吳展良

吳展良

吳展良(1958年 -)台灣歷史學家,現任台大歷史系教授。出生於台北,台灣大學機械系畢業,獲台灣大學歷史系碩士;美國耶魯大學歷史系博士,師承錢穆。曾任台灣大學東亞文明中心分項計劃主持人、台灣大學歷史系主任兼研究所所長。

學歷


吳展良
吳展良
1993.05 美國耶魯大學歷史系博士
1989.12 美國耶魯大學歷史系哲學碩士
1988.12 美國耶魯大學歷史系文學碩士
1985.06 台灣大學歷史研究所碩士
吳展良
吳展良
1980.06 台灣大學機械系學士

現職


台灣大學歷史學系教授 2000.08-
吳展良
吳展良
台灣大學歷史學系所長兼系主任 2005.08-2008.07
台大東亞文明中心分項計劃主持人 2003-2005
美國芝加哥大學訪問教授 2003.09 - 2004.06
美國馬里蘭大學客座副教授 1996.08 - 1997.06
台灣大學歷史系副教授 1994.08 - 2000.07
台灣大學歷史系講師 1993.08 - 1994.07
美國耶魯大學歷史系「英國思想史」、「中國近代史」、「歐洲近代思想史」
「中國古代史」等課程之全職教學助教 1987 - 1990
吳展良
吳展良
中華書局《大英百科全書》編審 1985

