皮埃爾•保羅•帕索里尼
義大利導演
皮埃爾·保羅·帕索里尼（P徠ier Paolo Pasolini，1922年3月5日—1975年11月2日），出生於義大利博洛尼亞。義大利導演、編劇、演員。
1954年，參與了劇情片《河娘淚》的劇本創作，該片為其編劇處女作。1958年3月12日，參與編劇的劇情片《年輕的丈夫們》上映，皮憑藉該片獲得了第11屆戛納國際電影節最佳編劇獎。1961年，拍攝了個人首部電影《寄生蟲》。1962年8月31日，編導的劇情片《羅馬媽媽》上映，該片獲得了第27屆威尼斯國際電影節義大利電影俱樂部獎。1963年2月19日，執導的劇情片《軟乳酪》上映。1964年9月4日，自編自導的劇情片《馬太福音》上映，該片獲得了第29屆威尼斯國際電影節國際天主教電影視聽協會獎、評審團特別獎。1967年9月3日，執導並出演的劇情片《俄狄浦斯王》上映，該片獲得了第32屆威尼斯國際電影節金獅獎提名。1969年12月27日，編導的劇情片《美狄亞》上映。
1971年8月25日，執導的愛情冒險電影《十日談》上映，該片獲得了第21屆柏林國際電影節銀熊獎-評審團特別獎。1972年7月2日，執導的劇情片《坎特伯雷故事》上映，該片獲得了第22屆柏林國際電影節金熊獎。1974年6月20日，執導的奇幻愛情冒險電影《一千零一夜》上映，該片獲得了第27屆戛納國際電影節主競賽單元評審團大獎。1975年11月22日，執導的劇情片《索多瑪120天》上映。
1975年11月2日，皮埃爾·保羅·帕索里尼被殺，時年53歲。
1922年3月5日，皮埃爾·保羅·帕索里尼出生於義大利北部的博洛尼亞。童年是在他母親的故鄉弗留利的鄉村度過的，14歲時，他放棄了天主教信仰並開始與教會公開對抗。帕索里尼在博洛尼亞上完中學，1945年從博洛尼亞大學文學系畢業。二戰時曾被征入伍，戰後他隨家人到弗留利避難，並在當地中學任職，期間他以該地方言發表了詩集《格倫姆西的遺骸》《我們這時代的宗教》，還參加了抵抗運動和僱農暴動。1947年，加入義大利共產黨，同時開始閱讀義大利共產黨精神領袖葛蘭西的著作。1949年，因為同性戀和戀童癖，他被義大利共產黨開除黨籍，並因此丟了教師的工作，他與母親一同離開弗留利來到羅馬生活。1950年代初，他任教於羅馬郊區的貧民窟學校，在此期間，他先後寫了《生活的年輕人》、《激動的生活》等反映羅馬貧民生活的小說。此後，他還從事過新聞、政論、文學評論等工作。
皮埃爾•保羅•帕索里尼
1954年，參與了劇情片《河娘淚》的劇本創作，該片為其編劇處女作。1955年，創作了長篇小說《生命之子》。1957年5月26日，參與編劇的劇情片《卡比利亞之夜》上映；同年，創作了詩集《葛蘭西的骨灰》。
1958年3月12日，參與編劇的劇情片《年輕的丈夫們》上映，皮埃爾·保羅·帕索里尼憑藉該片獲得了第11屆戛納國際電影節最佳編劇獎。
1959年，創作了長篇小說《暴烈的生命》。1960年2月3日，參與編劇的劇情片《甜蜜的生活》上映。1961年，皮埃爾·保羅·帕索里尼根據自己的小說拍攝了個人首部電影《寄生蟲》。
1962年8月31日，編導的劇情片《羅馬媽媽》上映，該片由安娜·瑪格納妮、Ettore Garofolo領銜主演，獲得了第27屆威尼斯國際電影節義大利電影俱樂部獎；9月19日，擔任編劇的懸疑電影《死神》上映。
1963年2月19日，執導的劇情片《軟乳酪》上映，該片是帕索里尼與讓-呂克·戈達爾、烏高·格萊格萊蒂等合作的集錦片《羅戈帕格》的一部分，但該片僅上映一次便被羅馬檢察官沒收拷貝，隨後被永久禁映，帕索里尼因“瀆神”和“反耶穌”被判入獄四個月；4月13日，與Giovanni Guareschi合作拍攝的紀錄片《狂暴》上映，該片是用大量歷史事件的新聞片剪出的。
1965年5月5日，自編自導的紀錄片《幽會百科》上映。
1966年5月4日，拍攝的寓言電影《大鳥與小鳥》上映，該片獲得了第19屆戛納電影節金棕櫚獎提名；同年，發表了電影理論著作《詩意電影》。
1967年9月3日，執導並出演的劇情片《俄狄浦斯王》上映，該片改編自古希臘神話，獲得了第32屆威尼斯國際電影節金獅獎提名。1968年11月27日，自編自導的懸疑電影《定理》上映，該片由特倫斯·斯坦普、勞拉·貝蒂等共同主演。
1969年9月10日，編導的劇情片《豬圈》上映，該片由皮埃爾·克里蒙地、讓-皮埃爾·利奧德等聯袂主演；12月27日，編導的劇情片《美狄亞》上映，該片改編自歐里庇得斯創作的同名悲劇。
1971年2月16日，拍攝的紀錄短片《薩那的城牆》上映。
1972年7月2日，執導的劇情片《坎特伯雷故事》上映，該片改編自傑弗雷·喬叟的同名詩體故事集，獲得了第22屆柏林國際電影節金熊獎。
1974年6月20日，執導的奇幻愛情冒險電影《一千零一夜》上映，該片與《十日談》《坎特伯雷故事》統稱為“生命三部曲”，獲得了第27屆戛納國際電影節主競賽單元評審團大獎。1975年11月22日，執導的劇情片《索多瑪120天》上映，該片改編自法國性作家薩德侯爵的同名小說。
