范滂

范滂 年輕時正直清高有氣節，受到州中鄉親的欽佩，被舉薦為孝廉、光祿四行（敦厚、質樸、遜讓、節儉）。

出任冀州請詔使期間，范滂每次舉報上奏，沒有一次不壓住駁倒眾人的議論，后調任光祿勛主事。

當時陳蕃任光祿勛，范滂拿著笏板前往陳蕃門下，陳蕃沒有留他，范滂心懷怨恨，扔下笏板棄官而去。郭林宗聽到后責備陳蕃說：“像范孟博這樣的人，難道應該用一般的禮儀要求對待他嗎？現在造成了他為人清高辭官不做的名聲，難道不是自己給自己找來不好的評論嗎？”陳蕃這才認錯。范滂又被太尉黃瓊徵召任職。

後來皇帝下詔三府官員舉報民情傳言，范滂因此檢舉刺史、二千石等權貴豪門人物共二十多人。尚書責備范滂彈劾的人太多，懷疑他有私心。范滂回答說：“臣子舉報的假如不是污穢姦邪殘暴，深深禍害人民的人，難道會讓他們的姓名塗寫到簡札上嗎！最近趕上時間倉促，所以先舉報急需懲辦的，那些沒有調查清楚的，還要進一步考察核實。臣子聽說農夫除掉雜草，莊家一定茂盛；忠臣剷除奸人，仁義正道才能清平。要是臣子說的有不合事實的，甘願接受嚴刑處死。”官員不能再質問他。

范滂看到當時世道艱險，知道自己的理想不能實行，於是遞上奏章就離去了。

太守宗資先前聽說過范滂的名聲，聘請他到郡府中擔任功曹，把政事交給他處理。范滂在職期間，嚴厲整治邪惡，對那些行為違背孝悌道義，不依仁義辦事的人，全都清掃出去撤職驅逐，不跟他們一起共事。特別舉薦有突出節操的人，把他們從社會底層選拔出來。范滂的外甥西平人李頌，是公侯家族後代，但是被鄉里百姓唾棄，中常侍唐衡把李頌推薦給宗資，宗資任命他做官。范滂認為李頌不是做官的材料，壓下任命不徵召他。宗資遷怒，鞭打書佐朱零。朱零昂首說：“范滂清明裁決，還要用快刀除去腐朽，今天我寧肯受到鞭打死去，范滂的裁決不能違背。”宗資這才罷休。

郡中中層官員以下，沒有一個人不怨恨他。於是把范滂任用的人稱為“范黨”。於是有歌謠說：“汝南郡的太守是范滂，南陽郡人宗資只不過負責在文書上簽字。南陽郡的太守是岑晊，弘農郡人成瑨只是閑坐著吟詠。”

延熹九年（166年），牢修誣陷指控“黨人”結黨，范滂獲罪被關進黃門北寺獄。獄吏準備拷打犯人，范滂因同囚的人大多生病了，於是請求讓他先受刑，就和同郡人袁忠一起爭著去挨毒打。

漢桓帝劉志派中常侍王甫依次審訊囚犯，范滂等人頸、手、腳戴枷鎖，布袋蒙住腦袋，排列在台階底下。其餘的人在前面受審，有的回答有的不吭聲，范滂、袁忠從後面超越次序往前面擠。王甫責問說：“你們身為君主的臣子，不想著精忠報國，而在一起結成私黨，相互褒獎推舉，評論朝廷政治，憑空捏造事端，所有陰謀勾當，都是想幹什麼，老實招來，不得有絲毫隱瞞。”范滂回答說：“我聽說孔仲尼說過：“看到好的行為立刻學習都來不及，看見壞的行為就像手伸到沸水裡似的馬上躲避。”我們是想讓好的匯到一起更清明，壞的也全到一塊去壞得更臭，認為君王朝廷希望聽到我們這樣做，沒料到卻被認為是結黨。”王甫說：“你們互相提拔推舉，像牙齒嘴唇一樣連成一體，與你們意見不合的人就排斥他們，這是想幹什麼？”范滂於是激昂慷慨仰天長嘆說：“古代的人遵循善道能為自己求得更多幸福；今天的人遵循善道卻使自身陷進死罪。我死之後，希望把我埋在首陽山邊，我上不辜負皇天，下不愧於伯夷、叔齊。”王甫哀傷地被他的言辭感動變色，於是這些囚犯全都被解除枷鎖。

永康元年（167年），審判結束后范滂等人被釋放，向南回鄉。從京師出發的時候，汝南、南陽的士大夫來迎接他的車子有幾千輛。和他一起被關押的同鄉人殷陶、黃穆也被釋放一同回鄉，他倆一起在范滂身邊侍奉守衛，替他接待賓客。范滂回頭對殷陶等人說：“現在你們跟隨我是加重我的災禍。”於是就悄悄地回到鄉里。

