盤古開天

《三五曆紀》：

“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。后乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。”

其後，南朝蕭梁的任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。《五運歷年紀》及《古小說鉤沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。

明董斯張在《廣博物志》中條引《五運歷年紀》云：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木”。

《述異記》卷上記載：“今南海有盤古墓，亘三百餘里，俗雲後人追葬盤古氏之魂也。南海中有盤古國，今人皆以盤古為姓。”據考證盤古墓位於廣西來賓市。

大約四十六億年前，地球誕生。

大約在距今六億年時，地球進入古生代。古生代的重要時期有六紀，即寒武紀、奧陶紀、志留紀、泥盆紀、石炭紀和二疊紀。

寒武紀在距今六——五億年之間，地球上無脊椎動物和海藻類開始大量繁殖。

奧陶紀在距今五——四億四千萬年之間，陸地上開始出現最早的脊椎動物。

志留紀在距今四億四千萬年——四億年之間，陸地上開始出現植物。

泥盆紀在距今四——三億五千萬年之間，海洋內魚類繁盛，出現了最早的水陸兩棲動物。

石炭紀在距今三億五千萬年——二億七千萬年之間，地球上水陸兩棲動物繁盛，陸地上出現原始的爬行動物。

二疊紀在距今二億七千萬年——二億二千五百萬年之間，地球上出現類似哺乳動物的爬行動物。

距今二億二千五百萬年時，地球進入了中生代。中生代有三紀值得關注，即三疊紀、侏羅紀和白堊紀。

三疊紀在距今二億二千五百萬年——一億八千萬年之間，陸地上出現最早的恐龍。

侏羅紀在距今一億八千萬年——一億三千五百萬年之間，陸地上恐龍繁盛，出現最早的哺乳動物和鳥類。

白堊紀在距今一億三千五百萬年——一億二千萬年之間，仍屬於恐龍時期，恐龍、有袋類和胎盤類哺乳動物並存，出現最早的有花植物。

此後地球進入了新生代。新生代必須知道的是第三紀和第四紀。

新生代第三紀分為五世，即古新世、始新世、漸新世、中新世和上新世。始新世約在距今六千萬年——四千萬年之間，此時地球上已經出現最早的靈長類動物。中新世約在距今二千五百萬年——一千二百萬年之間。約在一千二百萬年時，人類出現了。

新生代第四紀的重點在更新世和全新世。更新世早期約在距今三百萬年——一百五十萬年之間，此時已經出現完全形成的人，中國的元謀人誕生。更新世中期約在距今一百五十萬年——一百萬年之間，中國出現了藍田人和北京人。更新世晚期約在距今五十萬年——十萬年之間，中國出現了馬壩人和大荔人。

我們的遠古歷史就從更新世的早期講起，因為我們中華民族的創世紀始祖盤古就是在這一時期所誕生。

世界上有大大小小數百個國家和地區，不管東方還是西方，幾乎每一個國家和地區都有自己最美麗的創世紀傳說。西方人說世界是上帝創造的，上帝先創造了男人亞當，然後又用亞當的一根肋骨創造了夏娃，此後才有了人類。而我們中國人則認為世界是由盤古開天闢地之後女媧創造了人類。

大約在三百二十六萬七千年以前，太陽系的地球上。而這時地球上天地還沒有形成，到處混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出東西南北，整個世界就像一個中間有核的渾圓體。人類的祖先盤古便在渾圓體的核心中孕育而成。

盤古經過了一萬八千年的孕育才有了生命。當他有了知覺的那一刻，便迫不及待地睜開了眼睛。可是周圍一片黑暗，他什麼都看不見。急切間，他拔下自己的一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。

渾圓體破裂了，沉浮成兩部分：一部分輕而清，一部分重而濁。輕而清者不斷上升，變成了天；重而濁者不斷下降，變成了地。盤古就這樣頭頂天腳踏地的誕生於天地之間。

盤古在天地間不斷長大，他的頭在天為神，他的腳在地為聖。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤古每日生長兩丈。如此一日九變，又經過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，盤古的身體也變得極長。盤古就這樣與天地共存了一百八十萬年。

盤古想用自己的身體創造出一個充滿生機的世界，於是他微笑著倒了下去，把自己的身體奉獻給大地。在他倒下去的剎那間，他的左眼飛上天空變成了太陽，給大地帶來光明和希望；他的右眼飛上天空變成了月亮，兩眼中的液體撒向天空，變成夜裡的萬點繁星。他的陽根化為伏羲，他的雙乳化為女媧，他的汗珠變成了地面的湖泊，他的血液變成了奔騰的江河，他的毛髮變成了草原和森林。他呼出的氣體變成了清風和雲霧；發出的聲音變成了雷鳴。

