李膺

李膺的祖父李修，於漢安帝時任太尉。父親李益，曾任趙國國相。李膺的性格孤高，不善交際，只把同郡的荀淑、陳寔當作師友。最初被舉薦為孝廉，又被司徒胡廣徵召，舉為高第。再升任為青州刺史，青州的郡守縣令都害怕李膺的嚴明，大多在聽到李膺來青州的消息后就棄官而走了。

李膺後來被徵召，調任為漁陽郡太守。不久，又轉任蜀郡太守，因母親年老請求辭職。被調任護烏桓校尉，當時鮮卑多次侵犯邊境，李膺常常頂著箭石，每次都將其打敗。使得敵人非常畏懼。因公事被免官，回到家鄉綸氏縣居住，教授學生常常達到近千人。南陽人樊陵請求做李膺的門徒，被他謝絕了。樊陵後來依靠阿諛攀附宦官，官至太尉，被有節操的人所羞恥。荀爽曾經去拜訪李膺，便為李膺趕車，回來后高興地說：“今天居然為李君趕車了。”李膺被人敬慕到了這種地步。

永壽二年（156年），鮮卑侵犯雲中郡，漢桓帝聽說了李膺的才能，於是又徵召他擔任度遼將軍。最初，羌人擄掠到疏勒、龜茲二國，多次侵擾搶掠張掖、酒泉、雲中各郡，百姓多次遭受他們的殘害。自從李膺到達邊境，羌人聽到消息都感到畏懼屈服。將以前擄掠的男女，統統送還到邊境。從此以後，李膺聲威遠播。

延熹二年（159年），李膺被徵召為河南尹。當時宛陵郡的豪強羊元群從北海郡被罷官回來，貪污罪行嚴重，四處搜刮珍寶，連郡舍廁所中的奇巧之物，也用車子拉了回家。李膺上表要審查他的罪行，因為羊元群賄賂宦官，導致李膺被判為誣告，反而被發配到左校服役。

之前，李膺與廷尉馮緄、大司農劉祐等同心同德，檢舉懲處那些姦邪得寵的人，馮緄、劉祐這時也遭誣陷被發配到左校勞作。司隸校尉應奉向桓帝上書替李膺等人申訴，才使他們得到赦免。

李膺後來再次陞官，被任命為司隸校尉。當時宦官張讓的弟弟張朔擔任野王縣長，貪婪殘暴，無法無天，竟然殺害孕婦，他聽說李膺的威嚴，於是畏罪逃回京師，躲在張讓家的夾柱中。李膺知道后，率領吏卒拆破夾柱捉拿了張朔，將其交付洛陽縣的監獄。錄供完后，便將其正法。

張讓因而向桓帝訴冤，桓帝下詔召李膺入殿，並親自到廊上責問李膺為什麼先斬後奏。李膺回答說：“從前晉文公捉拿衛成公回到京城，《春秋》肯定他是對的。《禮記》上說：‘官宦子弟犯了罪，國君即使說寬赦他，官吏也嚴守法律不聽從。’從前孔子做魯國的司寇七天就殺掉了少正卯。如今我到職已滿十天，私心害怕因辦事遲滯而造成過失，沒有想到卻獲了辦案過速的罪。臣的確知道自己的罪責，死期就要到了。特請求寬留我五天，限期滅盡大惡，回來受烹煮之刑，這是我生的本願啊！”桓帝沒有再說什麼，回過頭來對張讓說：“這是你弟弟的罪過，司隸（指李膺）有什麼過失？”便打發李膺出去。從此各個黃門、常侍都屈身斂跡不敢出聲氣，休假時也不敢再出宮。桓帝詫異地問是什麼原因，他們都叩頭流淚說：“怕李校尉。”當時，朝廷一天比一天紊亂，綱紀敗壞，只有李膺獨自保持風采，憑藉聲名自我清高。士人有被他接待的，當時叫做登龍門。

延熹九年（166年），發生第一次黨錮之禍，李膺遭到迫害。當察究核實李膺的罪狀時，要經太尉、司徒、司空三府案驗，太尉陳蕃拒絕受理。說：“現在考糾案驗的，都是海內人們讚譽的憂心國事、忠誠無私的大臣。這樣的人即使下傳十世還是應該寬恕他們，難道罪名不明就應該逮捕拷打嗎？”便不肯在案卷上簽名。

桓帝更加發怒，把李膺等關押到黃門北寺獄。因為李膺等人案件牽涉到一些宦官的子弟，使得宦官們大多感到畏懼，請求桓帝按照天時大赦。於是下詔大赦天下，李膺也被免官回鄉，住在陽城山中。天下的士大夫都認為李膺的道德高尚，朝廷污穢骯髒。不久，陳蕃被免去太尉，朝廷和士大夫都有意要李膺出任太尉。荀爽擔心李膺名氣太高而惹禍，想讓他容忍保全性命於亂世，寫信給他，勸他最好能隱居不仕，來躲避禍亂。

