超自然現象

超：超越科規範圍極端，超越科識極限產釋。未確，流科承。超偽科，科需、制證。包含擁異功類（預、透視、念顯影），及偶況，件，例：圖坦卡詛咒（證圖坦卡蒙詛咒謠傳，考古隊亡，包括塔卡特）、靈異照片等；突然失蹤、飛碟事件等，也有其它的類似現象被認定為確有其事，卻無法立即解釋。

例，皆曾飛（UFO）；彼此對不明飛行物的解釋卻有很大差異。通古斯大爆炸是一種明顯且無法否認的超常現象，但是關於爆炸的原因，卻從彗星到超自然現象之超空間撕裂（cross-dimensional rips）的解釋都有。

，指超（）辭彙，宗諸秘，科（ ）衍超（）換辭彙。超，，異。超算超，超心理學（parapsychology）來進行研究，並且被分成三種等級：

精神現象：不尋常的精神狀態或能力，例如心靈感應、透視、預知。

身體現象：不尋常的身體行動，並且可經由有意識的生命體所操縱控制，例如：意志力、促狹鬼、聖痕和實體。

殘存現象：出竅體驗（OBE）、瀕死經驗（NDE）。

不過，假設能夠掌握某一研究對象的無窮多的證據，那麼就能把超自然現象歸結到正常中去，這個理念應該應用在這類現象的解釋中，因為現實中無法取得無窮多證據，所以本來自然的事情被玄妙化。

相信存在上帝、鬼神、神佛、靈魂，或其他超越人類感知的神靈。這個領域存在的歷史很長，主要涉及民族習俗、宗教，由於不同國家的宗教政策不同，在研究、揭示和批判上也存在不同。總的看來，向著開放、爭鳴、存疑存異的方向發展。涉及的學科有哲學、宗教、政治、心理學，以及涉及相關研究方法的社會科學。

某些人具有超出一般人的特殊能力，具有感知超自然、超物質世界的能力，從而引起另一些人的崇拜。這方面包括：特異功能，即感覺、知覺器官的功能轉移（耳朵認字、皮膚認字、開天眼等）；遙感，如通過“發功”遙感千里之外某人、某物的狀況並進行調控（聲稱可以預測衛星發射的成功與失敗、用氣功場滅大興安嶺的森林大火等）；靈媒，即某些人具有溝通神靈的能力，可以把人間的需要向神靈報告，得到神靈的保佑，也可以傳達神靈的意旨，要求人們如何做，以祛災辟邪，消禍彌難等。這方面典型的表現形式是巫術、巫醫。

即自然界存在的一些至今仍然無法用科學和證據加以解釋的客觀存在、聲稱或現象。這方面包括北緯三十度線的神秘建築，尼斯怪獸、神農架野人、天池怪獸、大足怪、水晶頭骨，以及一些大的物種毀滅、地域災難等。主要認為，宇宙中存在一種超出人類智慧的生物，能夠控制、影響地球的活動，或曾經光顧地球，留下了一些建築或特徵，人類還難以破解。

這種天人感應與中國古代的天人感應觀是不同的，中國古代的天人感應是一種樸素的哲學觀念，雖然也帶有迷信的色彩，但它在當時的社會背景下是一種先進的理念，

是進步的。就是在今天，在某些方面仍然具有借鑒意義；而這裡所指的天人感應是指，把人類的命運與宇宙、天空中的某些現象聯繫起來，認為人的命運受到這些現象的掌控，或可以通過這些天空的現象來預測、把握人的命運。西方的占星術、星座等就屬於這類。隨著中國改革開放的深入，這些迷信的東西也大肆入侵，併流傳廣泛，影響深遠。

這類技術通常以經驗為基礎，把人類社會的興衰和個人的榮辱與一些簡單的現象聯繫起來，通過這些簡單的現象來預測和判斷事物的吉凶；如抽籤算命、看風水、測八字、看相、測字、八卦等。由於這些技術以經驗為基礎，而不是以事實證據為基礎，所以，我們可以稱之為非科學的技術。但這種非科學的技術也不是全然沒有道理，它有自己的“理論體系”，有時也能根據理論得出很多與事實相符合的事情，加之其存在的歷史悠久，所以，相信的人很多。自古以來，有一些人靠此為生，在民間影響深遠。

超自然現象是超常現象本來的說法，在華語圈及朝鮮語圈仍被使用著。

以下是一些超常現象的範例：

感應性精神病（共同妄想，folie a deux）

出竅（out-of-body experiences）

瀕死體驗（NDE）

超感官知覺（ESP，extrasensory perception)

