汝南郡

西漢高祖四年（前203年），置汝南郡，治所在上蔡縣（今河南省上蔡縣西南），轄境相當今河南省潁河、淮河之間，京廣鐵路西側一線以東，安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北地區。

漢景帝二年（前156年），置汝南國，立其子劉非為汝南王。三年（前155年），徙劉非為江都王，汝南國除為郡。

漢武帝元朔五年（前124年），削淮陽國之期思、弋陽二縣屬汝南。

宣帝元康三年（前63年），又得淮陽郡長平縣。

成帝元延三年，封淳于長為定陵侯，置定陵侯國，屬汝南郡。又以新汲縣屬潁川郡。

元延、綏和之際，汝南郡領三十七縣：平輿、陽安、陽城、強（=氵+隱）、富陂、女陽、鮦陽、吳房、安成、南頓、朗陵、細陽、宜春、女陰、新蔡、新息、灈陽、期思、慎陽、慎、召陵、弋陽、西平、上蔡、西華、長平、宜祿、項、新郪、歸德、新陽、安昌、安陽、博陽、城陽、定陵。

東漢光武帝建武二年，改（=穴+）縣為固始縣；三十年，長平、西華、新陽、扶樂（新置）四縣屬淮陽國。

永平十五年，汝南郡為國，封皇子暢為汝南王。

建初四年，國除為郡。

東漢移治平輿縣（今河南省平輿縣北），屬豫州刺史部，其後治所屢遷，轄境漸小。

順帝時領三十七縣：平輿、新陽、西平、上蔡、南頓、汝陰、汝陽、新息、北宜春、強、灈陽、期思、陽安、項、西華、細陽、安成、吳房、鮦陽、慎陽、慎、新蔡、安陽、富波、宜祿、朗陵、弋陽、召陵、征羌、思善、宋、褒信、原鹿、定潁、固始、山桑、城父。

漢建安十八年，曹操析汝南郡之城父及沛郡數縣置譙郡。又析汝南郡、江夏郡置弋陽郡。

三國魏徙治新息縣（今河南省息縣）。

西晉太康中汝南郡領十五縣：新息、南安陽、安成、慎陽、北宜春、朗陵、陽安、上蔡、平輿、灈陽、定潁、南頓、汝陽、吳房、西平。

惠帝時分汝南郡置南頓國。

永嘉后汝南沒入後趙。

東晉義熙十二年（416年），汝南郡遷至懸瓠城（今河南省汝南縣）（懸瓠，是個象形地名，《水經》云：“汝水至汝南郡西北，支左別出一支，又屈東轉南形若垂瓠，故號懸瓠城”）。

