愷悌

亦作“豈弟”，或作“愷弟”。和樂平易。

1、《十三經註疏.毛詩.小雅.蓼蕭》：既見君子，孔燕豈弟。毛萇傳云：豈（音愷），樂；弟（音悌），易也。鄭玄箋云：孔，甚；燕，安也。

2、唐陸德明（秦王李世民十八學士之一）經典釋文云：豈，開在反，本亦作愷，下同，後豈弟放（音仿）此。弟如字，本亦作悌，音同，後皆放此。樂音洛，下篇同。易，夷豉反。

3、唐孔穎達（孔子後裔，秦王李世民十八學士之一）疏云：遠國之君，既朝見君子，為君子所接遇，故皆甚安，而情又喜樂以怡易也。君子既接，遠國得所，而又燕見，以盡其歡，是君子為人之能宜為人兄，宜為人弟，隨其所為，皆得其宜，故能有善德之譽壽，凱樂之福也。

4、《詩。大雅。泂酌》：豈弟君子，民之父母。

5、《詩。大雅。卷阿》：豈弟君子，來游來歌，以矢其音。

6、《左傳·僖公十二年》：“《詩》曰：‘愷悌君子，神所勞矣。’”杜預 註：“愷，樂也；悌，易也。”

7、《漢書·張禹傳》：“宣 為人恭儉有法度，而 崇 愷弟多智，二人異行。”

8、漢 班固 《西都賦》：“流大 漢 之愷悌，湯亡 秦 之毒螫。”

9、宋 蘇轍 《潁濱遺老傳下》：“愷弟之政，後世稱焉。”

10、明 無名氏 《白兔記·見兒》：“感夫人愷悌仁慈。”

11、陳鴻墀在《全唐文紀事·卷首》評論常袞的《大曆六年放京畿丁役及免稅制》一文時說“蠲賦省役，以憂百姓，中多愷悌之言。”

12、郭沫若 《蘇聯紀行·六月三十日》：“他那慈祥愷悌的面貌是愈見發福了。”

13、吳敬梓《儒林外史》第四回：“轎子將近，遠遠望見老父母兩朵高眉毛、一個大鼻樑、方面大耳，我心裡就曉得，是一位愷悌君子。”