胡廣

中國東漢時重臣

胡廣(91年—172年4月17日),字伯始。南郡華容(今湖北監利)人,東漢時期重臣、學者。

胡廣初舉孝廉,后中策試第一。歷任尚書郎、尚書僕射、汝南太守、大司農、司徒、太尉等職,因擁立漢桓帝有功,獲封安樂鄉侯。漢靈帝繼位后,拜司徒、錄尚書事。陳蕃遇害后,接任太傅。熹平元年(172年),胡廣去世,年八十二,謚號“文恭”。其追贈及葬禮規格,為東漢中興以來人臣之最。

胡廣博學多聞,史稱其“學究五經,古今術藝畢覽之”。他在前人學術成就的基礎上,作《百官箴》四十八篇,為後人研究漢朝官制留下了寶貴資料。又在選舉上主張“選舉人才,無拘定製”。但他性格圓滑,柔媚宦官,以奉行中庸之道著稱,歷事六朝,為官三十餘年,史稱“一履司空,再作司徒,三登太尉”。京師為其作諺語道:“萬事不理問伯始,天下中庸有胡公。”權德輿評其“多方善柔,保位持祿。”

人物生平


章奏第一

胡廣的六世祖胡剛,清高有志節,因王莽攝政而逃亡到交趾,新朝滅亡后才返回鄉里。胡廣的父親胡貢,曾任交趾都尉。胡廣兩歲喪母,少時孤苦貧困,甚至要親自做家務。
徠胡廣成人以後,曾在郡府里任散吏。當時,南郡太守法雄之子法真從家中來看望法雄,法真頗有知人之明。正逢歲終應舉之時,法雄召集諸位官員,而法真自己在窗后觀察。法真發現了胡廣有異於常人之處,此後便把胡廣推薦給法雄。法雄舉薦胡廣為孝廉,到京師雒陽(今陝西洛陽附近)參加殿試,由漢安帝親自主持考試章奏,胡廣被選為第一。此後僅一月,胡廣就被拜為尚書郎,經五次升遷後任尚書僕射。

歷職內外

漢順帝想要立皇后,但後宮的四位貴人都很得寵,順帝想要以抽籤的辦法求神來選定。胡廣與尚書郭虔、史敞上疏建議選取良家之女,順帝於是立梁氏(即後來的順烈皇后)為後。
當時尚書令左雄想要修改察舉制,規定參試年齡一定要四十以上,而由儒者考核經學,文吏考核章奏。胡廣再次與郭虔、史敞上書駁斥,認為選舉人才,不能拘泥定製,但意見未被採納。后陳留太守一職空缺,史敞等人推薦由胡廣擔任(但胡廣應該沒有出任)。胡廣掌理樞機事務(指在尚書台)十年後,出任濟陰太守,因舉官不實而被罷免。后復任汝南太守,又入朝任大司農。

五卿七相

漢安元年(142年)十一月初七,胡廣升任司徒。
本初元年(146年),漢質帝被梁冀鳩殺。梁冀想要擁立年幼的蠡吾侯劉志(即後來的漢桓帝)為帝,太尉李固與胡廣、司空趙戒共同勸諫梁冀,而梁冀在朝會上恐嚇百官,胡廣等感到害怕,只有李固與杜喬仍然堅持,於是被罷免,命胡廣接替李固任太尉、錄尚書事。
建和元年(147年)六月,胡廣因疾病遜位。同年,因擁立桓帝之功,被封為育陽縣安樂鄉侯。十月,又被拜為司空。十一月,李固被梁冀陷害下獄,臨死前寫信斥責胡廣和趙戒沒有堅持正義,二人看到李固的遺書後,感到悲傷慚愧,但也不過是長嘆流淚而已。
元嘉元年(151年)十月,胡廣再次遜位后告老致仕。不久,以特進身份被征拜為太常。
永興元年(153年),升任太尉。次年九月,再因發生日食被免職,又復任太常。
延熹元年(158年),再次任太尉。次年,梁冀被誅殺,胡廣與司徒韓縯、司空孫朗因為阿附梁冀、“不衛(皇)宮”,被剝奪爵土,以減死罪一等論處,免為庶人。后又被拜為太中大夫、太常。
延熹九年(166年)五月,再次被拜為司徒。
建寧元年(168年)正月,剛即位的漢靈帝命胡廣與太傅陳蕃、大將軍竇武共同錄尚書事,復爵安樂鄉侯。胡廣因病乞求遜位,適逢陳蕃謀誅宦官失敗遇害,於是命胡廣接替陳蕃任太傅,總錄尚書事。
胡廣當時已經八十歲,但還是心力有餘,為人練達、明事理。侍奉繼母孝順,從不說自己年老。繼母去世后,在服喪期間,沒有做出不合禮儀的事情。

