月打碎化身。妖蠻攻打景國時陳觀海現真身赴戰，並命陳家子弟唯方運馬首是瞻。已故。

太后：景國的皇太后，在前任國君遭到殺害，現任國君未成年之下，代為執掌景國。起初因柳山的左相黨及康王的康王黨勢大而不得不妥協。後來在方運多次的造就奇迹下，成功地反制左相黨及康王黨。曾因景國北方被妖蠻攻陷，並在柳山的計策下被迫不得不代替年幼的國君前往前線戰場御駕親征，已得勝回朝。現因擔心方運掌權景國而對皇家不利。

姜河川：景國文相，十國公認的老好人。蔡禾的恩師，曾一度被柳山逼得告老還鄉，極為讚賞方運。因方運及太后被柳山逼得前往前線戰場下，對柳山指責。現因方運的安排下前往聖院成為禮殿閣老。

蔡禾：景國翰林，文相姜河川之徒。方運前期最重要的保護者。曾任濟縣縣令和青烏府知府。方運“聖隕”後幾乎精神崩潰，並被左相黨一派免職，準備晉陞大學士后與左相黨玉石俱焚，後來因文曲星裂晉陞大學士及方運回歸而作罷。因與方運關係良好，而遭到景國其他派系官員排斥，現因方運成左相，而被方運調至身邊輔助。

李文鷹：景國人都稱他“劍眉公”，在和龍族的戰鬥中，用自己的成名作《風雨劍詩》把龍族妖王打得遍體鱗傷，一戰成名，十國聞名，然後成為江州州文院院君。李文鷹一路為方運護航，是方運身邊極為重要的配角，是人族的棟樑。成大儒時，去荒城古地磨礪己身，現已返回並代方運召開聖杏文會。與張破岳及方運並稱為景國三傑。後在聖杏文會上以一首傳世大儒戰詩（頌賢詩）逼退設局的宗家。現因方運的安排下假以代罪之身前往兩界山爭戰三年。第一位將戰詩詞升至五境戰詩者。

張破岳：景國將軍，翰林。暴脾氣的大鬍子“老人”。李文鷹的死忠，方運最重要的保護者之一。曾得到方運的贈詩，也曾替方運訓鷹。方運“聖隕”后不計代價千里迢迢趕往寧安只為方運復仇，得知方運未死後卻一聲不吭默默離去，後因文曲星裂晉陞大學士。與李文鷹及方運並稱為景國三傑。曾因妖蠻大破景國北方而遭到俘虜，並且因蠻皇為了使方運憤怒而遭到削斷四肢，后在牛山的拯救下脫困，並因方運給予的生身果恢復肢體。方運在葬聖谷時赴兩界山作戰，現在在景國京城。

顏域空：慶國顏子世家天才，半聖弟子，方運之前的天下第一舉人。是一位有著遠見目光和寬廣心胸的讀書人，驚才絕艷，心懷人族。與方運相交莫逆。與方運同時參加殿試，中慶國狀元。在案首爭奪時蓮成九瓣，若不出意外可成半聖。現留在寧安幫助方運管理。聖杏文會前已晉陞翰林。

李繁銘：啟國紀家女婿，最大愛好就是喝花酒，在聖墟之路的過程中與方運成為莫逆之交。有一隻肥碩的大兔子靈寵，但它極崇拜方運，導致常被李繁銘調侃方運才是它的飼主。

宗午德：宗家中少有不修雜家權術，而修儒家儒術的子弟，因跟方運為生死之交，而遭宗家排斥。與方運同時參加殿試，中慶國探花。

於八尺：本因左相黨掌權寧安而不得志的秀才，但因成為方運的殿試幕僚下逐漸被重用，對於方運的知遇之恩極為感謝。

蘇小小：十國聞名的才女，地位最高的女舉人之一，因“十年生死兩茫茫”追隨方運，教授楊玉環彈瑟之法。

負岳：僅存的負岳一族王子兼古妖半聖，祖龍和百翼龜龍的後裔。因古妖重傳承而不重血脈之故，所以就某種意義來說算是方運的親兄長，但在方運的忽悠下成為方運的弟弟。曾被妖祖禁錮妖祖門庭中，聖墟崩潰后回歸眾星之巔。一度在方運“聖隕”時怒斥古烏賊一族大聖，后待在血芒界等待方運回來，後在妖蠻襲擊血芒界時出手滅敵，並與方運及敖煌一同前往洗劫蛟聖宮。與敖煌為互看不爽的好友。現在方運的幫助下背負起血芒界。已晉陞為大聖，方運封聖后萬界照見吩咐救援兩界山戰爭攜帶祖寶擊退大聖鼠聖。