南朝宋元嘉末年（453年），豫州（洛陽）為北魏所陷，南朝宋僑立司州於此。

北魏皇興中為豫州治。

北周在此置總管府，於大象二年（580年）改為舒州。

隋開皇初廢汝南郡，恢復豫州，不久又改豫州為溱州。

隋大業三年（607年），改蔡州置汝南郡。

唐武德四年（621年），復置豫州。

唐天寶元年（742年），改豫州為汝南郡。

唐乾元元年（758年），改汝南郡為豫州。

唐代宗年間（762-779年），為避皇帝李豫之諱，又改名為蔡州，設刺史，另置淮西節度使。

五代和宋時沿襲前治，因蔡州距當時的宋京都濘梁只有七驛之遙，地理位置十分重要，因此在此置淮康軍。

金兵陷蔡州，改置鎮南軍，並建行宮於蔡州幽蘭軒，1234年金朝覆滅於此。

元至元三十年（1293），改蔡州為汝寧府，成為河南行省八府之一。

明沿元制，明成祖朱棣封藩四子於此，稱崇庄王，在此傳11世。

清仍為汝寧府，1913年廢府，改為汝南縣。

民國（1924年），另置河南省第八行政督導專員公署於此。

解放初期，曾設汝南專署，1950年建汝南市，1951年市合併於汝南縣。

汝南郡，高帝置，莽曰汝汾。分為賞都尉。屬豫州。戶四十六萬一千五百八十七，口二百五十九萬六千一百四十八。縣三十七：平輿，陽安，陽城侯國。莽曰新安。氵隱強，富波，女陽，鮦陽，吳房，安成侯國。莽曰至成。南頓，故頓子國，姬姓。朗陵，細陽，莽曰樂慶。宜春侯國。莽曰宣孱。女陰，故胡國。都尉治。莽曰汝墳。新蔡，蔡平侯自蔡徙此，后二世徙下蔡。莽曰新遷。新息，莽曰新德。濯陽，期思，慎陽，慎，莽曰慎治。召陵，弋陽侯國。西平，有鐵官。莽曰新亭。上蔡，故蔡國，周武王弟叔度所封。度放，成王封其子胡。十八世徙新蔡。浸，莽曰閏治。西華，莽曰華望。長平，莽曰長正。宜祿，莽曰賞都亭。項，故國。新□，莽曰新延。歸德侯國。宣帝置。莽曰歸惠。新陽，莽曰新明。安昌侯國。莽曰始成。安陽侯國。莽曰均夏。博陽，侯國。莽曰樂家。成陽侯國。莽曰新利。定陵。高陵山，汝水出，東南至新蔡入淮，過郡四，行千三百四十里。

雄偉的北城門，靜靜地守衛著古老的懸瓠城。出城門向北，是一條浩浩蕩蕩的河，古河三面抱城，自西向東緩緩流過。這條河，就是古老的汝河。因其形狀似垂而得名懸瓠城，就是今日的汝南縣城。

史載：公元前203年，漢高祖劉邦置汝南郡，因其大部分地域在汝河南岸而得名，系“汝南”專有地名之始。隋大業三年，置汝陽縣。民國二年（公元1913年）汝寧府廢汝陽縣，改為汝南市，后又改回汝南縣。從此，該名字一直沿用至今。

懸瓠城是一座古城，酈道元《水經注》曾有記載：汝水東逕懸瓠城北，形若垂瓠，故取其名。自東晉以來，懸瓠一直是州、郡、府、縣治所所在地。這裡地處古豫州之中，既能北進汴洛，又可南下荊楚，歷來是兵家必爭之地。

自公元765年起，先後有李忠臣、李希烈、吳元濟等在蔡州（今汝南）叛亂。為解除這一心腹之患，經過幾年準備，唐憲宗以裴度為主帥，以節度使李愬為先鋒，討伐吳元濟。當時李愬率精兵一萬，從遂平文城出發，四更時，到達蔡州城下。蔡州守城叛軍全然不知，李愬率軍直攻內城，活捉吳元濟。割據多年的蔡州終歸於唐。“李愬雪夜入蔡州”成為中國軍事史上的經典戰例。

南宋後期，宋蒙聯軍在蔡州城下與金作戰。1233年，金朝最後一個皇帝哀宗退到蔡州，端平元年正月初八，宋軍攻破南門，金哀宗自縊幽蘭軒，金朝滅亡。蔡州成了金國的滅亡之地。

汝南，名勝古迹眾多，這裡有秦漢古城安城和宜春城，有劉備招兵買馬的點將台，有建於唐朝的開元寺、吉祥寺、悟穎寺等佛教聖地，還有遍布街市的石牌坊，然而，其中最值得圈點的還是位於古城北兩公里的天中山。

史載：“禹分天下為九州，豫為九州之中，汝又為豫州之中，故為天中。”於是，這座小小的土山和山腳下的這一小塊土地，便成了許多人朝拜的聖地。

到了周朝，周公營建東都洛陽時，派人到各地建土圭，測日影，他曾三次來到汝南。

唐德宗建中三年，淮西節度使李希烈據蔡叛唐。唐朝重臣顏真卿身負皇命，到許昌宣慰李希烈部，李希烈將顏禁錮在蔡州。此後李希烈節節敗退，指使手下把顏勒死在蔡州龍興寺。淮西平定以後，人們為了紀念顏真卿，在汝南城內建立了“顏魯公廟”。

在天中山院子的東山牆，鑲嵌著一排石碑，上面記敘了李愬雪夜入蔡州、平叛吳元濟這一史實。隋朝以前，從長江下游通向中原，一般都在安徽省的壽縣到鳳台一帶渡河。這一段淮河的流向是由南向北的，淮河西岸的皖北、豫東一帶統稱為淮西。