倍極哀榮

熹平元年(172年)三月初八(4月17日),胡廣逝世,享年八十二歲。靈帝命五官中郎將持節奉冊,贈以太傅、安樂鄉侯印綬,賜東園梓楠棺木,派謁者監護喪事,在光武帝的陵寢原陵為他營建墓地,謚號“文恭”,以其子孫一人為郎中。他的故吏自公、卿、大夫、博士、議郎以下數百人,都穿著喪服前來會葬。朝廷在胡廣去世后予其的追贈及葬禮規格,自從東漢中興之後,沒有一位人臣能與其相比。
熹平六年(177年),靈帝思感“舊德”,命畫師繪製胡廣與太尉黃瓊的畫像,懸掛在宮內,議郎蔡邕奉詔撰寫的《胡廣黃瓊頌》,也一同懸掛在宮內。

家族成員


關係人物備註
父親胡寵(又名胡貢)官至交趾都尉。
生母黃氏
繼母黃列嬴黃氏之妹。
弟弟胡康字仲始,曾任卷縣令。
胡庚字叔始。
配偶章顯章編縣舊族章氏之長女。
兒子胡整字百齊。
胡韡(又作胡靴)字千億。
胡寧字稚威。
胡碩字季睿。
孫子胡根七歲時即夭折。

個人作品


胡廣博學多聞,“學究五經,古今術藝畢覽之。”當初,揚雄依照《虞箴》作《十二州二十五官箴》,其中九箴遺失,後來著名學者崔駰和其兒崔瑗以及臨邑侯劉騊增補的共十六篇,胡廣又繼作四篇,作《百官箴》共四十八篇,被讚譽為“文典甚美”,為後人研究漢朝官吏制度留下了寶貴資料。胡廣還作有詩、賦、銘等共22篇。
《全後漢文》載,胡廣還著有《漢官解詁》三卷、文集二卷,又有《上書駁左雄察興議》《諫探策立后疏》《書》《王隆漢官篇解詁敘》《百官知箴敘》《侍中箴》《邊都尉箴》《陵令箴》《印衣銘》《綬笥銘》《徵士法高卿碑》《吊夷齊文》等。

史籍記載


《東觀漢記·卷十六·傳十一》
後漢紀
《後漢書·卷四十四·鄧張徐張胡列傳第三十四》

後世紀念


陵寢墓地

湖南省華容縣有胡廣遺跡數處。在華容縣華一水庫西北靖廬山下,有胡廣少時讀書的伯始書堂;在終南鄉北里村,有胡廣在此建宅的伯始山。在縣城南街,有胡廣的故居胡太傅宅。在原縣署的後面,有為紀念胡廣修建的太尉祠(曾名太傅祠);在洪山頭沙港村,有傳說胡廣告老歸家,皇帝賜修鰲魚明亮脊大廈的遺址明亮脊。