UFO（台灣翻譯為幽浮、不明飛行物(Unidentified Flying Object)的英文縮寫）

外星人綁架體驗（alien abduction experiences）

雙胞胎感應（twin connection）

神秘動物學（cryptozoology）

人體自燃（Spontaneous Human Combustion）

既視感（Deja vu）

有些超常現象最後獲得科學上的解釋，不再是無法解釋的現象。例如，「從天而降的石頭」在以前被認為是超常現象的一種，但「隕石」的存在已經是廣為人知的事實。

超感官知覺（英文簡稱ESP）俗稱第六感，它是一種某些人認為存在的能力。此能力能透過正常感官之外的管道接收訊息，能預知將要發生的事情，與當事人之前的經驗累積所得的推斷無關。普通人的感官（五感）包括眼（視覺）、耳（聽覺）、鼻（嗅覺）、舌（味覺）、肌膚（觸覺）或是其他現今科學熟悉的感官。

由於感官的定義很模糊，所以“超感官”的定義也很模糊。但通常認為“超感官”是指現今科學還不熟悉的訊息。

超感官知覺屬於超心理學的研究範疇，的一種現象。研究的對象主要包括以下幾種：

1.思維傳遞，即人們之間的遠距離思想交流。

2.特異知覺，包括遙視，指能看到正常視力範圍以外的事物以及透視密封或遮擋的物體；用聽覺器官看東西；用皮膚感知顏色等。這類現象在中國稱為身體特異功能。

3.預感，指對未來事物的預先感知。

4.心靈致動，是反映以心靈的力量來影響或控制物質對象的現象。

在中國西藏雅魯藏布江上游的搭各加地有一種神奇的泉水—間歇泉。間歇泉的泉水涓涓流淌,在一系列短促的停歇和噴發之後，隨著一陣震人心魄的巨大響聲，高溫水汽突然衝出泉口,即刻擴展成直徑2米以上、高達20米左右的水柱,柱頂的蒸汽團繼續翻滾騰躍,直衝藍天。它的噴發周期是噴了幾分鐘、幾十分鐘之後就自動停止,隔一段時間才再次噴發。間歇泉即是因它噴噴停停、停停噴噴而得名。

除了中國的間歇泉外，在冰島首都雷克雅未克附近，還有一眼舉世聞名的間歇泉——“蓋策泉“。這個泉在間歇時是一個直徑20米、被熱水灌得滿滿的圓池，熱水緩緩流出。池口清水翻滾暴怒，池下傳出類似開鍋時的呼嚕聲，隨之有一條水柱衝天而起，在蔚藍色的天幕上飄灑著滾熱的細雨，這條水柱最高竟可達70米。

“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，在牧人眼中，草肥水足的地方是他們放牧的天堂。但是在昆崙山生活的牧羊人卻寧願因沒有肥草吃使牛羊餓死在戈壁灘上，也不敢進入昆崙山那個牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。

在美洲的著名古城特奧蒂瓦坎，有一條被稱為“黃泉大道”的縱貫南北的寬闊大道。在公元10世紀時，最早來到這裡的阿茲台克人，沿著這條大道來到這座古城時，發現全城沒有一個人，他們認為大道兩旁的建築都是眾神的墳墓，故就給它起了這個奇怪的名字。

神農架位於中國長江與漢水間的川鄂交界地帶，有“華中屋脊”之稱，面積3250平方公里，林地佔85%以上。平均海拔1700米，最高處達3105米，有多種氣候類型。提起神農架，人們不能不想到“野人”。從古至今，大量的關於野人的記載和野人的傳說讓人難辨真偽。1977～1980年，有關部門組織了兩次大規模的野考，搜集到大量關於野人存在的證據，如野人毛髮、腳印、糞便等，還發現野人住過的竹窩。考察結果似乎向人們昭示：神農架的確存在一種不為人們所知的奇異動物。

每當數九寒冬和酷熱的盛夏來臨之際，愛幻想的人們總渴望 能有一個冬暖夏涼的地方。雖然春夏秋冬的變換是一種規律,但世界如此之大，無奇不有，在這個地球上竟有一部分幸運的人居住在冬暖夏涼的“地方”，這就是遼寧省東部山區桓仁縣境內被人們稱為“地溫異常帶”的地方。這條“地溫異常帶”一頭開始於渾江左岸滿族鎮政府駐地南1.5千米處的船營溝里,另一端結束於渾江右岸寬甸縣境內的牛蹄山麓。整個“地溫異常帶”長約15千米,面積約10.6萬平方米。

