趙國華

《清畫家詩史》 趙國華，字菁衫，河北省豐潤縣大王莊人。生於清道光十八年（公元1838),卒於清光緒二十年（公元1894）,享年57歲。趙國華咸豐八年試中舉人，同治二年考取進士。自同治二年至光緒二十年的三十年間，除在39歲至41歲家居二年外，均在山東省的郭城、泰安、德州、沂州等地任知縣、知州、知府，署理文案總辦(類省秘書長)、全省書局總辦、通志局總辦、山東省兵備道員、按察使、鄉試同考宮、濟東泰武臨道員、山東省鹽運使等職。誥授資政大夫二品頂帶，賞戴花翎。趙國華在山東歷仕期間，為人正直，不避權貴，不徇私情。其天資非凡，聰穎過人，尤以古文出名，當時有"南桐城,北豐潤"之稱。

國華1歲時父親病故，由其母李氏撫養成人。其母賢慧，知書達禮，在國華三歲時就教其認字讀書。國華好學善問，4歲那年，其母將《柏廬家訓》掛在牆壁上，晨醒從枕授之，又教他唐詩五言絕句若干首。曾祖父見而喜之曰：強兒（國華的小名）能識字矣，即以手所持四書指認，國華見旁有"乙"，問為何？曾祖父曰：不是字，是文章截斷耳。國華說：是文章就有截斷嗎？曾祖父大奇之，對其重孫很器重。

7歲那年，給他請了家庭教師張情田先生(國華的表伯)。張情田先生到國華家執教，一次拿著《大學》讓國華背誦，國華背誦完畢說:"我亦提表伯一句"。先生曰:"可以"。國華遂提問了"詩云"二字，先生莞然無應，自語曰，此孩心思過人矣。國華幼年聰穎，名著一鄉。鄉間故老傳說其五、六歲時即能對詩、作歌。

據傳5歲那年，一次曾祖父肚子疼，在床上躺著，叫強兒給其踩肚子，國華脫鞋上床，光著兩隻小腳丫，手扶著牆，腳踩在曾祖父的肚子上乒乓地踩起來。他曾祖父說:"強兒!"自爺倆對詩啦。國華說: "對呀，你先說吧"。於是他曾祖父就講："手扶牆，腔動牆不動",國華聽后，想了一會說:"肉腳肉，肉疼腳不疼"。他曾祖父聽了重孫子對的聯句既貼切又好，高興得連肚子疼都忘了。國華七歲那年正月，隨其母到外祖母家拜年，正趕上外祖母家宴請賓客，外祖母對她這個外甥很賞識，叫他隨席而食。

國華見只有他一人陪客，也就坐了主席。當開席時，有個客人對此很反感，心想怎麼讓一個小毛孩子陪客呢？於是，他放下筷子即席作了一句詩："眼珠子，鼻孔子，珠子反居孔子上"。國華一聽是對著自己來的，稍想了一下，便也放下筷子奉還了一句："眉先生，須後生，後生反比先生長"。客人們聽了驚嘆不已，再也不小瞧此孩了。

一次，國華見稼場中有殺家鼠者，以俳語作歌曰:"培心大堂，土堆成丘，上有一木，如叉似鉤，家鼠一對，性命之憂，問誰監斬，益子老叔，是誰幫拳，屠家背兒漏"。這韻語短章，為一鄉傳頌。