人物評價


總評

胡廣以奉行中庸之道著稱,他為官三十多年,歷事六朝,受到隆重的禮任,他每次遜位辭病,或者被免職回鄉,不滿一年,又再次升職。他擔任過一次司空、兩次司徒、三次太尉,最後官至太傅。他所辟命的掾屬,都是天下名士。他又與故吏陳蕃、李咸共任三公。陳蕃等人每到朝會,都常稱病避開胡廣以示慚愧,時人都以此為榮。與黃瓊剛柔並濟,對抗當權的梁冀。他非常熟悉先朝的典章制度,通曉當代的朝廷規章,所以京都雒陽有諺語說:“萬事不理問伯始,天下中庸有胡公。”然而,胡廣溫柔敦厚,謹小慎微,以此取媚朝廷,沒有忠貞正直的氣節,天下的人因此而輕視他。又取媚於宦官,廢黜功勛卓著的滕撫,使得“天下怨之”。

歷代評價

史敞等:竊見尚書僕射胡廣,體真履規,謙虛溫雅,博物洽聞,探賾窮理,《六經》典奧,舊章憲式,無所不覽。柔而不犯,文而有禮,忠貞之性,憂公如家。不矜其能,不伐其勞,翼翼周慎,行靡玷漏。密勿夙夜,十有餘年,心不外顧,志不苟進。……廣才略深茂,堪能撥煩,願以參選,紀綱頹俗,使束脩守善,有所勸仰。
陳蕃:“不愆不忘,率由舊章”,臣不如太常胡廣。
竇武:今台閣近臣,尚書令陳蕃,僕射胡廣,尚書朱寓、荀緄、劉祐、魏朗、劉矩、尹勛等,皆國之貞士,朝之良佐。
蔡邕:①岩岩山獄,配天作輔,降神有周,生申及甫。允慈漢室,誕育二后。曰胡曰黃,方軌齊武。惟道之淵,惟德之藪。股肱元首,代作心膂。天之蒸人,有則有類。我胡我黃鍾厥純懿。巍巍特進,仍踐其位,赫赫三事,七佩其紱。弈弈,四牡,沃若六轡。袞痛職龍章,其文有蔚。參曜乾台,窮寵極貴。功加八荒,群生以遂。超哉貌猗,莫參其二。②伊漢元輔,時惟文恭。聰明睿哲,思心瘁容。畢力天機,帝休其庸。賦政於外,有邈其蹤。進作卿士,粵登上公。百揆時序,五典克從。萬邦黎獻,共唯時雍。勛烈既建,爵土乃封。七被三事,再作特進。弘唯幼沖,作傅以訓。赫赫猗公,邦家之鎮。澤被華夏,遺愛不淪。日與月與,齊光並運。存榮亡顯,沒而不泯。③於皇上德,懿鑠孔純。大孝昭備,思順履信。膺期命也,保茲舊門。淵泉休茂,彪炳其文。爰尚天機,翼翼唯恭。夙夜出納,紹跡虞龍。賦政於外,神化玄通。普被汝南,越用熙雍。帝曰休哉。命公三事。乃耀柔嘉,式是百司。股肱元首,庶績咸厘。二氣燮雍,五徵來備。勛格皇天,澤洽後土。封建南蕃,受茲介祜。玉藻在冕,毳服艾輔。路車雕驂驂,四牡修扈。贊事上帝,祗祠宗祖。陟降盈虧,與時消息。既明且哲,保身遺則。同軌旦、奭,光充區域。生榮死哀,流統罔極。④天鑒有漢,山嶽降靈。於赫文恭,應期誕生。好是懿德,柔惠且貞。爰在初服,皇嘉其聲。納於機密,機密惟清。宇於三邦,三邦事寧。越尹三卿,伯揆時序。七受帝命,作此元輔。左右六世,靖綏土宇。蠢彼群生,保賴亶敘。紹跡龍夷,繼軌山甫。遭國不造,仍世短祚。援立聖嗣,保公之謨。帝曰文恭。朕嘉君功。為邑安樂,以佑其庸。登位特進,於異群公。休命丕顯,光寵克章。公拜稽首,是對是揚。藹藹惟恭,民斯攸望。春秋既暮,倏爾乃喪。不憖是遺,俾屏於皇。新廟奕奕,於以蒸嘗。子子孫孫,承嗣無疆。