為表彰平叛吳元濟這一史實，唐憲宗在蔡州城內建立了裴晉公廟，讓韓愈撰寫碑文，刻石豎碑，歌功頌德，即“平淮西碑”。李愬部下石忠孝認為，唐憲宗為在淮西平叛的節度使立碑屬於賞罰不明，執意要推倒平淮西碑。唐憲宗隨後又命翰林院學士段文昌重寫了平淮西碑。到了宋代，蔡州知州陳向讓人磨去段文昌的碑文，仍刻上韓愈寫的碑文。

汝南，不僅是征戰廝殺的戰場，也是誕生梁祝愛情絕唱的地方。

汝南縣城南30多公里處，現存一座高出地面六七米的土山，該地便是紅羅山書院，當年梁山伯與祝英台同窗共讀的學校。在紅羅山書院東北邊，隆起兩座大墓，一條古老的官道從中穿過，一邊是梁山伯墓，一邊是祝英台墓。一對恩愛男女，生不能同室，死不能同穴，馬鄉父老遂於墓南修三孔石橋，使其能夠相會，後人謂之一步三孔橋。

汝南城西12華里有個董會村。2004年6月，在汝南縣城西三里店鄉十里鋪湖東村村民方振生家發現一碑，碑為青石質，下部稍殘。碑上橫書“仙女橋”，豎書“漢董永遇仙女口”（殘部疑為“處”），右上角豎書“道光丁末年”，現存放於汝南縣文物管理所。

《重修汝寧府志》記載：“董永，千乘人也。少失母，漢末奉父逃兵，寓居汝南。”

董徠母是汝南人，生下董永不久病死。董永與父親為避戰亂逃往汝南，父親給財主扛活，後來父親病死了，沒有錢下葬。孝順的董永向財主借錢，說：“如果以後沒錢還你，我願意賣身為奴，一輩子給你幹活。”財主就借給他錢，葬了父親。

董永履約去財主家幹活，走到董會村北頭的一座小橋上，忽然遇見一個年輕美貌的女子，左攔右擋不讓董永過橋。董永好生煩惱，女子卻不扭捏，說願意嫁給董永，幫他還債。董永很驚異：哪有這等好事！那女子說：“我是天上的織女，天帝看你孝順，讓我幫你還債。”兩人就讓橋邊的一個老槐樹做媒，結成夫妻。那棵媒人大槐樹早已枯死，留下一個大坑，坑內泉水清冽甘甜，四季不斷，人稱“槐樹坑”。

兩千多年來，人們依然對董永的孝行以及由此帶來的好運津津樂道。我們到董會村走訪時，村民們七嘴八舌地講述這同一個故事，卻各有各的版本，他們對董永與仙女相遇的細節糾纏不休，好象這不是千年以前的傳說，而是剛剛發生在眼前的事情，他們因站了不同的角度，看到了不同的細節。相同的是故事發展的方向。織女一夜間織成三百匹絹，替董永還了債，贖出董永，兩人男耕女織，你恩我愛，過得很幸福。誰知好景不長，結婚百日那天，天帝傳旨命七仙女立刻離開人間，返回天庭，二人悲痛欲絕，但天命難違，只得忍悲含淚，凄然作別。七仙女回到天宮，第二年生一子，取名董仲，送交董永撫養成人。

《汝寧府志》卷二十·仙釋載：“董仲，永子也。母天女，生而靈異。數篆符驅邪。嘗游京山、潼泉，鎮蛇毒，篆石尚在京山之陰。后仙去。”兒子當然繼承了母親靈異的秉性，董仲會驅鬼避邪，給人治病，手到病除。他也很孝順，常常思念母親，就在村子附近，為母親修建了衣冠冡，人稱“仙女墓”。

