武陵人遠

金猊(ni泥)：獅形銅香爐。

紅浪：紅色被鋪亂攤在床上，有如波浪。

寶奩(lian連)：華貴的梳妝鏡匣。

者：通這。

陽關：語出《陽關三疊》，是唐宋時的送別曲。

武陵人遠：引用陶淵明《桃花源記》中，武陵漁人誤入桃花源，離開后再去便找不到路徑了。另有一說，所用的是劉義慶《幽明錄》中劉晨、阮肇山中迷路后，與兩位仙女共度半載，下山後世間已過數百年的故事。

華軒居士認為，應該是後者，要根據李清照當時的創作背景，整篇詞都反映出作者思夫情節，獨守空閨的寂寞與無奈，足見他是思念夫君趙明誠，擔憂趙明誠會如同劉晨、阮肇一樣為了佳人而一去不復返。

煙鎖秦樓：秦樓即秦穆公所建造的鳳台。此典出自漢朝劉向《列仙傳·卷上·蕭史》。蕭史極善吹簫，聲如鳳凰，秦穆公之女弄玉傾慕而下嫁，穆公為二人建造鳳台，供這對璧人遊玩。一日，蕭史簫聲引來鳳凰，二人便乘鳳仙去。（《東周列國志》中所載為乘龍而去，也正是“乘龍快婿”的出處。）鳳台也就是鳳凰台，此典也是詞牌名《鳳凰台上憶吹簫》

漢朝典故；李清照《鳳凰台上憶吹簫》就用到這兩個典故。

“念武陵人遠，煙鎖秦樓”，把雙方別後相思的感情作了極其精確的概括。武陵人，用劉晨、阮肇典故，借指心愛之人，如唐人王之渙《惆悵詩》云：“晨肇重來事已迷，碧桃花謝武陵溪。”《北詞廣正譜》卷三云：“有緣千里能相會，劉晨曾入武陵溪。”而北宋韓琦《點絳唇》中所寫的：“武陵回睇，人遠波空翠”，意境更與李清照此詞相彷彿。

“武陵人遠”說的是在漢朝的時候有兩個人到山裡邊去，結果在山裡迷了路。但是迷路之後遇到了兩個仙女，仙女就邀請他們倆在山間生活了半年多的時間，等到他們回到家裡面的時候才發現老婆和孩子全都沒有了，剩下的是第七世孫。這就是所謂的“山中方一日，世上已千年”。

“煙鎖秦樓”講的是秦穆公的時候，有一個叫蕭史的人特別善於吹洞簫，秦穆公非常喜歡，就把自己的女兒弄玉嫁給了他。弄玉嫁給他之後專攻吹簫，模仿鳳凰的聲音，吹得很像。終於有一天，鳳凰聽到這個美妙的聲音，就來到了弄玉和蕭史的身邊，弄玉和蕭史就騎著鳳凰飛走過他們幸福美滿的日子了。

李清照《鳳凰台上憶吹簫》就用到這兩個典故，李清照的《鳳凰台憶吹簫》 是李與丈夫趙明誠分離時寫的，很是不錯：香冷金猊，被翻紅浪。起來慵自梳頭，任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕閑愁暗恨，多少事欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲愁。休休，這回去也，千萬遍陽關也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓，惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添一段新愁。