西方人酷愛航海，而歷來航海史上怪事多多。在斯匹次培根群島以北的地平線上，1707年英國船長朱利葉斯發現了陸地，但這塊陸地始終無法接近，然而值得肯定的是，這塊陸地不是光學錯覺，於是他便將“陸地”標在海圖上。200年後，乘“葉爾瑪克”號破冰船到北極考察的海軍上將瑪卡洛夫與他的考察隊員們再次發現了一片陸地，而且正是朱利葉斯當年所見到的那塊陸地。航海家沃爾斯列依在1925年經過該地區時，也發現過這個島嶼的輪廓。科學家們在1928年前去考察時，在此地區卻沒有發現任何島嶼。

百慕大三角區位於北大西洋西部，是由7個大島和大約150個小島以及 一些礁群組成的群島。它在科技發達的今天仍然是神秘莫測的海域，在這裡先進的儀器都會失靈，而人員一旦遇險則沒有生還的可能。這裡被稱為“魔鬼三角”，它是令人恐怖的神秘之所。

南極是人類最少涉足的大洲，在那裡還有許多現象人們無法解釋，“無雪干谷”就是其中最神秘的一個。總面積達1400萬平方千米的南極大陸，大部分被冰雪覆蓋，從高空俯瞰，南極大陸是一個中部高四周低、形狀極像鍋蓋的高原。這個被形象地稱為冰蓋的冰層，平均厚度為2000米，最厚的地方可達4800米。大陸的冰蓋與周圍海洋中的海冰在冬季連為一體，形成一個總面積超過非洲大陸的白色冰原，這時它的面積要超過3300萬平方千米。

在北非埃及的尼羅河畔散落著80多座金字塔，成為世界八大奇迹之一。胡夫金字塔是其中最高的一座，金字塔用巨石砌成，石塊之間不用任何粘著物，而是由石塊與石塊相互疊積而成，人們甚至很難將一把鋒利的刀片插入石塊之間的縫隙，金字塔已經歷了近5000年的風風雨雨，至今它仍傲視長空，巍峨壯觀，令人讚歎。

第一例關於“麥田怪圈”現象的報道可以追溯到1647年的英國，此後，美國、澳大利亞、歐洲、南美洲、亞洲等地都頻頻發現麥田怪圈，其中絕大部分是在英國。截至目前，全世界每年大約要出現250個麥田怪圈，圖案也各有不同。但令人遺憾的是，350多年來，科學界對怪圈是如何形成的一直存在爭議。

人體自燃至今未能解密，有的人自燃以後整個身子燒成了灰，周圍的東西卻未受損，還有人只剩下幾塊骨頭，科學家至今仍眾說紛紜。

從國際上看，東西方對待異常現象都與當地的習俗和文化相結合，帶有迷信色彩，無論是歷史文化積澱雄厚的國家，還是與現代文明靠近的國家，都深深地植根於民間文化，且表現在各個層次，只是不同的層次對這種迷信依賴度有所不同罷了。

從流行的趨勢和表現形式上看，這種異常現象及與之相伴隨的文化明顯帶有“需求導向”的特點，即向著需求旺盛的地區流動。而且，這種“需求導向”是與“趨利動機”相適應的，從而很容易達到供需結合，推波助浪。向著人流集中、市場需求大、未知因素多、生存競爭激烈 的地方。

這種表現形式，在國外表現為在政界、媒體、影視等流行較廣；在國內，無論是傳播的人還是相信的人都表現為弱勢群體為主，在地區上則表現為“三院兩區”，即學院、醫院、法院，開發區和旅遊區（參閱《透視現代迷信》）這種流傳趨勢有相城鄉結合部或進城民工集中的地區轉移的特點，而且，其人員規模有著與農村生產季節相統一的變換規律。這說明，從傳播方式和場所看，在傳統模式上，傳播和相信的人都以農村人口為主，只不過隨著農村活躍分子——主要勞動者的轉移——他們大多進城打工，迷信的市場也隨之轉移。

現代傳播方式上，比如網路、媒體傳播，則傳播和受眾都以城鎮居民為主，更值得注意的是，表現出受眾人口的低齡化和高知化趨勢。低齡化指學校中小學生、大學生的加入，他們文化程度高，掌握了現代通訊手段的使用方法，可以隱蔽地進行傳播和使用；高知化指這個人群一般為白領、國家幹部、行政職員，他們接近和使用現代媒體更方便，更具有好奇心，因而，不僅容易接受和相信異常現象的傳播，而且，如果不辯是非，還容易成為傳播的幫凶或直接的傳播者。