方大牛：方運族兄，方運的大管家。老實憨厚，嚴於律己。方運七夕文會做出鎮國詞引動牛郎織女二星照耀方運楊玉環后，成功娶景國賴偏將家的侍女小鶯為妻。

牛山：星牛蠻，大蠻王。信仰月神，忠於月皇方運，在聖墟追隨方運。聖墟崩潰后被甩到聖元大陸，加入人族附庸奴直部落。因方運之故得到月神恩賜，成就月衛，可以召喚月衛戰甲。就任奴直部落月神教大祭司。想要實力強大一些后就去找方運。現已成為奴直部落的大蠻王，替方運拯救被削斷四肢及無舌的張破岳，並穿著龍威戰體對抗蠻皇狼原。

犬祈：星妖，犬妖帥，月將。大致經歷與牛山相同，對方運的忠誠僅僅是略遜於牛山。在方運的賞賜下已成妖王，並協助牛山管理月神教，並在寧安之戰與牛山一同協助方運。

敖仁、敖義、敖禮、敖智、敖信：原為景國河川的五尾金鯉，兩次越過方運的聖道之音形成的龍門虛影，直進入龍宮。被敖雨薇看中併當作護衛培養下，因此得到了獲得躍龍門的機會。共一雄四雌，因無父無母的關係之下，認對它們有再造之恩的方運為父。隨方運越過了九道龍門，化成了五條銀色蛟龍。現於東海龍宮修行。

書山老人：真實身份不知，懷疑是書山之靈或孔聖遺留神念。曾在方運進書山之時，給予他無形的幫助。

衛皇安：血芒古地（後為血芒界）知名的紈絝大學士。因在鎮罪殿中得知方運的事迹，對他深感佩服。現為血芒國文相，與雲照塵等人替方運管理血芒界的事務。因妖族襲擊血芒界之故，而被釋放出潛力的血芒意志提升至大儒，之後在與妖界大戰中為讓聖元大陸重視血芒界人而耗命參戰，本該命不久矣，但在將全身才氣化為大儒文寶筆后仍存活著並且才氣再生。

張經安：張龍象之子，因爺爺張萬空涉嫌逆種，其父張龍象遭囚禁十年，而遭到他人侮辱甚至打罵，起初對張龍象有很大的怨恨，但因方運借張龍象的身份以身教導，化解父子間的怨恨，之後在畢參之戰時，被楚王設計陷害導致重傷，而方運利用雷家的協助，讓他避免招禍。在方運處決楚王並重整楚國政權后，被接回至楚國。

曾原：亞聖曾家弟子，擁有經商之才，因在轟動全聖元大陸的千古第一賭局中許諾方運若能成天下師，願終生侍奉方運，也因此與當時擔任玉海城府院君的馮子墨在對賭下成為親家，而在方運成為狀元之時，就已淡出曾家，並且開始協助方運。

狐璃：星妖蠻狐族祭司，因星妖蠻危機而請求方運協助，但之後於冰帝宮時被短視的星妖蠻高層當作求生的籌碼送給方運，在後得知族人遭到血妖蠻滅族下，為報族仇而願成方運的僕人，報完仇後就與存留族人一同舉族遷出十寒古地，轉投方運的領地，而狐璃自己則被方運留在楊玉環身邊。

薛白衣：方運在太古時期栽種的太初樹苗之一血樹的化身。曾在神賜山海中出手奪取古虛所獲之寶，後在缺日峰的大明聖為難方運時出手袒護，並引導方運增強其所獲的枯朽之力，在贈方運重水墨硯和承星石等重寶後離去，並期望方運下次再見時能幫他作詩。

敖宙：蛟聖，因清江蛟王、雷家、宗家之故，曾與方運有仇。已被方運收為坐騎，被龍庭親封西海龍聖。

宗莫居：人族亞聖，在與方運的博弈當中失敗，最後幡然醒悟，收回2998個分身，然後一分為二，分身一在寧安城自願被方運斬殺；分身二前往妖界，攜帶方運所賜之寶，在最後關頭，領悟亞聖之道，成就亞聖，同時摧毀北月樹，自己也聖隕；最後的分身，猿骨聖，成就聖主，差一步便為大聖，最終決定今生就為猿聖！

宗家：宗聖世家，因宗聖與方運的聖道之爭而對立。曾與其他反方運的勢力聯手在不知方運為張龍象下拱其文壓自己，並在岳陽樓文會時，與其他反對勢力聯手血書控訴方運及請出蛟聖對付方運，意圖要毀滅方運的聖道之路。宗聖隕落後，因為聖道兼并，併入政家。

雷家：自稱有帝族血統。因雷師之故，地位如同虛聖家族，與龍族（尤其是西海龍宮）密切相關，導致其家族內大多成員自恃甚高、目中無人。起先因族人遭鯨王擊殺而遷怒方運，後更多次算計方運而遭受打擊，導致當家家主因此被撤換或是自裁，之後更遭敖雨薇下令禁止進東海，使得全族上下幾乎以仇敵看待方運。曾在岳陽樓文會之時，與其他反對方運勢力聯手血書控訴方運及請出蛟聖對付方運，意圖要毀滅方運的聖道之路。在龍城，方運以雷祖之名下令將有謀害方運之心的雷家人誅殺。