盤古倒下時，他的頭化作了東嶽泰山（在山東），他的腳化作了西嶽華山（在陝西），他的左臂化作了南嶽衡山（在湖南），他的右臂化作了北嶽恆山（在山西），他的腹部化作了中嶽嵩山（在河南）。從此人世間有了陽光雨露，大地上有了江河湖海，萬物滋生，人類開始繁衍。

盤古死後，人們為了紀念這位創造世界的聖祖，在南海為他修建了盤古氏之墓，方圓三百餘里。傳說墓中仙居著盤古氏之魂，如今廣西桂林還存有盤古祠，每年都有許多人到廟裡去祝祀。

盤古開天闢地的故事，顯然是古人對人類始祖的神化，他體現出中華民族嚮往光明，為造福人類社會無私奉獻的偉大精神。是誰創造了人類社會，是勞動人民自己，勞動者在勞動中不斷進化，他們用群體的智慧不僅創造了豐富的歷史文化，也為後人留下來許多美好的傳說。

那麼，史書上說的盤古時期究竟如何呢？

讓我們來看一看現代科學的考證。

據現代科學考證：在古史三百萬年以前，地質年代屬於新生代第三紀的上新世。考古年代為使用天然木石時代。人類族源屬於南方古猿。社會組織形式是原始群。婚姻方式為隨意雜交。由此可見，盤古時期人類的先祖（猿人）已經存在了，開天闢地只是古人對天地起源的一種大膽猜想。

不過，古人所推斷的時間竟然大體上與科學考證相吻合，這實在讓人感到吃驚。

盤古時期的世界考古已經有了重大發現：

1965年，中國地質工作者在雲南省元謀盆地的大那烏髮現了兩枚170萬年前早期直立人的鏟形門齒化石。

1968年，在肯亞的特卡那湖東部的庫彼弗拉，考古界發現了距今261萬年前的礫石打制的石器。1972年又在其地層下35.5米處發現270萬年前的人類頭蓋骨化石，被考古界稱為，頭骨化石的腦容量為700多毫升，肢骨和現代人相似，說明此時人類已經能夠直立行走。

1986年歲尾，中國地質科學工作者在雲南元謀盆地發掘出七枚人齒化石，經專家科學檢測，確定為距今270萬年以前的人齒化石。

1987年，雲南省聯合考古隊再次對元謀縣的竹柵、小河地區進行考古發掘，先後出土了人猿頭骨一具（含八枚牙齒）、上頜骨一件（含三枚牙齒）、下頜骨二件(含六枚牙齒）、單個牙齒三百七十七枚。考古隊將其命名為“東方人”牙齒化石。專家認為：此次在小河村蝴蝶梁子發現的古猿牙齒化石系“蝴蝶臘瑪古猿”（新種）距今約為400萬——300萬年以前，它是“東方人”的直系先祖。

蝴蝶人（300萬年前）、東方人（270萬年前）、元謀人（170萬年前）都具有鏟形門齒特徵，他們都生活在我國雲南省境內。這就有力證明：他們是黃色人種的祖先，也就是中華人種的祖先。

盤古開天闢地

（山海經圖）

首生盤古。垂死化身。氣成風雲。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五嶽。血液為江河。筋脈為地里。肌肉為田土。發為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風所感。化為黎甿。

三國 ·吳國 ·徐整著《三五曆紀》、《五運歷年紀》

譯文 遠古的時候，沒有天也沒有地，到處是混混沌沌的漆黑一團，可就在這黑暗之中經過了一萬八千年，卻孕育出了一個力大無窮的神，他的名字叫盤古。

盤古醒來睜開眼一看，什麼也看不見，於是拿起一把神斧怒喊著向四周猛劈過去。那輕而清的東西都向上飄去，形成了天，重而濁的東西向下沉去，形成了地。盤古站在天地中間，不讓天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盤古也隨著增高。這樣又過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，可是盤古也累倒了，再也沒有起來。

盤古的頭化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛變成太陽和月亮，血液變成了江河，毛髮肌膚都變成了花草，呼吸變成了風，喊聲變成了雷，淚水變成了甘霖雨露滋潤著大地。

盤古創造了天地，又把一切都獻給了天地，讓世界變得豐富多彩，盤古成為了最偉大的神。

據說很久很久以前，天地還沒有形成，到處是一片混沌。它無邊無沿，沒有上下左右，也不分東南西北，樣子好像一個渾圓的雞蛋。這渾圓的東西當中，孕育一個人類的祖先——盤古。