超自然現象從研究上看，以美國為代表的西方學者，傾向於用科學的方法、理念和精神，對這些異常現象進行合理的懷疑，並在懷疑的基礎上進行科學的調查和研究，這種研究是無偏見的，理性的。與此同時，把調查研究的真實結果向公眾進行傳播，揭露懷著各種目的的假象和騙局，用實施教育公眾，使其避免損失。隨著研究的不斷深入，這種調查和揭露工作越來越涉及人類的精神和情感方面，比如，信仰和宗教。

這種涉及精神領域的理性調查和研究，如果還局限於傳統的一些科學方法，很難說服公眾；這樣，相關機構不再把研究限制在哲學的思辨領域，也不局限在傳統的統計和邏輯分析領域，而是日益擴展到自然科學和社會科學交叉的一些學科和方法上，比如心理學、精神心理學、超心理學等方面，利用這些學科的知識、原理和方法，揭示人們信仰領域的一些模糊認識。引導公眾正確對待一些未知現象和超自然現象，不至於上當受騙，或陷入迷信的泥淖。

在中國，共產黨是無神論者，不相信迷信，對一些異常現象大多採取容忍和開放的態度，容許存在，容許探索，不過很少爭論。由於國家和執政黨堅持無神論，對待這些現象大多採取批判和抵制的態度和做法。在學理上或研究上，也大多採取單一的辯證法來進行分析和批判。因此，在研究和揭露上存在理論單一、方法簡單的問題，這種情況在一定程度上影響了科學精神和理性思想的弘揚和傳播，由於說服力不足，沒有從思想上根本解決公眾當中存在的疑惑。

從歷史上看，中國幾千年的傳統文化積澱，對待迷信和異常現象的經驗是非常豐富的，而西方是現代科學技術的發源地，用科學理性和科學思想來對待這些異常現象具有優勢，因此，東西方通過學術交流，互相取長補短，對於促進科學思想和科學理性的傳播，揭示當今世界存在的神秘現象、未知現象，具有十分重要的理論意義和實踐作用。

古代神話中有神仙把石子轉變為金銀。用來蒙蔽那些貪財的壞人的傳說。西方也有將陽光埋藏於地下，念幾句咒語，收穫金子的趣事；更有鍊金術士騙人錢財的故事。

這是一種能讓人消失得無影無蹤的奇方異術。它包括隱身術，分身術和轉移術三部分，隱身術就是讓別人看不到自己，隱蔽自己。神話中王子披上一件隱形外衣，或者練隱形術，就可以讓別人看不到自己，不過隱形術總能留有蜘絲馬跡。當然，世界上最好還是不要有隱形術，以免一些居心不良的人偷窺別人隱私。分身術更為神奇,一下子就能出現好多自己，真假難辨，他們可以做不同的事情。電腦遊戲中經常會有怪獸使用分身術，它們神出鬼沒，發動偷襲。

這是一種讓人預知生死，還有人生命運的本領。有道是生死有命，富貴在天。這天機不可泄露。不過古今許多江湖術士卻能娓娓道來。傳說西方有諾查丹瑪斯作《諸世紀》，他對未來的預言與歷史事件有著驚人的相似，他從神秘的缽盂中看到了國王的死刑，他甚至為自己預測了壽命。不過到了那天他安然無恙，為了實現預言他只好跳樓自殺。

據說現代心理學家發明的催眠術能讓人很快進入夢鄉，或在夢遊中不經意便講出了心裡話。古時有狐狸精妲己以美貌迷惑紂王，使其淫亂朝綱，濫殺忠臣，最終傾覆了商家朝歌的故事。西方傳說中有一種大蛇的眼睛能令人著迷，竟忘了逃跑；還有美人魚用歌聲迷惑水手的故事。據說技藝高超的魔法師最善於偽裝。他們能製造一些假象迷惑敵人，把自己裝扮成一棵樹，一塊岩石，一具雕像，或使一朵雲變為怪物，使一條蚯蚓變成一條巨龍。當然最實用的迷惑術莫過於古時行軍布陣，傳說中的八卦陣變幻莫測，令人身陷絕境。

世界上最神秘的莫過於通靈術。一些人有透視本領，能看到對面走過來的人的骨架和跳動的心臟。也有心靈感應術，用手一指，放在桌面上靜止的杯子開始移動，或者用意念使鐘錶指針加速轉動，還有神奇的空中懸浮術。

傳說古埃及法老的陵墓中下有咒語，誰若打攪了國王的靈魂，那他就必死無疑。西方有騎掃帚的巫師，坐飛毯的魔法師，據說巫師施咒，報復仇人，用木偶代替真人，向它施咒。日本有術士剪幾個紙人，吹口氣，便變為妙齡少女。