建寧二年（169年）漢靈帝劉宏又大批誅殺黨人，詔令緊急逮捕范滂等人。督郵吳導來到縣中，抱著詔書，關閉驛館，趴在床上哭泣。范滂聽了說：“一定是為了我啊！”立即去監獄投案。縣令郭揖大驚，出來解下官印綬帶要一同逃跑，說：“天下大得很啊！先生為什麼來到這裡？”范滂說：“我死了禍患就終結了，哪敢用自己的罪來連累您，又讓老母流離失所呢？”

范滂的母親前來與范滂訣別。范滂對母親說：“仲博孝敬老人，能夠供養母親，范滂跟隨龍舒君命歸黃泉，我們生死存亡各得其所。希望母親大人忘掉不能忍受分離的深情，不再增加哀傷。”他母親說：“你現在能夠與李膺、杜密齊名，死了又有什麼遺憾！已經有了好名聲，又還想要長壽，能夠兼得嗎？”范滂跪下接受母親教誨，叩頭兩次和母親告別。范滂回過頭對他兒子說：“我想讓你作惡，但惡事不應該做；想要讓你行善，但我就是不作惡的下場。”道路上的行人聽到了，沒有人不流淚。范滂死時年僅三十三歲。

• 不畏奸佞

范滂作為清流官員，理所當然地加入“黨人”，而且，以他鬼神不懼、超然脫俗的個性，自然而然地充當核心和中堅，因此，在黨錮之禍之中入獄也就在所難免。范滂在獄中仍然表現得十分男人。當獄吏對他說“凡是獲罪入獄的犯人，都要祭拜皋陶”時，他凜然回答：“皋陶是古代正直的大臣，如果我沒有罪，他一定代我向天帝申訴；如果我真的犯了罪，理當伏法，祭祀他又有什麼裨益？”其他囚徒聽了，覺得范滂說的句句在理，也都不去祭祀了。

不僅如此，面對中常侍王甫責問他們結成私黨一事，范滂回答說：“我聽說孔仲尼說過：“看到好的行為立刻學習都來不及，看見壞的行為就像手伸到沸水裡似的馬上躲避。”我們是想讓好的匯到一起更清明，壞的也全到一塊去壞得更臭，認為君王朝廷希望聽到我們這樣做，沒料到卻被認為是結黨。古代的人遵循善道能為自己求得更多幸福；今天的人遵循善道卻使自身陷進死罪。我死之後，希望把我埋在首陽山邊，我上不辜負皇天，下不愧於伯夷、叔齊。”

• 反貪治腐

范滂生命短暫，且職位不高，然而，名望很大，影響久遠。箇中原因，除了後面要說的奮不顧身、勇斗權貴的大義之外，就是他反貪治腐、嫉惡如仇的力度和成果。

范滂受命到災區冀州巡行時，他昂然出門，登上馬車，手執韁繩，昂首挺胸，極目四方，好一派天降大任於己、必欲澄清天下的氣魄。從此，那“登車攬轡”“慨然澄清”的雄姿高高聳立於華夏萬千英雄才俊的群雕之中，熠熠生輝。巡行效果立現：當地的太守、縣令聽說范滂要來，自知貪污受賄、魚肉百姓的罪惡即將暴露，拘押受審、入獄伏法的命運必將臨頭，紛紛解下官印、脫下官袍，落荒而逃。“大老虎”尚且如此，“小蒼蠅”更是無處藏身。從此以後，想必冀州情況會大大改變。

冀州巡辦有力，反貪治腐有功，范滂很快升任光祿主事，后又被太尉黃瓊徵召。不久，皇上下令朝中三府屬官檢舉問題官員，范滂毫無顧忌，一連彈劾了20多個刺史和享有兩千石俸祿的高官。尚書見范滂彈劾太多，疑其存有私心，便派人質詢。范滂回答：“我檢舉的，都是貪污腐敗、姦邪不端、禍國殃民的人。農夫除去雜草，莊稼才能茂盛；忠臣除掉奸賊，國家才能繁榮。如果我的檢舉與事實不符，甘願受死。”話說得理直氣壯，質詢者無言以對。儘管如此，范滂還是難抑抱負難施的義憤，毅然辭官走人。

太守宗資久慕范滂美名，為范滂求得功曹的要職，讓其幫助自己處理政務。范滂上任后，其“清厲”的秉性再次凸顯：對自己厭惡的不守規矩、不忠不孝、胡作非為的人，盡皆痛斥驅逐，不與交往和共事，就是自己的外甥也毫不留情。范滂的外甥是西平官宦人家的子弟，名叫李頌。他經常為奸作惡，為鄉人所不齒。不曾想這傢伙攀上了中常侍唐衡，唐衡通過宗資為他謀得了一個職位。誰知范滂毫不通融，將此事壓下不辦。宗資覺得沒面子，十分惱火，但知道範滂的脾氣，不敢惹他，便把怨氣撒到范滂的書童朱零身上，鞭撻朱零。近朱者赤，朱零許是受了范滂的影響，也是一身硬氣，說：“范大人清廉公正，今天我寧願被打死，也不願違抗范大人的決定！”宗資無計可施，為李頌謀官一事不了了之。

