於七起義

於七 (1607一1701) 本名樂吾，山東棲霞唐家泊村人，抗清英雄。生於明萬曆三十五年，初字小喜，后改為孟熹，因在同胞十人中排行第七，故稱於七。於七出生在棲霞一個非常特殊的殷富之家。祖父於進表，是山東省大金礦主，棲霞鉅賈，登州府富豪，膠東武林名人，資本主義萌芽時代的資本家。於七的祖父於進表為管理金礦，從蛇窩泊村遷到牙山西麓的唐家泊村。父親於可清，綽號‘草上飛’，明末曾充防撫鋪兵，為明朝的武將軍，明崇禎二年，與入侵腹地的后金軍作戰，殉國在保京戰場。於七的外祖父戚繼光，是中華歷史名將。母親戚顏君，是戚繼光的長女。

處在明末清初、社會動蕩階段，於七和兄弟於六廣泛開展社交，結交武林中人，劫富濟貧。不過他們搶劫也是有原則性的，比如打聽到有富家大戶時，於七先獨自登門拜見，如果對方拿出所有錢財糧食，他就取一半，給對方留一半。相反，如果對方吝嗇耍心眼，就別怪於七不客氣了，他會用武力拿走所有家產。久而久之，於七的名聲越來越大，投奔者也越來越多，1650年，於七以淘金工為主體，聯合膠東各縣農民起義武裝，發動了膠東第一次農民抗清起義，他率領千人進攻寧海州（今煙台牟平區），將知州劉文琪梟首示眾。當時滿清政府暫時無暇顧及，讓當時登州知府張尚賢出面，採取懷柔政策，招撫於七為棲霞把總(明代及清代前中期陸軍基層軍官名)。有了這個身份，於七可以更方便聚集人脈、擴大武裝力量，他當時結交了一批“復社人員”，比如棲霞的郝晉、萊陽的宋番宋琬兄弟、宋繼澄父子，還有即墨黃培等等，只等時機成熟，來一次更大規模的起義。

沒想到，這個機會提前到來了，而點燃這場戰爭火焰的竟然是萊陽城一個有名的惡霸宋彝秉，人稱“宋二閻王”。他雖是宋琬的侄子，卻是宋家家族裡的敗類，整日吃喝嫖賭、無惡不作。這樣一個人，怎麼跟於七惹上關係了呢？於桂明說，這事還得從於1661年4月15日，萊陽寶泉山廟會說起。

對萊陽城來說，這是一年中最熱鬧的時候，春暖花開，人們出來看花、賞景、拜佛，祈求一年平平安安。於七的弟弟於九，也陪著妻子衣氏來了。衣氏出身大家閨秀，絕色佳人，同在廟會的宋彝秉一眼就看上了，上前就調戲。守在旁邊的於九看他這副德行，又得知他就是流氓宋彝秉后，當即把他打了個鼻青臉腫。宋二閻王罵罵咧咧地走了，於九沒想到，這件事為於家招來了滅頂之災。

宋彝秉依仗父親在清廷兵部為官，直接進京誣告：“於七在棲霞蓋金鑾殿、綉龍袍，準備當皇帝。”根基尚不穩定的清廷最聽不得這樣的消息，不管真假，直接派兵查封於家。於七明白，時機已經到了，將家人安排妥當后，他和弟兄們進入了牙山，等待他的將是一場腥風血雨的惡戰。

清廷派出三大帥六大將二十萬兵力向牙山進發。於七一聲號令，分佈在膠東半島其他地方的起義軍同時起義，完全打亂了清廷的計劃，之後的戰爭，如果電視劇中演的場景，你退我進、你進我退，雙方僵持了兩年之久。直到1662年，清政府著急了，調來了當時威力最大的武器紅衣大炮，連續轟炸了三天。

滿目蒼夷的牙山終於安靜下來，幾天的轟炸讓於七有了重新思考。兩年對戰，起義軍已死傷無數，現在只剩下一少部分實力，難以抗衡，他決定衝出去，等待日後捲土重來。山前山後都有清兵怎麼逃？他用了一招“山前棄靴，山後奪路”，具體做法我們還是看看《周至元詩文選》中的描述吧：

他將所穿靴拋擲於前山，從山後直衝而下，闖入滿清大營。清兵以為於七偷襲，倉皇應戰，趁這慌亂之際，於七突圍而去。到了天明，清兵在山前發現於七所穿的靴子，以為他由前山逃跑，於七成功逃脫。轟轟烈烈的“於七抗清戰爭”就這樣結束了。於桂明說：“1661年4月，南明離開大陸，7月，於七發動第二次起義。如果提前四個月(三月份)聯明起義，可能勝算機率極大。於七的失敗，是只佔地利、人和，失去了天時。”

這場起義給清政府沉重打擊的同時，也給群眾帶來了災難，“土地荒蕪無人種，白骨堆山遍地磷”。為了找於七，清兵走到哪裡殺到哪裡，尤其是在牙山遍尋不著於七痕迹時，他們便將這份憤怒發泄到隱藏在山裡的普通民眾身上，數萬名民眾死於屠刀下，屍體遍野、血流成河，後來有人在牙山下建了一座亭子，取名“血灌亭”。在於七的老家棲霞，災難也沒有避免，於家大小人口中，被清廷滿門抄斬50多人；受牽連的家族親友被關、殺超過三千人；清廷圍膠東，攻牙山，殺戮男女老幼和義軍十幾萬人。而整個事件唯一的“獲利者”或許就是那位誣陷於七的宋彝秉了，朝廷因他告密有功，不僅給升了官，還將於七的全部家產都賞賜給他。