國華7歲從師而學，直至26歲赴山東做官，在他一生中，諸子百家之書無所不讀，且記憶驚人，能兼收並蓄，融會貫通，為世人所嘆服。咸豐八年,21歲的趙國華赴永平府參加府試，取第一名。學使李古廉一日出手諭，傳豐潤廩生趙國華，本日申刻進院，攜帶筆墨。俟國華至，則公堂設座，紅氈在幾，命作募修永平府文廟引，並言必駢體文。至其文成，極承獎勵，兩郡同考之士，索稿不暇。其文結句云：崇儒衛道，人盡干城，走筆伸言，我慚領袖。此後兩丁俎豆，永昭堂廡之尊嚴。他年一甲冠袍，倘作辟雍之謁拜。世人評論說，以一尚未中舉之庠生，居然學使指名作永平府募修文廟引，並言必駢體文，此等文字，既需多引典故，又需對句工整，平仄押韻，又有定格，一般考生，多不識此。即使長於此道者，精心構思，當場完卷，亦非易事。可見國華之詞采超群，早為李學使所看出，可比伯樂之識良馬也。

在濟南，一日同僚文會，與會者七八人。某先生曰：今日余命一冷題，諸公試言有關夜壺之典故，多者為勝。國華當時一笑說，諸位先說吧。諸公七拼八湊共有八九個。輪到國華，除上述之外，又說到七八個時，諸人已驚嘆不已，最後國華共說了近二十個，乃徐曰：我本記不了這許多，事有湊巧，昨晚我在燈下看類書，偶然碰到這個題目，不想今日就用著了。某先生曰：菁衫不欺，此其一。即使他人也看此題，未必能將這許多典故的出處、時代、人名、事迹說得如此清晰，真高材也。因此，趙國華歿后，河南趙家琪所寫祭文中，有這樣一句,"百萬卷書不足供一日讀。"這雖說有些誇張，但也說明其閱讀之速實在驚人，況且讀後又能記憶，所以學問淵博。吳汝綸說，趙國華的文章，自周秦以來至近代名家，蓋無所不學，非具有非凡之天資，焉能盡讀古今名家之書乎。清朝末期，吏制腐敗，一些官吏貪贓枉法賣官鬻爵，草菅人命，為所欲為，故有"官久必富"、"三年清知府，十萬雪花銀"之說。而趙國華在山東歷仕三十餘載，歷任知縣、知州、知府，直至署理山東按察使、鹽運使等職，並曾在他的上司指派下，賑濟饑民，督修黃河決口，查辦一些案件，卻能做到廉正從公，不徇私情，不畏構怨，不屑於承奉上司，不甘於隨俗應酬敷衍。在國華代理金鄉縣知縣時，程筱泉薦王文慶，國華答應了，程則贈送國華百金，而國華卻堅決不收。

趙國華在山東任按察使時，歷城有一舉人，橫行鄉里，魚肉百姓，無惡不做。他上通京官，五府六部以及閣臣中皆有其親信，州縣懼其權勢，則唯命是從，因此稱霸一方，無人敢惹。經使司查明，請至使署當廳下監，定死刑。該舉人聲言無有部文你奈我何?(清代舉人需經部革去功名后才能拿問)時恰適學使某公蒞臨，代部開除其舉人功名，後部文調舉人到京，時已斬首示眾，為民除了一害，百姓無不稱快。

趙國華一生中著有《青草堂集》,該集分為初集、二集、三集……共十四冊。內容為古文、詩、賦、駢體文、詞等。國華歿后，在光緒二十一年，又出其後人續印《青草堂集》補集二冊，內容為年譜、筆記等。趙國華的這部著作問世以後，引起了當時名人學者的重視，給予了極高的評價。桐城學派的吳汝綸(字摯甫〉本來是個自恃人品清高、才華出眾、對北方文人學者根本不放在眼裡的人，但當他讀了《青草堂集》后，佩服得五體投地。他在給趙國華的信中寫道:"大集氣體縱橫，自周秦以來至近代名家，蓋無所不學，然固雜揉辟灌，而自成為青草堂集一家之文，詩尤出入唐、宋諸作者，而湛漸於杜公，諸體並善，而七言尤為豪健，此海內奇作，斷然不泯歿於後世者，竊謂大集付雕已久，究竟能讀者希，不揣冒昧妄自謂能讀之者。"

