吊屈原

吊屈原⑴

楚懷本孱王⑵，乃同聾與瞽⑶。

謗多言難伸⑷，蟲生木自腐。

臣心一如豸⑸，市語三成虎⑹。

君何喜諂佞⑺？忠直反遭忤⑻。

傷哉九畹蘭⑼！下與群草伍⑽。

臨風自芳媚⑾，又被薰蕕妒⑿。

太息屈子原⒀，胡不生於魯⒁?

⑴吊——追悼，一般多用詩文形式。

楚懷——楚懷王，他是戰國時楚國國王，早年較明智，但晚年昏庸殘暴，后被騙至秦，死於秦。孱（càn）王，軟弱的國王。

⑶瞽——瞎子。這裡說懷王在政治上昏庸無道。

⑷謗多——《史記》中記載令尹子蘭、上官大夫共在楚王面前進讒言兩次，一次是楚懷王時，“上官大夫與之（屈原）同列，爭寵，而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之。屈平不與，因讒之曰：王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰：‘以為非我莫能為也，’王怒而疏屈平。”一次是懷王死後“令尹子蘭……卒使上官大夫短屈原於頃襄王。頃襄王怒而遷之。”伸，伸訴。指屈原受誹謗后在楚王面前申訴。

⑸臣——指屈原。一如，都似。豸（zhì），《異物志》：“東北荒中有獸，名獬豸。一角，性忠。見人斗，則觸不直者。聞人論，則咋不正者。”《通典》：“法冠，一名獬豸冠，一角，為獬豸之形。”這裡說屈原如豸一樣性忠、正直。

⑹市語三成虎——《戰國策》：“夫市之無虎明矣，然而三人言之則成虎”。比喻讒言多了，也能以假亂真。孔融詩：“三人成市虎”。三成，指假的事物講多次便成“真”的了。

⑺君——指楚懷王。諂佞，逢迎的奸臣。諂（chǎn），巴結逢迎。佞（nìng），奸臣，指上官大夫、令尹子蘭。此處以動形詞代名詞。

⑻忠直——忠心耿直的屈原。忤（wǔ），不順。

⑼傷哉——傷心啊。

⑽伍——同列。群草，指一般人。

⑾自芳媚——指屈原孤芳自賞。屈原在《離騷》、《九歌》中以“美人”、“芳草”自喻。

⑿薰蕕——《左傳》：“一薰一蕕十年尚猶有臭。”薰，香草，一般喻賢士；蕕（yóu），一種臭味濃烈的草，一般喻惡人。這裡薰蕕是偏義詞，意在於蕕，指令尹子蘭等。妒，嫉妒。

⒀太息——嘆息。屈子原，屈原。子，古時對人的敬稱。

⒁胡——為什麼？魯，魯國。春秋時的大國，在現在山東一帶。魯國是所謂的禮義之邦，而楚國在長江一帶，在當時是所謂的“蠻族”。

楚懷王是個軟弱的國王，在政務處理上同聾子和瞎子一樣。

由於屈原受到誹謗太多了，故此難於向他申訴清楚。蟲子生在木頭上，木頭自然腐朽（奸臣環繞在楚王周圍，楚王自然會腐敗）。

屈原忠心如豸，但是讒言多了，在人心目中也會變成惡虎。

楚王為什麼喜歡奸臣？忠心耿直的人為什麼反遭排斥？

我嘆息那高雅的屈原，竟然與常人同列。

即使他遠離世俗孤芳自賞，也會被那些奸佞所嫉妒。

我為屈原嘆息，你為什麼不生在禮義之邦的魯國呢？

屈原（約公元前340——前278年）是我國最早的著名的政治家、思想家和偉大的愛國詩人，他生在戰國時的楚國。《史記》上說他“名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強記，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。”但是由於奸臣的陷害，他先後受到了楚懷王和頃襄王的貶斥、打擊，至使他最後投江而死。屈原所在的楚國是一個強大的國家，它能與另一個強大的秦國相抗衡。屈原有統一七國的願望，而且對國家忠心耿耿。雖然他屢次遭到貶斥，陷害、誹謗，但至死對祖國不懷二心，因此歷來受到我國人民的熱愛和尊重。汨羅江在湘潭北，屬湖南，秋瑾自1896——1903年間在湘潭。這首詩是她在湘潭時，北上游汨羅江，在屈原投江處吊屈原時所寫。詩中寄託了作者憂國憂民的情感，及對屈原的同情，同時還鞭笞了清朝皇帝和那些賣國賊。

秋瑾（1875～1907），字璿卿，號競雄，自稱鑒湖女俠，清山陰人，中國民主主義革命著名活動家，婦女解放運動先驅。1904年（光緒三十年）夏，東渡日本留學。翌年先後加入光復會、同盟會，並被推為同盟會評議員、同盟會浙江分會會長。1907年（光緒三十三年）初接辦大通學堂，赴浙東各地聯絡會黨，組織光復軍，準備皖浙兩地同時起義。5月26日，徐錫麟安慶起義失敗，紹興革命行動暴露。六月初四下午四時，清兵三百餘人包圍大通學堂，秋瑾不幸被捕。初六日晨就義於紹興軒亭口，時年33歲。所作詩詞豪放悲壯，後人輯為《秋瑾集》。