趙曄:達練事體,明解朝章。雖無謇直之風,屢有補裨之益。
范曄:①爵任之於人重矣,全喪之於生大矣。懷祿以圖存者,仕子之桓情;審能而就列者,出身之常體。大紆於物則非己,直於志則犯俗,辭其艱則乖義,徇其節則失身。統之,方軌易因,險塗難御。故昔人明慎於所受之分,遲遲於岐路之間也。如令志行無牽於物,臨生不先其存,後世何貶焉?古人以宴安為戒,豈數公之謂乎?②胡公庸庸,飾情恭貌。朝章雖理,據正或橈。③而黃瓊、胡廣、張衡、崔瑗之徒,泥滯舊方,互相詭駁,循名者屈其短,算實者挺其效。
權德輿:靜徵厥初,則亡西京者張禹,亡東京者胡廣。皆以假道儒術,得伸其邪心,徼一時大名,致位公輔。詞氣所發,損益系之,而多方善柔,保位持祿。
徐鈞:六朝黃髮老三公,固位依違善取容。真是鄉原為德賊,如何至德比中庸。
李贄:最上又不能如胡廣之中庸,梁江總之頭黑,馮道之五代。
王夫之:是非之外無禍福焉,義利之外無昏明焉,懷祿不舍,浮沈於其閑,則更不如小人之傾倒於邪而皆可偷以全身。是以孔光、胡廣得以瓦全,而(張)華不免,若其能敗人之國家則一也。
王士禎:若以李斯桑弘羊呂不韋、李園、賈詡、董昭為名臣,溫嶠為逆賊,所謂好惡拂人之性者也。以揚雄、胡廣、譙周、馮道為吏隱外臣,亦大謬。
谷應泰:匡衡入相,不制弘恭;胡廣三公,難除(王)甫、(曹)節。心熏祿位,志怵禍機,前有讒而不見,後有賊而不知,而小人遂得乘其隙也。
湯鵬:①鄉原,師李耳者也。胡廣、馮道,師鄉原者也。我之所謂名公巨人,師胡廣、馮道者也。李耳“和其光,同其塵”,鄉原得之,是以同乎流俗、合乎污世,故曰鄉原師李耳。鄉原非之無舉,刺之無刺,胡廣得之,是以身坐阿附,而俾漢人以為中庸;馮道得之,是以斫壞禮義廉恥,而俾五代以為孔子:故曰胡廣、馮道師鄉原。推廣之所以冒中庸,道之所以冒孔子,則亦和煦,則亦暇豫,則亦簡嘿,則亦孫讓,則亦妥帖,則亦圓活,則亦機變,則亦時宜,則亦規摹,則亦福澤。推名公巨人之所以短特,由其少所見、多所怪者倜儻非常之材;乃其揣摩則熟之又熟,比擬則工之又工者,廣而已矣,道而已矣:故曰名公巨人師胡廣、馮道。②然而演鄉原之脈落,辟名公巨人之階梯,自(夏侯)嬰、(曹)參始。嬰、參之甚,而為公孫宏;宏之甚,而為田千秋;千秋之甚,而為張禹、孔光、胡廣、趙戒:是則純乎媚世、工乎亂德,而豪傑之心理骨相索然以盡,豈非昔伐其枝而今更掘其根乎?
范文瀾:東漢有個典型官僚名叫胡廣,當時人們給他考語,說“萬事不理問伯始(胡廣字),天下中庸有胡公”,意思是胡廣熟悉典章,有辦事經驗,柔媚謙恭,不抵觸任何人。