有時你會遇到一些事情，總會感覺到好像曾經歷過，仔細回想，驚詫萬分，原來竟是夢中境象。更有趣者，男女一見鍾情，也好像是夢中情人。傳說古時一些冤魂就採用託夢的方法，為自己洗冤；迷信的人認為死去的親人如果還有什麼未能完成的心愿也會在夢中告訴你。

這類研究分為兩種類型。一種是以IANSTEVESON博士為代表的通過收集、驗證具有輪迴記憶的兒童的案例來研究轉世的可能性及有關現象。STEVESON是VIRGINIA大學的一位講席教授，他用了40年的時間收集了2600個2至7歲孩子的案例，這些孩子儘管很年幼，但他們知道遠在千百里之外的村鎮的具體情況和發生在十幾年前甚至更久以前的事情的細節。很多孩子甚至可以說出其它種族的語言。這些案例的很多細節都被STEVESON教授的研究小組仔細地核實。其中的一些案例收集在他的著作《具有前世記憶的兒童：關於轉生的問題》一書中。

STEVESON教授還收集了200個有關胎記的案例，在這些案例中，那些孩子說自己在前世死於被子彈或利器刺穿與胎記相應的部位。在17個這樣的案例中，STEVESON教授獲得了相關的屍體解剖報告等醫學記錄，證實相關人員的死亡過程確如孩子敘述的那樣。這些案例記錄在STEVESON教授的另外一本書《轉世和生物學的交點》中。

北京UFO研究會理事長孫式立教授說，所謂“第三類接觸”，是指與UFO較近距離接觸，對人的生理或心理造成一定的影響，比如灼燒傷，出現不正常的反應等。談及鳳凰山林場事件，不得不提及事件“當事人”、鳳凰山林場職工孟照國。

1994年5月末，在黑龍江五常縣境內鳳凰山林場，據當地山民反映，在鳳凰山南坡停留著一個不明物體，有人還看見這一不明物體在附近飛行。

1994年6月6日，孟照國第一次接觸到不明物體，當天他和一名親屬爬上山坡想對不明物體“探察個究竟”時，一系列奇怪的現象發生了。在距不明物體100多米左右時，孟照國看見它是巨大的、白色的、具有蝌蚪狀的物體，長約150米。當他們準備靠近時，“巨型蝌蚪”發出了刺耳的尖叫聲。此時，孟照國覺得身上出現了不適反應，腰帶上有金屬扣的地方和經常拿鐮刀的手臂手腕開始發麻，不明物體的尖叫聲使得二人無法接近。

第二次接觸“不明物體”，孟照國出現了異常反應。

孟照國從山上回來后馬上向林場報告了這一奇怪經歷。1994年6月9日，工會主席等30餘人前往鳳凰山查看。在距離那天不明物體所在位置100米左右時，他們拿出望遠鏡查看，但並沒有看到什麼。孟照國接過望遠鏡，據說他把望遠鏡拿過來后一眼就看見了，那個白色不明物體還在那裡，“前面還站著一個外星人”。孟照國回憶說，那時他清楚地看見那個“人”，拿出一個像火柴盒的東西放在手心，並從其中射出一道強光打到他的眉心，他感到全身一震，接下來就什麼都不太清楚了。

周圍的人依然堅持認為，當時他們什麼也沒看到。他們將孟照國抬到不遠處的小棚里，由於他不停地抽搐，人們不得不壓住他，據他後來說，看到一個眼睛很大的外星人，他害怕得大叫，其他人好像都聽不到，結果他一下子倒立起來。倒立時，在場的人都目睹了，據說，因為身高的緣故把棚頂都給弄破了。據林場醫生診斷，孟照國眉心處發生瞬間深度高溫灼傷。

在恢復的過程中也有離奇的事情發生

中國UFO研究會實地考察取證，分析各種因素力求得到科學的解釋。“我們對他進行了跟蹤調查。”孫式立教授說，“我們對許多當地人進行調查，同時也不能忽視人文因素，主要是對主述者孟照國進行調查與檢測，判斷其敘述的真實性。據周圍人反映，孟照國為人誠實端正，所以我們考慮更多的是人文因素。”英國文豪莎士比亞曾在名劇《哈姆雷特》中借哈姆雷特之口對人類發出了一連串由衷的讚歎，然而直到今天，我們對於自己的身體，尤其那蘊藏著無窮潛能的腦內空間依然知之甚少。