奎宿

魁，《說文》：“兩髀之間”，《廣雅》：“胯，魁也。”奎宿十六星，左右兩半正如兩髀的形狀。《步天歌》中則把奎宿描述成：“腰細頭尖似破鞋，一十六星繞鞋生。”魁宿一至九屬於仙女座，魁宿十至 十六屬於雙魚座。這十六星多數是四、五等的暗星，其中最亮的魁宿九（仙女beta）是二等星。在奎宿七上方（也就是奎宿這隻鞋子的鞋尖附近）有一視星等四等左右的亮斑，這就是著名的仙女座星雲（M31）。

奎宿一至九屬於仙女座，奎宿十至十六屬於雙魚座。這十六星多數是四、五等的暗星，其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星。

代表虎尾，有9星官，為白虎第一宿。

註：*奎宿增廿一其實不是恆星，而是星系。

**經計算，奎宿增廿三與奎宿十三位置大致相同，誤差不大於20″。

《封神演義》中截教門徒，在萬仙陣中陣亡，姜子牙封神台上冊封二十八宿西方白虎七宿奎木狼。《封神演義》中描寫其為“三綹髭鬚一尺長，練就三花不老方，蓬萊海島無心戀，斬將封為奎木狼”。 《西遊記》中化身黃袍怪，居住在碗子山波月洞，原是天上二十八宿的奎星，也就是奎木狼，因在天宮與披香殿侍香的玉女交了朋友，思凡下界，佔山為怪，與玉女作了十三年的夫妻。《西遊記》中對其描寫為青靛臉，白獠牙，一張大口呀呀。兩邊亂蓬蓬的鬢毛，卻都是些胭脂染色；三四紫巍巍的髭髯，恍疑是那荔枝排芽。鸚嘴般的鼻兒拱拱，曙星樣的眼兒巴巴。兩個拳頭，和尚缽盂模樣；一雙藍腳，懸崖榾柮枒槎。斜披著淡黃袍帳，賽過那織錦袈裟。拿的一口刀，精光耀映；眠的一塊石，細潤無瑕。他也曾小妖排蟻陣，他也曾老怪坐蜂衙，你看他威風凜凜，大家吆喝叫一聲爺。他也曾月作三人壺酌酒，他也曾風生兩腋盞傾茶，你看他神通浩浩，霎著下眼游遍天涯”。說明奎木狼長相不俊但十分有才。第三十一回，唐僧被黃袍怪所擒，奎木狼被收后，玉帝問他：“奎木狼，上界有無邊勝景，你不受用，卻私走一方，何也？”奎磕頭道：“萬歲，恕臣死罪，那寶象國公主，非凡人也。她本是披香殿侍香的玉女，因欲與臣私通，臣恐玷污了天宮聖境，她思凡先下界去，托生於皇宮內院，是臣不負前期，變做妖魔，佔了名山，攝她到洞府，與她配了一十三年的夫妻.”。奎木狼甘願放棄仙家身份，下界為妖，以期成就一段姻緣。

《封神演義》里叫李雄，是截教的人，在萬仙陣糊糊塗塗死了，“三綹髭鬚一尺長，練就三花不老方，蓬萊海島無心戀，斬將封為奎木狼”。這說明奎木狼不俊，但很有才氣，他見寶象國王是臨時變出來的化身：“才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕”，更論證其長相平庸。

《封神演義》中死於萬仙陣。

《西遊記》中思凡下界，佔山為怪，攝寶象國公主百花羞為妻，並將唐僧化為猛虎。后回天庭后，西天取經路上，大戰小雷音寺、四星捉犀牛怪中也佔了重要角色。

修行：

奎木狼的修行原來就“練就三花不老方”，《西遊記》里又煉成了“舍利子玲瓏內丹”，舍利子是佛家修鍊的，玲瓏內丹是闡教大玄都修鍊的，說明奎木狼沒滿足原來截教的“三花不老方”，已向佛家和闡教學習。既然“舍利子玲瓏內丹”已成，說明截教、佛家和闡教已結合，功力大增，所以奎木狼在失去“舍利子玲瓏內丹”還能和孫悟空單打獨鬥五六十合不分勝負。“若論賭手段，莫說兩個和尚(八戒、沙僧)，就是二十個，也敵不過那妖精”。武藝高強，孫悟空暗喜道：“這個潑怪，他那口刀，倒也得住老孫的這根棒”。

性情：奎木狼應該是性情中人，對“披香殿侍香的玉女”有情，於是發生了私通之事。“恐點污了天宮勝境”，玉女思凡托生為寶象國公主百花羞，奎木狼“不負前期，變作妖魔，佔了名山，攝他到洞府，與他配了一十三年夫妻”。可見奎木狼也是有情有義的人。后在西天取經路上，與孫悟空不記前嫌，大戰小雷音寺、四星捉犀牛怪。可見也是大度之人。

人際關係：

奎木狼的人際關係很好，私通之事處罰也輕，“收了金牌，貶他去兜率宮與太上老君燒火，帶俸差操，有功復職，無功重加其罪”。也許是他的辯護詞說得好：“今被孫大聖到此成功”。不久就官復原位了，後來的大戰小雷音，四星捉犀牛中已經官復原職。