李膺：行為剛正清白無瑕，死心塌地忠於國家。因為忠貞而違背了聖旨，橫遭拷問審判，有的被禁錮隔離，有的被殺或被流放到不能去的地方。堵塞天下人的嘴巴，讓世上的人都成為聾子瞎子，這跟秦朝焚書坑儒又有什麼區別？

竇武：建忠抗節，志經王室，此誠陛下稷、禼、伊、呂之佐，而虛為奸臣賊子之所誣枉，天下寒心，海內失望。

范曄：夫上好則下必甚，橋枉故直必過，其理然矣。若范滂、張儉之徒，清心忌惡，終陷黨議，不其然乎？

嚴維：使者應須訪廉吏，府中惟有范功曹。

司馬光：布衣之士符融、郭泰、范滂、許邵等，建立民間輿論，用以拯救矯正政府的錯誤措施。所以，政治雖然腐敗，而風俗並不糜爛，甚至甘願被殺被誅。有人在前面受刑而死，後面的人仍忠義奮發，緊追不捨，隨著前人的腳跟接受屠戮，視死如歸。難道只有他們特變賢能？不過是劉秀、劉庄、劉炟遺留下的教化使他們如此。

傅伯壽：澄清方效於范滂，跋扈遽逢於梁冀。

孫覿：萬里龍沙握鼠餘，古來忠孝兩全無。范滂死去親猶在，蘇武生還老益孤。

林同：寧將身塞禍，不忍母流離。我自不為惡，黃泉今有辭。

徐鈞：慨然攬轡志澄清，一激誰知黨禍成。母子可憐終死別，庶幾廣孝在揚名。

陳普：鳳麟自古待明時，蟣虱何堪論是非。可是首陽可埋骨，爭知人怨首陽希。

蔡東藩：觀范滂對簿之詞，原足上質鬼神，下對衾影；即其不謝霍諝，非特自白無私，且免致中官借口，謗及諝身，滂之苦衷，固可為知者道，難為俗人言也；然時當亂世，正不勝邪，徒為危言高論，終非保身之道，此范滂之所以終於不免耳。

李玉潔：范滂是疾惡如仇、胸懷坦蕩、剛正不阿、任人唯賢、能言善辯、視死如歸的古代廉吏。然而范滂雖胸懷‘澄清天下之志’，但是，他生活的時代卻是宦官專權、朝政腐敗的東漢中後期，這就註定其必不被當時的社會所容，最終遭奸佞所謀害。

當時冀州發生飢荒，盜賊蜂起，於是便任用范滂為清詔使，巡視考察民情。范滂登上座車挽起韁繩，慷慨激昂，顯示出要澄清天下的志向。等他到達州界，郡守縣令知道自己貪污枉法，聽到消息就拋下官印綬帶逃走了。

范滂獲罪關進黃門北寺獄時，獄吏對范滂說：“凡是獲罪被關押的人都祭祀皋陶。”范滂說：“皋陶是聖賢，是古代的正直大臣，他知道範滂沒有罪過，會向天帝訴說申辯。如果我真的有罪，祭祀他又有什麼用處！”囚犯們從此也都不再祭祀。

當初，范滂等人入獄，尚書霍諝曾替他們申辯。到他們被釋放後來到京城，去拜訪霍諝卻不感謝他。有人責備范滂，他回答說：“從前舒向獲罪，祁奚救了他，沒有聽說羊舌有謝恩的話，也沒聽說祁老有什麼自誇的表現。”最後也沒說什麼。

范滂墓遺址在今河南駐馬店確山縣劉店鎮東南約8公里的古庄村。 1983年，范滂墓被列為確山縣第一批重點文物保護單位。

在村莊中間路西側的范滂墓已成為平地，村民稱是1964年“四清”時上級指示村民平掉的，之前的墓呈正方形，佔地約7500平方米，其中墳墓為400平方米，高出地面4米左右，地下墓穴深約1米左右，掘出有石猴、石馬等陪葬品和兩塊石方門，墓磚當時蓋成了倉庫，有的用它拉院牆，現在都找不到了。還有一塊石碑被村民當洗衣板用了，因為斷了兩截被沉入墓址東南約30米處的塘底。墓坑裡有兩棵頭骨，分別在南北兩邊；一把長約1米的鐵劍只剩下鐵鏽粉，已拿不起來。兩塊墓門分別雕刻有朱雀、玄武形狀。墓地外邊的石碑是清代時期修建的，后經查石碑是清同治七年（1868年）所立，落款是大清同治七年戊辰冬上浣穀旦，知確山縣古閩戴文海書。僅留下了一扇石墓門，如今這扇石門被當地村民搬到樹下，做成了納涼的石凳。

《後漢書·卷六十七·范滂本傳》

《資治通鑒·漢紀四十七》