光緒皇帝的老師翁同和讀了《青草堂集》后，在給趙國華的信中說:"前讀大集，欽味無窮，海內詞流，罕與倫比。"張佩綸讀了《青草堂集》后，給趙國華寫了一首駢體文，表達了他的欽佩之感:

尊著宗仰三唐,

不墮宋元蹊徑,

五言律尤得中晚三昧,

極其所至，

足以左揖漁洋，

右招竹垞，

何論餘子。

……

故梁廷燦編《歷代名人生卒年月表》中，把趙國華列為古文名家。遵邑黎庶昌在選編《續古文詞類纂》中選錄《青草堂集》古文3篇：種墓衡山館詩序(卷17);聽綠山房詩序(卷l7):丁文誠公寶楨墓誌銘(卷24)黎庶昌在選編《續古文詞類纂》自序中談到:"余所論集情觀慎取、蓋亦有年，凡神理氣味格律聲色有一不備者，文雖佳不錄"。自周秦以至清末，共選449篇，其中清代佔240篇，清代260年間只錄選河北趙國華3篇，王樹楠2篇，其他高才博學知名當世之河北省人皆無選錄，可見趙國華在當時堪稱古文之佼佼者。

他一生中雖歷仕山東，但始終關心家鄉教育事業的發展，在他家居的二年間，在縣內各處遊歷，觸景生情，吟詩作賦，並結交英雋之士，談古論今，抒發自己關心教育，啟迪後人之胸懷。他在徵得諸君的同意和支持下，在家鄉新軍屯建立書社。書社的宗旨、名稱、社長及書社的發展，都是經過深謀遠慮，著眼於未來，著眼於啟迪後人的。

他在同諸君商磋書社宗旨和確定名稱時談到,"社是古制，是現在人不常見的事，我們在村塾讀書，為地域所限，各自以各塾的意見為主，這樣日子久了，不免孤陋。如果通過社的組織矯正孤陋之見，振奮開闊其眼界，不但士子(學童)有所遵循，也是敦厚風俗的一個組成部分。社不可以無名，我想把我們計劃中的社名定為"心香書院"。在談到書社的發展時，他認為："凡事始之時，就得考慮到長遠，以後才能繼續發展。這件事的規模要大而正，讓學童以及學者有可以欽佩的地方，使都能爭著奮勉前進，造成教的風尚，然後可以教導他人。"

在諸君一致推舉他為社長時，國華說，諸君建議的社必要有長，是很合理的，但是大家的意見要讓無能無才像國華這樣的人任此美名，我誠心地考慮，實在擔當不起。不過我又不敢置身於外，考慮再三，覺得書社可以選些從順治、康熙以來至咸豐、同治間的有名望，有德行，並且他們的文章也和他們的志向相符合，而受人尊重的我們鄉的賢達。在社內設一位置，當我們集合時向他們致敬，並且回顧他們的業績，以激勵眾人。這些鄉賢就是我們社的社長。

他把社長首席立為谷霖蒼先生。國華認為，他在京見到國史文苑傳中，也是把吾鄉谷霖蒼先生列為第一人。在時間上，谷先生在順治四年中進士，是最早的；在功績上，也是突出的。全國有名有才的人都把第一位讓給谷先生，因而在我社也是第一位受祀的。依次配祀上曹澹齋鼎望、魏臞庵元樞、魯叔和克寬、周尤廷士拔、鄭秋浦澄、董恆岩榕、楊怡青友雲、劉雲岩熏、董曉峰齊光、張雲樵印塘、張丙申燕翼，鄭月洲濂，鄭竹筠長齡、郁煉之熔，芮曙樓永照、吳仁波廷溥諸先生。這樣可以讓來學的秀才們到諸先生位前肅然起敬，緬懷先生們的豐功偉績，道德文章。也使講學和寫文章有可遵從的規範。這樣我們既可以不忘先達，也可以教育後人。至於對同人的文章的批點工作，國華一定按諸君提的承擔起來，我知道這是義不容辭的。