黃崇嘏

五代十國時期文學家

黃崇嘏,邛州火井漕(今邛崍市火井鎮)人,約生於唐僖宗中和三年(883年),卒於五代前蜀王衍乾德六年(924)。黃梅戲《女駙馬》里的主要情節,也是根據這位邛崍才女的真實故事改編。在民間被譽其為“女狀元”。

人物生平


黃崇嘏
黃崇嘏
黃崇嘏,自幼受到良好的家庭教育,溫文爾雅,工詩善文。父親曾在蜀中為官。父母相繼亡故后,她女扮男裝,遊歷川東、川西。有一次,臨邛縣城發生大火災,黃崇嘏路過現場,被誣為縱火人,她聽說知州周庠為官清正,就寫詩辯寬,周庠見她舉止斯文,態度從容,確是無辜蒙冤,隨命釋放。幾天後,黃崇嘏“復獻長歌”,周庠就在學院召見她,讓她與自己的兒子、侄子一起研討學問。黃崇嘏“雅善琴奕妙書畫”,多才多藝,更得到周庠讚賞。不久,就舉薦她代理司戶參軍(州里八品小官)。黃崇嘏到任后,辦事極為幹練,一些積壓多年的疑難案件也很快審理清楚,上任一年,卓有治績。周庠非常喜歡黃崇嘏這位下屬,見她英俊多才,三十尚未成家,就主動提出把心愛的女兒嫁給黃崇嘏。正當周庠等候黃崇嘏遣媒送聘的時候,黃崇嘏卻送來一封辭職求隱的信,周庠“覽詩殊驚駭”,方知黃崇嘏這個多才多藝辦事幹練的司戶參軍是個女子,忙召見詢問,才了解黃崇嘏為黃使君之女,“幼失父母”,與老母同居。周庠“益嘉其貞節”,就順從了她的意願,贈送一筆生活費,讓她回了四川。

人物評價


明人郎瑛在《七類修稿》中以封建衛道者的口吻指責黃崇嘏有“三不潔”:“偽為男子上詩,一不潔也。服役為吏,周旋於男子中,二不潔也。事露而不能告所願,復以詩戲,三不潔也。何謂青松、白璧之操耶?”
清人熊維芳《語話堂詩集》亦有詩讚黃崇嘏質潔才高,超過卓文君,詩曰:“西山雲氣涌高崗,生長深閨姓字香。千古才名高卓女,一官文篆遇周庠。井溪素覓清心水,幕府空留坦腹床。白璧無瑕姿皎皎,前生明月在池塘。”
清代女詩人王筠則非常敬佩黃崇嘏,把黃與女扮男裝的古代女英雄花木蘭並列,在《鷓鴣天》一詞中唱道:“閨閣沉埋十數年,不能身貴不能仙。讀書每羨班超志,把酒長吟太白篇。懷壯志,欲衝天,木蘭崇嘏事無緣。玉堂金馬生無分,好把心情付夢詮。”表達了封建社會中女子懷才不遇、難展抱負的悲憤心情,並為此寫出了反抗封建禮教的傳奇《繁華夢》。
成都溫江作者馮晚榆創作的23集電視連續劇《第一女狀元黃崇嘏》,還獲得了成都市委宣傳部等有關部門頒發的鼓勵獎。
還原歷史
在唐至清長達1300多年的科舉時代,共有592名文科狀元和118名武科狀元,全是男性。在男尊女卑的封建社會,是不會有女狀元的,只有太平天國時期的東王楊秀清曾開女試,南京姑娘傅善祥考中狀元,她才是中國科舉史上唯一的女狀元。
雖然“中狀元”之事屬後人附會而非史實,但由於黃崇嘏是封建社會不可多得的才女,確曾女扮男裝,當過司戶參軍,有理政之才,又曾以詩辭婚,富有傳奇性,加之文人編成劇本,因而流傳後世,影響很大。這一點是值得大書特書的,作為藝術創作,這自然是可喜的,但不能把它作為史事看待。

後世紀念


黃崇嘏墓碑文記載

據清光緒十六年(1890)所立黃崇嘏墓碑文及崇嘏故里傳說,黃崇嘏的身世又稍有不同。黃崇嘏高中頭名狀元,任司戶參軍,亦顯幹才。丞相周庠愛其才貌,欲以為婿,黃崇嘏寫詩婉拒。適其父暴病身亡,周庠憐其才,將黃的書信轉呈皇上,請求恩准崇嘏“狀元身乘侍郎之父移歸梓里”(崇嘏墓碑文)。黃崇嘏回川葬父后,依母姓改名楊姑,隱居銅鼓山中,后貧病而死,終年四十一歲。

文獻資料記載

明代狀元楊慎(四川新都人)的筆記《麗情集》曾有記載:“王蜀女狀元黃崇嘏,臨邛人……傳奇有女狀元《春桃記》,蓋黃事也。”
明代馮夢龍的話本小說《喻世名言》第二十八卷“李秀卿義結黃貞女”,凌濛初《二刻拍案驚奇》中“同窗友認假作真,女秀才移花接木”,均記黃崇嘏女扮男裝事。

民間傳說

後人為弘揚黃崇嘏敢於挑戰世俗,為女子揚眉吐氣的崇高精神,遂把她隱居和葬地的邛崍銅鼓山,改名為崇嘏山。清同治五年(1866)在山上修建通高五丈七尺的崇嘏塔。1922年又在山下文井江上建造十七丈六尺長的十一孔平石橋,取名“狀元橋”,還在山頂修建黃崇嘏紀念館,內塑黃崇嘏注目攻書的坐像。每年農曆六月十三黃崇嘏誕辰紀念日,鄉人們都要舉行隆重的紀念活動。