過了一萬八千年，盤古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發現眼前漆黑一團，非常生氣，就用自己製造的斧子劈開了這混混沌沌的圓東西。隨著一聲巨響，圓東西里的混沌，輕而清的陽氣上升，變成了高高的藍天，重而濁的陰氣下沉，變成了廣闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。

盤古出世后，頭頂藍天，腳踏大地，挺立在天地之間。以後，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤古也每日長高一丈。這樣又經過一萬八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盤古自己也變成了九萬里長的頂天立地的巨人，像一根柱子一樣撐著天和地，使它們不再變成過去的混沌狀態。

盤古開天闢地后，天地間只有他一個人。因為天地是他開闢出來的，所以他的情緒有什麼變化，天地也跟著發生不同的變化。他高興的時候，天空晴朗；他發怒的時候，天空陰沉；他哭泣的時候，天空下雨，落到地上匯成江河湖海；他嘆氣的時候，大地上颳起狂風，他眨眨眼睛，天空出現閃電；他發出鼾（han）聲，空中響起隆隆的雷鳴聲。

不知經過多少年，盤古還是死了，躺倒在地上。他的頭部隆起，成為東嶽泰山；他的腳朝天，成為西嶽華山；他的肚子高挺，成為中嶽嵩山；他的兩個肩胛，一個成為南嶽衡山，另一個成為北嶽恆山。至於他的頭髮和汗毛，全變成了樹木和花草。後來，才有了傳說中的遠古帝王——三皇，即天皇、地皇和人皇。

盤古廟的由來和發展：

《三五曆紀》記載：大禹同伯益民治水，在開挖徙駭河時建

立殿堂，紀念盤古。《元史世族七》記：世祖十五年夏四月乙卯，修會川縣“盤古王祠”祀之。明永樂四年重修，成化元年知縣劉素再修，（二十年後倒塌）。弘治十四年知縣周忠，易小以大，易甓以石，易塗泥而金鐵之，歷時四年而工成。清康熙二十七年因河水汴刷廟毀，故南遷河西，並有傳“盤古墓在水中，又石棺，鐵鎖系之”之記。但是新建的盤古廟規模縮小了很多。中華民國五年盤古毀於天火。主持僧本信信苦形（用兩根鐵絲穿在腳後跟的筋骨之間，用一條鐵鏈再連在一起，以示自己有罪帶鐐），徙步去天津齋化。得津沽鉅賈寧世福等八家施捨，遂於民國八年重修，歷時十年。不僅殿堂比以前又小了不少，而且因資金不足，有些工序未能如願便草草收工。1937年9月18日，幾名日軍佔領盤古殿頂，向百姓開槍，後進駐偽軍，建立據點。在1946年秋，青縣人民武裝攻克盤古據點，盤古整個盤古廟毀於一旦。可謂“建於戰亂，毀於戰亂。”1987年秋盤古人自發成立“盤古廟籌建委員會”。借村民一處，權作“盤古廟堂”。92年重修盤古墓，建了盤古墓碑亭。2005年再度粉刷、修整。

（新中國成立后盤古廟的三大殿被拆除將木材用於了建設縣政府劇院。所剩房社成為新成立的盤古人民公社的辦公所在地。2008年在道路擴寬過程中，所剩房社也被拆除。）盤古廟

被毀前的盤古廟，狀似北京故宮三大殿，石、磚、木結構，黃色琉璃瓦封頂，金碧輝煌，蔚為壯觀，二十裡外清晰可見。

前殿為盤古殿亦稱大殿，建在青石砌起的高台上，圍以漢白玉欄桿，佔地一畝三分，台階十八級，為十八層地獄之說，殿高三丈六尺，象徵三百六十周天，飛檐椽子一百零八根，按三十六天罡，七十二地煞而布，從廟的前後左右四方數，每天才椽二十八根。每根椽頭吊銅鈴一枚，照工、商、角、征、羽五音而置，有“微風搖鈴天動樂”之美譽。殿頂黃瓦有“光灑殿頂地生輝”之稱。四條斜脊置彩龍、鳳、獅子、河馬等動物，形神各有千秋。四角拱斗懸挑，若雛燕臨空，似天宮瓊閣墜落凡塵，常呈騰反之勢。