董會村東邊有條古老悠長的河，叫練江河，流經水屯鎮、老君廟鎮、三里店鄉、三門閘鄉，后匯入汝水入淮。這條今天看起來很平常的小河，千百年來，哺育了兩岸善良的人們，還日夜不息地講述著七仙女為百姓建橋的神奇故事。傳說練江河上沒有橋，來往行人要靠坐船擺渡或淌水過河，很是不便。鄉親們曾幾次捐款修橋，可錢都被貪心的葛員外霸佔了，橋一直沒有修成。七仙女十分同情鄉親們，決心在河上修一座石橋。怎麼修呢？七仙女就請天上的眾姐妹幫忙。一天夜裡，七仙女來到院中，從頭上撥下銀簪，朝天上一劃，一道白光攻破夜空，只見眾位姐姐踏著祥雲飄然而至。七仙女見眾位姐姐來了，非常高興，便把想建橋的事說了一遍。眾姐姐聽說鄉親們造福，都樂於相助，隨即回到天宮，把後花園石山上的石頭偷偷搬了下來。很快，一座石橋就修成了。雄雞一叫，眾仙女起身告辭，情急之中。她們的腳踏在石橋上，留下了深深的腳印。那塊印有腳印的石頭，被傳為“仙女腳印石”。這裡還有個有趣的傳說：來往行人從橋上過，好奇的人們用手去量七仙女的小腳印看有多大，但是，手不能挨著腳印，如果挨著，伸開的手就合不攏了。橋北頭，人們感念七仙女的功德修了一座“仙女廟”,逢年過節，人們焚香上供，祭祀七仙女。遺憾的是，這裡地勢低洼，十年九澇。1958年，修宿鴨湖水庫時將這裡作為蓄洪區，古老的練江河也融入美麗的宿鴨湖，仙女橋淹於湖中。

汝南城西十里鋪村，位於宿鴨湖東岸大堤旁，村南遺留有汝寧府至駐馬店驛站的古官道。據村裡老人講，“仙女橋”就坐落在由此向西的官道上，距十里鋪村1.5公里。

宿鴨湖西岸羅店鄉有個村莊，叫大石磙庄。這個村名與仙女橋有關。這裡群眾講述的是七仙女修橋的另一個神奇版本。說是織女想給鄉親們修橋。趁夜裡往西山神仙老頭兒那兒借石頭。石頭怎麼運呢？織女說：“把它變成羊吧，我趕回去。”於是織女就趕了九隻羊往回走，走到一座橋上，一隻羊別了腿，走不動了。這座橋就叫了“別橋”。織女看看天快亮了，趕緊趕著其它的羊往前走，終於趕在雞叫前修好了橋，但是這座橋少了一個橋墩。那隻落在別橋的羊，雞一叫就變成了一個特大號的石磙，再也沒人能搬得動了。於是，它就上千年地留在那兒了。它所在的村莊也因為大石磙出了名，就叫大石磙庄了。這個石磙上，至今還能看見一個綿羊蓋（羊尾巴）樣的東西呢。

《汝寧府志》卷二十七 · 文詩記載了明傅振商的詩作《仙橋夕照》：“二孝庄前跡已陳，董姑解佩舊河津。年年七夕通靈會，曾憶橋邊合巹人。”傅振商是明朝萬曆年間的兵部尚書，汝南人。他與眾多的汝南籍重臣一起鑄造了“汝半朝”的輝煌。

2005年,汝南縣人民政府在三里店鄉十里鋪湖東村西宿鴨湖畔，修建了董永遇仙亭。該亭建在汝寧府至駐馬店驛站的古官道上，西距仙女橋舊址1公里，亭內立有董永遇仙碑。矗立的碑亭，向人們講述著董永遇仙的美麗傳說，也昭示著董永為父盡孝的孝義，寄託著人們對甜蜜愛情的不懈追求。

東晉咸和中，僑置汝南郡，屬郢州，治所在塗口（今湖北省武漢市江夏區東）。太元時改置汝南縣。

北魏太和十九年（495年），置汝南郡，為東豫州治，治所在南新息縣（今河南省息縣）。

隋開皇初廢。

北魏永安元年（528年），置汝南郡，屬廣州，治所在符壘城（今河南省寶豐縣西北三十四里大營鎮）。

北齊天保七年（556年）廢。

南朝宋僑置汝南郡，又作南汝南郡，屬司州，治所在今湖北省安陸市東北吉陽城。

西魏改為董城郡。