楊大春

1965年出生於四川蓬安，1983.9-1987.7在四川大學哲學系讀本科, 1987-1990.12在南京大學現代西方哲學專業讀碩士和提前攻博,1991.1隨導師轉入原杭州大學繼續攻博,1992.6獲博士學位並留校任教,1994.12起任杭州大學副教授,1998.9起任浙江大學教授;2000具有博導資格.

目前正在從事國家社科基金項目《現象學在二十世紀法國中的主導地位研究》的研究工作。

1、外國哲學（本科）；2、歐洲大陸哲學（本科）；3、當代外國哲學專題（碩士）4、當代法國哲學專題（博士）。

1、現代西方哲學 2、法國哲學 3、現象學。

出版專著、譯著、共18部。

1、感性的詩學：梅洛-龐蒂與法國哲學主流（人民出版社）；

2 語言 身體 他者——當代法國哲學的三大主題（人民出版社）；

3、文本的世界：從結構主義到后結構主義（中國社會科學出版社）；

4、楊大春講梅洛-龐蒂（北京大學出版社）；

5、沉淪與拯救：克爾凱戈爾精神哲學研究（人民出版社）；

6、解構理論（揚智文化公司）；

7、解構的保守性（哲學研究）；

8、現象學的徹底化與物質現象學的主旨（哲學研究）；

9、主體形而上學解體的三個維度（新華文摘）；

10、意識哲學的終結與唯物主義的時代（新華文摘）。

1.解構的保守性（哲學研究，1995）；2.理性的分化與對策：福柯論現代性（哲學研究，1996）；3.喪鐘為誰而鳴：德里達與哲學終結論（哲學研究，1997）；4.身體經驗與自我關懷：福柯的生存哲學研究（浙大學報，中國社會科學文摘，2000）；5.超越現象學：列維納斯與他人問題（哲學研究，2001）；6、主體形而上學解體的三個維度（文史哲,2002; 新華文摘,2003）；7.意識哲學解體的身體間性之維（哲學研究，2003）；8.早期現代哲學的語言問題（哲學研究，2007）；9.意識哲學的終結與唯物主義的時代（學海，2007，新華文摘2008）；10.從“形象整體”到“世界之肉”（哲學研究，2008）；11.現象學的徹底化與物質現象學的主旨（哲學研究，2009）；12.何種看，看什麼？——現象學與光的暴力（哲學研究，2010）；13.從為己的人道主義到為他的人道主義（天津社會科學，新華文摘，2011）；14.墮落還是拯救：列維納斯對“不勞動，不得食”的現象學分析（哲學研究，2011）。

代表性譯著：商務版：《哲學讚詞》（2000）、《世界的散文》（2005）、《行為的結構》（2005）、《眼與心》（2007）；上海譯文版：《辯證法的歷險》（2009）。

1、當代法國哲學的三大主題（國家社科基金）；2、現象學在二十世紀法國中的主導地位研究（國家社科基金）；3、梅洛-龐蒂與法國哲學主流（教育部基金）；4、當代法國哲學研究（浙江省社科規劃重點項目）。

研究成果《感性的詩學：梅洛-龐蒂與法國哲學主流》圍繞身體、語言、他者、自然對法國著名現象學家梅洛-龐蒂進行了全面深入的研究，該成果於05年在人民出版社出版，2008年獲得浙江省優秀社科成果一等獎，2009年獲得教育部高等學校科學研究優秀成果獎二等獎。《語言 身體 他者：當代法國哲學的三大主題》圍繞意識哲學解體的語言、身體和他者三個維度來探討當代法國哲學，是對當代法國哲學進行整體的、系統的闡釋的 嘗試，於07年11月被納入著名的三聯哈佛燕京學術叢書中出版，2009年浙江省優秀社科成果二等獎。