研究領域


中國近現代思想史
宋代學術與思想史
西洋近現代思想史

研究成果


學術專書
2010.08 主編《東亞傳統思維方式與學術語言的基本特性論集》
2007.07 主編《東亞近世世界觀的形成》(台北:台大出版中心,2007)
2000.03 《中國現代學人的學術性格與思維方式論集》(台北:五南,2000)。
1996.12 《分流教育的改革:理論、實務與對策》(與黃俊傑、陳昭瑛合著;台北:台灣地區行政機構教育改革審議委員會,1996)。
1993.05 “WesternRationalism and the Chinese Mind: Counter-Enlightenment and Philosophy of Lifein China, 1915-27”,(Yale University PhD Dissertation, MichiganUniversity Microfilm, 1993)
1985.06 〈朱子理學與史學研究〉(台灣大學碩士論文,1985)。
期刊論文
2011.5 〈朱子理氣論新詮〉,《中國儒學》第六輯,(2011,北京)
2010.10 〈實踐與知識:朱熹的早期學術取向析論〉《九州島學林》(2010春夏,香港)
2008.06 〈朱子世界觀體系的基本特質〉《台大文史哲學報》第六十八期(2008,台北)
2007.07 〈朱子的世界秩序觀之組成方式〉,《九州島學林》,(2007,香港)
2007.05 〈朱子的認識方式及其現代詮釋〉,《中國哲學與文化》第一輯,(桂林:廣西師範大學出版社)
2006.10 〈錢穆先生學術的現代意義〉,《新亞學術集刊》,第十九期。
2004.06 〈聖人之書與天理的普遍性:論朱子的經典詮釋之前提假設〉《台大歷史學報》第三十三期(2004,台北)。
2003 〈合符於聖人之心:朱子以生命解經的中心目標〉《新宋學》第三期(2004,上海復旦大學)。
2002.05 〈嚴復的「物競天擇」說析論:嚴復與西方大師的演化觀點之比較研究〉,《台大文史哲學報》第五十六期(2002,台北)。
2001.10 〈清末學人的求道心態〉,《近代中國》第一四五期(2001,台北)。
2001.06 〈重省中國現代人文學術的建立─陳平原著《中國現代學術之建立》述評〉,《台大歷史學報》第二十七期(2001,台北)。
2001.05 〈中西最高學理的綰合與衝突:嚴復「道通為一」說析論〉,《台大文史哲學報》第五十四期(2001,台北)。
2000.12 〈學問之入與出:錢賓四先生與理學〉,《台大歷史學報》第二十六期(2000,台北)。
2000.10 〈孔子思想與現代世界新論〉,《錢穆先生紀念館館刊第八期:錢賓四先生逝世十周年紀念專刊》(2000.12,台北)。
1999.12 〈嚴復《天演論》作意與內涵新詮〉,《台大歷史學報》第二十四期(1999,台北)。
1999.06 〈嚴復早期的求道之旅──兼論傳統學術性格與思維方式的繼承與轉化〉,《台大歷史學報》第二十三期(1999,台北)。
1996.11 〈傅斯年學術觀念中的反形式理則傾向〉,《台大歷史學報》第二十期(1996,台北)。
1996.06 “TheCosmo-ontological View of Becoming in Ancient Chinese Taoism,”《台大歷史學報》第十九期(1996,台北)。
1995.08 〈從整體性與個體性的融合論中國文化的現代化〉,《錢穆先生紀念館館刊》第三期(1995.8,台北)。
論文集論文
2009.12 〈歷史上的兩種游於藝〉《三教之游論文集》(台北;中研院文哲所,出版中)
2009 〈實踐與知識:朱熹的早期學術取向析論〉《慶祝余英時先生八十壽慶論文集》(台北:聯經,出版中)
2008 “InSearch of the Core Value of Life: Confucianism and the Perplexity of ModernSociety,"The 2008 Global Forum on Civilization and Peace,The Academy of Korean Studies, Korea. (forthcoming)
2008 〈當代人文學術的危機與中國人文學術的未來〉《文新當代學人論集》(北京:北京清華大學出版社,[出版中])。
2007.12 〈朱子的世界觀體系之基本性質〉,《史華慈與中國紀念論文集》(上海:華東師範大學,2007[出版中])
2007 〈當代人文學術的危機與中國人文學術的未來〉《文新當代學人論集》(北京:北京清華大學出版社,[出版中])
2006.11 〈嚴復的終極追求〉,《二十世紀人文大師的風範與思想─前半葉》(台北:東吳大學人文社會學院編,學生書局出版,2006)
2006 《朱子的認識方式及其現代詮釋》,《中國哲學與文化》第一輯,(北京:北京大學出版社,2006)[出版中]
2005.09 〈人類的三大信仰體系〉《文明對話下的中國性與歐洲性》(中壢:台灣中央大學,2005)。
2005.09 〈現代社會與東方思想〉《文明對話下的中國性與歐洲性》(中壢:台灣中央大學,2005)。
2005 〈朱子認識觀暨認知方式的基本性質〉(日文),(日本千里山:關西大學出版社,2005)。
2001.04.01 〈尋找核心價值:論儒學與現代社會的價值困境〉,《中華文明二十一世紀新意義》」(台北:喜馬拉雅基金會,2001)。
2000.11 〈嚴復的終極追求〉,「二十世紀前半葉人文社會學術研討會論文集」(台北:東吳大學)。
2000.03 “Historicity,Tradition, Praxis and Tao: A Comparison of the World Views of Zhang Xuechengand Modern Philosophical Hermeneutics,” Classics and Interpretations: TheHermeneutic Traditions in Chinese Culture (New Brunswick: TransactionPublishers, 2000)
1998.05 〈明遺民之志節與中國近世學術文化精神〉,《明末清初書法展─文人卷》(台北:何創時基金會,1998.5)。
1998 “NeoromantischerKonfuzinismus und Anti-Rationalismus in China zur Zeit derVierten-Mai-Bewegung,”Der Confuzianismus:Ursprunge-Entwicklungen-Perspektivern,(Leipzig: Leipziger Universitatsverlag GmbH,1998)
