青果寺

射洪縣青果鄉後面有座金螯山。

清果寺本名“清果寺”，四合院建築，5層面分明軸對稱文廟石板地建築。

第三層面上的正中特大“大雄寶殿”及四鄰建設最考究、壯觀。“大雄寶殿”中呈軸及平面中心對稱的四柱（每根等大為二人才能合抱），這四柱頂端上方支撐最頂層（二層之上）以上的四柱之內的最高層（2）屋體。

現在寺廟為後任新建，老寺廟被青果中心小學佔用。有大雄寶殿等佛教經典景點，

金螯山腳下有一石洞，洞中有一隻金螯在裡面修鍊。在大禹治水時，又爬來一隻烏龜，與金螯做伴修鍊。金螯苦苦潛修，五塵不染，六欲不生。烏龜則貪戀紅塵，常化成人出洞遊玩，窺視人間繁華，偷吃人間煙火。在一個月光皎潔晚上，烏龜偷偷出洞，聞著金螯山頂飄來的桃香，饞意頓生。遂化成一個黑胖和尚，上山吃桃。剛到山頂，就被玉蟬攔住。烏龜口吐一黑色彈子欲致玉蟬於死地。玉蟬拔下頭上的金針反擊。烏龜落荒逃回洞里，繼續鼓動金螯同去。金螯聽信烏龜的饞言，變化成一個紅臉大漢，與烏龜一道直奔金螯山頂。猛見一紫衣少女與一白衣壯士正在摘桃。烏龜再進饞言，要金螯拿下紫衣女收做夫人。金螯怪聲大叫惹惱了玉蟬，遂拔下頭上金針直刺金螯。金螯性起，口吐一團烈火直撲玉蟬。玉蟬躲避不及，被金螯吐出的三昧真火給煉化了。紫衣女見狀，大怒，把手中的花藍向上一拋，只見霞光萬道瑞氣千條直罩金螯。金螯拚命反擊，再吐烈火把整座山變成了火海，山林樹木盡化為灰燼。這株桃樹也未能倖免。好在花藍放出的萬道霞光照射下來，撲滅了烈火，將金螯化成了水。而烏龜也五百年道行盡失，最終只能變成石龜藏身於青崗河中。後來，散花仙女轉化為陳滿姑、玉蟬轉化為白馬，金螯轉化為匪首王沫、烏龜轉化為王義手下的王義。峨眉山長老普靜大法師雲遊至此，在金螯山腳下修建一座寺廟，取名青果寺。這一帶遂取名叫青果鄉。

四川射洪縣青崗鎮通家山有個“女兒碑”，這碑是為清朝時候的青果鄉村貞烈女子陳滿姑所立，後為人們立祠常年供奉。曾經，朱德總司令路過還為此碑題詞為：“保我赤子”。

在通家山寺院內，建有射洪籍作家吳因易的創作生涯館，館內陳列有吳因易部分作品手稿計200餘件、作品10餘部、發有吳因易作品及相關報道的報刊雜誌30餘件，並陳列有由我國著名作家馬識途、賈平凹等名家字畫30餘軸……

“女兒碑廟會”長龍陣

每到農曆的正月19日的前後三天，來自西充、鹽亭、蓬溪、南部和射洪的6縣的民眾與青崗四鄉八鄰的鄉民約3萬餘人扭著秧歌、舞著龍燈獅子、從青崗鎮出發一路歡行通家山。其中，最具特色是“朝亭子”，即由80餘人抬著10餘張桌子（其後改為汽車）每張桌子立著1—3名身著戲裝的演員，組成一個場景。10餘個場景組成一條長龍，在秧歌、龍燈獅子、鑼鼓嗩吶和萬人空巷追隨民眾的護送下，從青崗鎮一路步行至2.5公里遠的通家山，而追隨者的長龍陣也達2.5公里，其場面非常火爆且十分壯觀。

位於射洪縣青果村陳家灣，在明清的時候青果寺香火鼎盛，和尚人數眾多。周圍的土地都被寺廟佔有，大多數人都在河上的手下租地種地，稱為佃戶。位於附近的陳家灣，水源豐富，自然也就成了和尚洗衣做飯取水的好地方。長期以來大家都稱此堰塘為“和尚堰”。

洗馬堰

位於射洪縣青果鋪埡村，相傳在安史之亂的時候，曾經過四川，在經過此地時，人馬走車勞頓。於是停下來，喂馬休息，等待飯飽食足，在開始其逃亡之旅。目前，還有一泉眼，長流不止，不論乾旱與否，不論春夏秋冬。

金鰲山

射洪縣青果鄉後面有座金螯山。據說當年峨眉山的一個方丈（峨眉山長老普靜大法師），四處尋找地形，一路從峨眉山出發，經過遂寧的廣德寺和靈泉寺，一路巡山捕脈。走到青果自后，前面再無路。仔細一分析，原來此地風水絕佳，九條山脈終止於此，故稱之為“九龍歸洞”。遂在此地結廬建寺，稱為青果寺。後面青果寺也成為青果的別稱。

三龍場

位於射洪縣青果鋪埡村，處在蓬溪、射洪交界處。由三山交匯而形成，在民國很繁盛的集鎮。此地人才鼎盛，民風淳樸。