柳山：景國左相，亦為宗聖的弟子及執道者，計知白之師。曾為景國第一相，權傾朝野，擁護者眾多，壓得文相姜河川幾乎要告老還鄉，也是方運在人族中的死敵之一。因妖蠻大破景國北方而逼迫太后前往前方戰場，卻因而惹怒方運。之後因策反方運不成而翻臉，被方運以戰詩剝離景國國運，並且因童巒的計謀下失去最後底牌“鷹揚軍”曾暗中等待妖蠻攻破景國，但因方運擊退妖蠻而失敗。因國運抽離之下，導致其養母過世，但他仍為了顛覆景國而不願奔喪，直到方運連作三詩使他喘不過氣而被迫選擇丁憂而去。聖道文會時一度復出，卻慘遭聖道層次的打擊重傷，最後被扔出城，為景國群眾的濃痰淹沒。晉陞大儒後於方運第九個封聖異象出現后氣死。

計知白：左相柳山的弟子，亦是景國前任狀元，卻因「幾個計知白」、「龍一樣的對手，豬一樣的隊友」等諷刺笑話聞名十國。本因在進士獵場中與方運“相逢一笑泯恩仇”，但隨後因柳山影響下再次對立，之後更多次使詭計陷害方運卻反遭方運反擊，甚至導致文膽碎裂。方運“聖隕”後代左相黨掌控寧安縣，卻在方運從血芒古界回到寧安后以叛亂罪滅殺。生前亦與康王之子小國公趙梃合作對付方運。

敖泯：現任西海龍聖，白龍。因方運偏靠東海龍宮及強搶祖龍真血不成而與之對立。曾擁有祖龍之牙，因方運之故祖龍之牙自投東海而恨方運入骨。曾逼迫敖雨薇下嫁西海龍宮，後與妖皇古虛合謀阻礙敖雨薇封聖之路。多次傾西海、南海、北海三海龍宮之力封殺方運，但都被他一一化解掉，曾因強制傳送妖皇入血芒界，遭到血芒意志反擊重傷而閉關休養，並因雷重漠及敖蒼之死，氣到導致舊傷接二連三的複發。後方運從龍城歸來駕臨西海敖泯聯合西海南海北海共計13位半聖與之對戰最後被觀天鏡剝奪血脈擊殺。

古虛：妖皇，喜讀詩文，嗜食人頭，隨時可能封聖的絕世天才蠻族人。曾於彗星長廊獲得星之王傳承，為了獲得完整的星之王傳承而打算除去其他傳承者，已經殺害了“孔家之龍”奪了其星之王力量。曾暗中與妖族合作奪取血芒界，並幫助敖宙及敖蒼毀掉方運，但都失敗，之後在葬聖谷藉由黑豹及貝翼皇分身企圖奪取凶樹圖及還魂藻，並打算利用禁法神木滅殺方運、敖雨薇及衣知世等心腹大患，但先後因方運之故，導致兩個分身都遭到滅殺，後於神賜山海中獲寶，但被神秘人薛白衣給半路截走。已墜星海中以五重異象封聖，方運封聖后前往墜星海深處與其決戰，最終被方運擊殺。

狼戮：妖族半聖，旗下擁有以秘法訓練的狼聖軍，因與兵蠻聖私交甚好加上兵蠻聖因方運之故而在妖祖門庭遭書山鎮殺，因而不惜任何手段誅殺方運替兵蠻聖報血仇。曾因阻擾血芒界連通，而遭聖廟力量重傷，但後更以化身降臨寧安對付方運，並且打算滅殺阻礙的陳觀海。擊滅陳觀海的化身後化身遭神秘半聖以唇槍舌劍消滅。方運進龍城后被妖界以一顆月樹的代價送進龍城想要擊殺方運后被方運反滅。

慶君：慶國國君，過度沉迷於酒色而為十國中身體體質最廢的國君，與被雜家所掌控的谷國國君為盟友。多次與方運為敵，被方運以三流國君、慶犬吠雪、慶驢技窮等反諷回去。后被龍族以懲妖為由惡整，成為十國笑話。方運從龍城回來劍指慶京大年初一陸沉慶京，最後在失魂落魄之下，透過虛樓珠影像在全聖元大陸的人民面前被問斬。

大天尊：疑為最終反派，未知存在，疑有真正意義上成為萬界之主（成為萬界意志）的能力，現與歷代眾祖對抗中，古妖、妖蠻各有部分歸於他的麾下。

永恆之火，起點中文網A級簽約作家，人稱火大，為人低調神秘，以一部《儒道至聖》以儒道才氣為升級依據引起龍空熱議，踏上成神之路。

2017年2月，第二屆網文之王評選中位列百強大神。