1995.05 〈民初大學的理念之原型及其對當前通識教育的啟示—以北大、南開、北洋三校為代表(1912-1928)〉,《傳統中國教育與現代大學通識教育研討會論文集》(台北:台灣大學歷史學系,1995)。
1995.05 〈中國現代保守主義之起點:梁漱溟的生生思想及其對西方理性主義的批判(1915-23)〉,《當代儒學論集:傳統與創新》(台北:中研院文哲所,1995)。
1990.04 〈宋史研究指南─學術思想之部〉,《中國史研究指南》(台北:聯經,1990)。
會議論文
2010.6. InConflicts with Western Rationality: The Trouble of Hu Shih, Leader of ChineseModernists
2009.12.14-18 「民族認同與歷史意識:審視近現代日本與中國的歷史學與現代性國際學術研討會」,
2006.12.17 〈朱子的世界觀體系及其歷史意義〉,「史華慈與中國:紀念史華慈誕辰90周年國際研討會」,(上海:華東師範大學與哈佛大學費正清研究中心所合辦,2006.12.16-18。
2006.04.19 〈當代人文學術的危機與中國人文學術的未來〉,“21世紀的東亞:文化建設與文化交流國際學術研討會”, (北京:北京大學亞太研究院與澳門理工學院中西文化研究所合辦,2006.4.18-19)。
2006.02.11 〈朱子的政治思想〉「東亞朱子學的同調與異趣」國際學術研討會(台北:台灣大學台大校友會館,2006.2.10-11)
2005.09.01 “朱子之歷史思想(The Historical Thinking of Zhu Xi)”,InternationalConference on Confucianism: Retrospect and Prospect (Torento:Universityof Toronto, 2005.9.1-2.)
2005.08.06 〈陽明的氣化世界觀與其核心思想析論〉,「東亞近世世界觀的發展」國際學術會議(台北:台灣大學,2005.8.6)。
2005.05.04 〈朱子的認識方式及其現代詮釋〉,「西方的詮釋,中國的回應」國際學術研討會(香港:香港中文大學中國哲學與文化研究中心,2005.5.3-5)。
2005.04.23 〈朱子的認知方式析論〉,「東亞傳統思維方式與學術語言的基本特性圓桌型學術會議」(台北:台灣大學東亞文明研究中心,2005.4.22-23)。
2004.12.20-23 〈錢穆先生學術的現代意義〉,「香港中文大學的當代儒者——錢穆、唐君毅牟宗三徐復觀」國際學術會議(香港:香港中文大學,2004.12.20-23)。
2004.09.16 〈朱子認識觀暨認知方式的基本性質〉,International Conference on the Interactionand Confluence of East Asian Confucianism (日本千里山:關西大學,2004.916-17)。
2004.08.20 〈朱子的世界秩序觀之構成方式〉,「東亞近世的世界觀」國際會議(台北:台灣大學,2004.8.20-21)。
2004.04.27 “The Basic Characteristics of Zhu Xi’s Worldview,” Symposium onHistory, Poetry, and the Classical Tradition. (New Haven: Yale University,2004.4.27-28)
2004.03 〈朱子世界觀的基本特質〉,「東亞近世儒學中的經典詮釋傳統」國際學術研討會(台北:台灣大學,2004.3.14-15)。
2004.01 “TheBasic Characteristics of the Neo-Confucian Worldview: An Interpretative ModelFocusing on Zhu Xi,” Asia in the World Workshop, (Chicago: University ofChicago, 2004.1.30)
2003.07 〈朱子的宇宙觀及其經典詮釋〉,「東亞近世儒學中的經典詮釋傳統第十五次學術會議」(台北:中國麗致大飯店,2003.7.22)。
2001.06 〈朱子之鬼神論述義〉,「東亞近世儒學中的經典詮釋傳統第七次會議」(廣州:中山大學,2001.6.23)。
2000.12 〈朱子之理氣論新詮〉,「中國的經典詮釋傳統第十次學術會議」(台北:台灣大學,2000.12)。
1998.11 〈何謂思想史〉,「何謂歷史學──歷史作為史學理論」研討會(台北:1998.11.13)
編輯(期刊、書籍)
2005.01 《朱子研究書目新編1900~2002》(台北:台灣大學出版中心,2004)。
2000-2001 《高中歷史教科書─世界文化歷史篇教師手冊》下冊(台北:三民書局,2001;與古偉瀛、王世宗、王遠義先生合編)。
研究報告
2006.08 「人文學熱門及前瞻學術研究議題調查計劃歷史學門分項報告」,(台北:國科會人文處,2006;敝人為歷史學門分項計劃負責人,負責個人學術相關部份的編寫及整體學科報告的編輯)。
其他著作文
2010. 10 〈錢門憶往〉《鵝湖》424期(台北:2010/10)
2006.12 〈歷史上的兩種游於藝〉,《中研院文哲所通訊》,「三教之游:遊學、遊方與仙游」座談會引言。
2004.04 〈傳統人文學術的未來〉《開放時代》第二期(廣州,2004.4)。
2000-2001 〈十八世紀以前的歷史發展〉、〈工業革命與法國大革命〉、〈近代社會與文化的變遷〉、〈現代人文思想〉、〈當代文化價值〉收入《高中歷史教科書─世界文化歷史篇》(台北:三民書局,2000-2001)。
1998 《朱子”近思錄”課程的通識內涵與教學設計》,台灣地區行政機構國家科學委員會研究報告。
1997 《現代中國高等教育思想與實踐及其對當前通識教育之啟示》,台灣地區行政機構國家科學委員會研究報告。
1996.06 〈中西思想與文化史研究在線指南〉 “ON-LINEGUIDE TO THE STUDY OF CHINESE & WESTERN INTELLECTUAL & CULTURAL HISTORY,”Internet: , 1996.6.26,第一版,1999.4修訂