殿內，盤古坐像，高一丈零八寸（為盤古萬八千歲之說），鐵質塗金，額角披葉（項葉十片為天干，腰圍十二片為地支）手托日月。龍眉虎目，皂白分明，隆準海口，大耳有輪，望之儼然，細瞻，既傳開拓者之神威，又現祥慈之淑氣。胸闊能容天地，乳豐潤育生靈，可謂形神盡善，妙絕塵寰。

另據《皇朝通志》載：康熙三十六年為盤古廟立御碑一座。上註：明鐵鑄塗金盤古像，為弘治年所造歷四百七十年，其形外表絲毫無損，內無半點銹跡。

中殿，亦稱接引殿。青磚藍瓦，古樸莊重。殿內正面供奉：“釋迦牟尼”貼金泥塑像，兩側十八羅漢，神形妙趣橫生，壁繪玉宇瓊閣，若隱若現於雲霧之中。佛祖身後立一板牆，斷一殿為兩宮，後宮塑背南面北股坐蓮盆，普渡眾生的觀音菩薩，代替了鍊石補天的女媧，但同為女性，唯增玉女金童。

後殿，亦稱：“三教殿”。青磚灰瓦，古樸典雅。殿內改禹為龍王，增太上老君、老子，孔子居中，左龍王，右孔聖。

三殿中的配祭安排，融會了宗教文化、民族文化為一體，又反映了原始的純真。

三教殿前，合歡樹兩株，干粗盈圍。花期朵朵朱櫻映日，新葉如蔥，晝展夜合。殿後懸鐘古槐枝繁葉茂。三大殿兩側為參天松柏，參差碑林佔據。禪房、經房、庫房亦在東側。

盤古廟群體佔地一十八畝，圍紅牆，高九尺。山門對聯：

（上）開天闢地，位列三才而立已。

（下）育世長民，首出萬物以為君。

山門照壁，高一丈八尺，彩瓷上繪製八仙過海的圖畫，栩栩如生。

盤古廟會每年兩次，三月初三和九月初九兩次舉行，（始於三國魏）廟會正期四天延期或十晌或半月不定又有唱戲的、說書的、馬戲雜耍等助興。期間善男信女、寺院僧道、商賈遊客車馬舟楫雲集於此。

有關盤古的神話，最早在中國南方少數民族民間廣泛流傳。苗族，瑤族向來崇奉盤古（也有作瓠），把盤古看作自己的祖先。壯族、侗族、仫佬族等民族也盛傳盤古，把盤古看作開天闢地的人類始祖。“今南海有盤古氏亘三百餘里，俗雲後人追葬盤古氏之魂也。桂林有盤古氏廟，今人祝祀”①。遠在魏晉南北朝時代，在有壯族先民居住的海南一帶，就有追葬盤古氏之魂的“墓地”；特別是當時作為壯族聚居之地的桂林（治所在今柳州市東南）競立有盤古氏的廟宇，。人們為之“祝祀”。可見盤古在古代壯族人民的心目中也是很受崇奉的形象。有一篇神話的大意是：最初天地渾沌象一個大雞蛋盤古就生存在中間，後來大雞蛋爆裂了，於是天地形成了。日月、江河、風雲、草木等等是盤古死後身軀分化而成的：“氣作風雲、聲為雷霆、左眼為日、右眼為月、四肢五體為四極五獄，血液為江河，筋脈為地里，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎虻②。”這種說法，古籍文獻也有記載。如“昔盤古氏之死也。，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木”③。

這首歌中的盤古已被神化，具有超人的神奇力量，為人類開闢天地，並帶來光明。我們從古籍記載和口頭流傳，可看出壯族人們遠古神話在世流傳中演進的痕迹。（引自黃現璠著《壯族通史》)

盤古開天闢地歌

有關盤古的神話，最早在中國南方少數民族民間廣泛流傳。苗，瑤向來崇奉盤古，把盤古看作自己的祖先。壯、侗、仫佬等民族也盛傳盤古，特別是當時作為壯族聚居之地的桂林（治所在今柳州市東南），立有盤古氏的廟宇，人們為之“祝祀”。可見盤古在古代壯族人民的心目中也是很受崇奉的形象。

桂西一帶至今還流傳著《盤古開天闢地歌》：

盤古開天地，

造山坡河流，

划洲來住人，

造海來蓄水。

盤古開天地，

分山地平原，

開闢三岔路，

四處有路通。

盤古開天地，

造日月星辰，

因為有盤古，

人才得光明④。

（引用黃現璠著《壯族通史》）

註：①任昉：《述異記》。②徐整：《五運歷年記》、《絳史》卷一。③任昉：《述異記》。④七朝榮唱，廖元田、農達奴記錄：壯族文學史調查組搜集。