當時，海內追求高風亮節的人便互相標榜，為天下名士定出標號。以李膺、荀翌、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓為“八俊”。

永康元年（167年），桓帝駕崩，漢靈帝即位，陳蕃任太傅，與大將軍竇武共同主持朝政，二人合謀想要誅殺宦官。任用天下名士，以李膺任長樂少府。不久，陳蕃、竇武的圖謀失敗，李膺等人又被免官。

徠建寧二年（169年），因張儉引發的第二次黨錮之禍發生，朝廷開始逮捕與之有牽連的黨人。同鄉人對李膺說：“可以走了。”李膺回答說：“侍奉君主不躲避災難，有罪不逃脫刑罰。這是我的節操。我已經六十歲了，死和生都由命中注定，能跑到什麼地方去呢？”便主動到朝廷詔令指定的監獄中去，被拷打而死。他的妻子兒女被流放邊境，他的門生、故吏和他們的父兄，都被禁錮不準做官。

出自《後漢書·黨錮列傳》：“是時朝庭日亂，綱紀頹陀，膺獨持風裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為登龍門。”

后以“李膺門”、“李膺門館”譽稱名高望重之家。亦省稱“李門”。

郭泰在洛陽遊學，見到了時任河南尹的李膺，李膺對他大加讚賞，於二人於是結為好友，名震京師。後來他要回鄉，士大夫送他到河邊，有幾千輛馬車。但郭泰只與李膺同船過河，眾賓客望見他倆，好像神仙一般。

后以“李郭同舟”等比喻知己相處，不分貴賤，親密無間。

人們一起談論陳蕃和李膺的成就和德行，卻決定不了誰先誰后。蔡邕評論他們說：“陳仲舉敢於冒犯天子，李元禮嚴於整飭下屬。冒犯天子難，整飭下屬容易。”於是陳蕃的名次就排在三君之後，李膺排在八俊之前。

《後漢書·卷六十七·黨錮列傳第五十七》

《後漢紀》、《東觀漢記·卷三》亦有記載。

學中流言：天下模楷李元禮，不畏強御陳仲舉（陳蕃），天下俊秀王叔茂（王暢）。

劉陶：竊見故冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，貞高絕俗。穆前在冀州，奉憲操平，摧破奸黨，掃清萬里。膺歷典牧守，正身率下，及掌戎馬，威揚朔北。斯實中興之良佐，國家之柱臣也。宜還本朝，挾輔王室，上齊七燿，下鎮萬國。

應奉：膺著威幽、並，遺愛度遼。”

陳蕃：聰明亮達，文武兼姿，臣不如弛刑徒李膺。

皇甫規：李膺、王暢、孔翊，潔身守禮，終無宰相之階。

蔡邕：陳仲舉強於犯上，李元禮嚴於攝下。犯上難，攝下易。

范曄：①李膺振拔污險之中，蘊義生風，以鼓動流俗，激素行以恥威權，立廉尚以振貴勢，使天下之士奮迅感概，波盪而從之，幽深牢破室族而不顧，至於子伏其死而母歡其義。壯矣哉！子曰：“道之將廢也與？命也！”②渭以涇濁，玉以礫貞。物性既區，嗜惡從形。蘭蕕無並，銷長相傾。徒恨芳膏，煎灼燈明。

陳普：鳳麟自古待明時，磯虱何堪論是非。可是首陽可埋骨，爭知人怨首陽希。

歸有光：若賈生（賈誼）之通達，蔡邕之文學，張衡之精思，卓茂之循良，李膺之高節，黃憲之雅度，鄧禹之功勛，有不可一二數者。

李光地：李元禮為司隸校尉，宦官之弟已避入柱中，便當住手，乘此以懾群小足矣。何必破柱殺之，以致激變。

蔡東藩：①李膺、段熲、陳龜、張奐、種暠諸人，皆文武兼才，相繼任用，無不奏功。②彼陳蕃、李膺諸人，知進而不知退，毋乃昧機。③若李膺等雖素懷剛正，而當國家開道之秋，不如潔身遠害，天地閉，賢人隱，古有明言，乃以一時之矯激，禍及海內，寧非愚忠？徐孺子謂大木將顛，非一繩所能維；郭林宗謂天之所廢，不可復支，正洞明權變之言，故卒能超然於黨禍之外；劉勝甘作寒蟬，亦此物此志雲爾。李杜雖忠，其如未識權宜何也？④惟李膺杜密范滂諸人，不知韜晦待時，徒以一朝之標榜，禍及身家，株連親友，是豈不可以已乎？