榮譽記錄


重要學術服務工作
2008 財團法人高等教育評鑒中心,歷史系所評鑒規劃委員
重要獎助
2009, 九八學年度國科會專題研究計劃獎助
2008, 九七學年度國科會專題研究計劃獎助
2000.1-2004.12,教育部追求卓越計劃「東亞近世儒學中的經典詮釋傳統之研究-理學的世界觀與認知方式之基本特質:以朱子的經典詮釋為中心」。
2002,九一學年度國科會專題研究計劃獎助:「邏輯方法與傳統思維:以嚴復思想為中心」(Logicand Traditional Mode of Thinking: With Focus on Yen Fu’s Thought)。
2001,八九學年度國科會甲種研究獎勵,代表作:〈嚴復《天演論》作意與內涵新詮〉。
2000,八八學年度國科會甲種研究獎勵,代表作:〈嚴復早期的求道之旅──兼論傳統學術性格與思維方式的繼承與轉化〉。
1998.8,台灣大學補助「中國的經典詮釋傳統」研究:「中國學術思想傳統中道的觀念之基本特質」子計劃。
1998,八六學年度國科會甲種研究獎勵,代表作:〈傅斯年學術觀念中的反形式理則傾向〉。
1997,八五學年度國科會甲種研究獎勵,代表作:“TheCosmo-ontological View of Becoming in Ancient Chinese Taoism”。
1995.8,國科會補助「以傳統中國文化為本的大學通識教育內涵之研究(六):朱子《近思錄》課程的通識內涵與教學設計」研究計劃。
1994.4,國科會補助「現代中國高等教育思想與實踐及其對當前通識教育之啟示」研究計劃。
1994,八二學年度國科會新任學人研究獎助,代表作:“Western Rationalismand the Chinese Mind: Counter-Enlightenment and Philosophy of Life in China,1915-27”。
1991-92,Andrew Mellon Fellowship
1990-91,蔣經國基金會博士論文獎助。
1989-90,1. 時報文化基金會青年學者獎助。2. YaleUniversity Fellowship
1988-89,Yale University Fellowship
1987-88,Arthur Wright Fellowship
1986-87,Yale University Fellowship
策劃或經辦之學術研討會
2010.6.18-19, Conference on Counter-Enlightenmentand Modernity in Modern China (Leiden, Netherlands: Leiden University)
2005.8,「東亞近世世界秩序觀的發展」國際學術會議(台北:台大東亞文明研究中心)籌備人。
2005.4,「東亞傳統斯維方式與學術語言的基本特性」國際學術會議(台北:台大東亞文明研究中心)籌備人。
2004.8,「東亞近世世界秩序觀的形成」國際學術會議(台北:台大東亞文明研究中心)籌備人。
1998.10.22-23,台灣大學學務處主辦,「跨世紀台灣的文化發展國際學術研討會」籌備委員。
1995.3.21,台灣大學歷史系主辦,「傳統中國教育與現代大學通識教育研討會」總幹事。
1993.4,耶魯大學兩岸學會主辦,”TheInternational Conference on Mainland and Taiwan Relations towards The TwentyFirst Century,” Yale University, USA. 策畫人。
所參加之研究計劃
2004-2005,台大東亞文明研究中心,「東亞傳統思維方式與學術語言的基本特性」
2004-2005,台大東亞文明研究中心,「東亞近世世界觀的發展」
2003-2004, 與美國芝加哥大學歷史系合作,”The Meaning of the East”
2003-2004,台大東亞文明研究中心,「宋代世界觀的形成與基本特質」
2000-2004,教育部追求卓越計劃「東亞近世儒學中的經典詮釋傳統之研究-理學的世界觀與認知方式之基本特質:以朱子的經典詮釋為中心」
1998.8-2000.7,台灣大學「中國文化經典的詮釋傳統之研究」大型研究計劃
1995.8-1996.7,國科會科教處「以傳統中國文化為本的大學通識教育內涵之研究」大型研究計劃
1994-95,國科會科教處「傳統中國教育與現代大學通識教育」大型研究計劃
1994-95,中研院文哲所主辦「劉蕺山研究計劃」
1993-96,中研院文哲所主辦「當代儒學主題研究計劃」
目前及長期之研究主題
一、「中國近世世界觀形成與演化」
二、「中西世界觀與思維方式的交會」(中國近現代思想史上,中西思想交會時所表現的深層衝突與融合之研究)
三、「宋儒的世界觀與認知方式之基本特質」
四、宋代的心靈世界:「朱子的學說體系」、「歐陽修的生命情懷」……