家庭
皮埃爾·保羅·帕索里尼的父親卡洛是一名迷戀權力的法西斯軍官，出身於沒落的小貴族家庭；母親蘇珊娜來自農民家庭，是堅定的反納粹者。帕索里尼和父親關係緊張，卻非常戀母。
去世
帕索里尼站在自畫像前擺出同樣的Pose合影
1975年11月2日，皮埃爾·保羅·帕索里尼的屍體在羅馬郊外一個荒涼的海灘上被發現，已經被亂棍打得不成人形，時年53歲。後來，17歲的男妓朱塞佩·佩羅西被指控謀殺帕索里尼。
繪畫
皮埃爾·保羅·帕索里尼是一名業餘畫家，他給自己畫過不少肖像畫，也給很多朋友畫過肖像。
主張
皮埃爾·保羅·帕索里尼是一名同性戀者，他生前一直在為同性戀者的平等地位而奔走；他視墮胎為法西斯主義行為。
參演電影
| 電影名稱 | 導演 | 主演 |
| 坎特伯雷故事1972 | 皮埃爾·保羅·帕索里尼 | 尼納托·達沃力 |
| 俄狄浦斯王1967 | 皮埃爾·保羅·帕索里尼 | 肖瓦娜·曼加諾 |
| 幽會百科1965 | 皮埃爾·保羅·帕索里尼 | Lello Bersani |
| 十日談1971 | 皮埃爾·保羅·帕索里尼 | 尼納托·達沃力 |
| 死亡和祈禱1967 | 卡羅·里査尼 | 馬克·達蒙 |
| 駝背人1960 | 卡羅·里査尼 | 安娜-瑪利亞·費萊羅 |
導演作品
| 時間 | 片名 | 主演 |
|---|---|---|
| 1961年 | 寄生蟲 | Franca Pasut、Silvana Corsini |
| 1962年 | 教父薩爾瓦吉奧的銀幕實驗 | - |
| 羅馬媽媽 | 安娜·瑪格納妮、Ettore Garofolo | |
| 1963年 | 狂暴（紀錄片） | Gigi Artuso、Giorgio Bassani |
| 軟乳酪 | 奧遜·威爾斯、Edmonda Aldini | |
| 1964年 | 馬太福音 | 埃里克·伊拉奧基、瑪格瑞塔·卡魯索 |
| 1965年 | 幽會百科（紀錄片） | - |
| 巴勒斯坦景象（紀錄片） | - | |
| 1966年 | 大鳥與小鳥 | 托托、尼納托·達沃力 |
| 1967年 | 女巫 | 肖瓦娜·曼加諾、安妮·吉拉爾多 |
| 俄狄浦斯王 | 肖瓦娜·曼加諾、Franco Citti | |
| 1968年 | 定理 | 肖瓦娜·曼加諾、特倫斯·斯坦普 |
| 義大利狂想曲 | Adriana Asti、勞拉·貝蒂 | |
| 關於一部印度影片的拍攝記錄（紀錄短片） | - | |
| Che cosa sono le nuvole?（短片） | 托托、尼內托·達沃利 | |
| 1969年 | 豬圈 | 皮埃爾·克里蒙地、讓-皮埃爾·利奧德 |
| 美狄亞 | 瑪麗亞·卡拉斯、馬西莫·吉洛提 | |
| 愛情與憤怒 | Tom Baker、Julian Beck | |
| 1970年 | 非洲俄瑞斯忒斯的札記（紀錄片） | - |
| 1971年 | 十日談 | Franco Citti、尼納托·達沃力 |
| 薩那的城牆（紀錄短片） | - | |
| 1972年 | 坎特伯雷故事 | 尼納托·達沃力、Franco Citti |
| 12月12日 | 萊恩佐·蒙特納尼、吉昂·馬利亞·沃隆特 | |
| 1974年 | 一千零一夜 | 尼納托·達沃力、Franco Citti |
| 1975年 | 索多瑪120天 | 馬可·貝羅奇奧、Umberto Paolo Quintavalle |
徠編劇作品
| 時間 | 片名 | 導演 |
|---|---|---|
| 1954年 | 河娘淚 | 馬里奧·蘇狄特 |
| 1955年 | 山中囚徒 | Luis Trenker |
| 1956年 | MANON:FINESTRA 2 | ERMANNO OLMI |
| 1957年 | 小妖精馬里莎 | 莫洛·鮑羅尼尼 |
| 卡比里亞之夜 | 費德里科·費里尼 | |
| 1958年 | 年輕的丈夫們 | 莫洛·鮑羅尼尼 |
| GRIGIO | 埃曼諾·奧爾米 | |
| 1959年 | 黛琵姬的誘惑 | Franco Rossi |
| 狂亂之夜 | 莫洛·鮑羅尼尼 | |
| 1960年 | 英俊的安東尼奧 | |
| 1943年紀事 | Florestano Vancini | |
| 甜蜜的生活 | 費德里科·費里尼 | |
| 聲音依舊 | Cecilia Mangini | |
| 9月8日的坦克 | ||
| 1961年 | 瘋狂的一日 | 莫洛·鮑羅尼尼 |
| 寄生蟲 | 皮埃爾·保羅·帕索里尼 | |
| Milano nera | Gian Rocco、Pino Serpi | |
| 1962年 | 暴力的生命 | Paolo Heusch、Brunello Rondi |
| 死神 | 貝納爾多·貝托魯奇 | |
| 羅馬媽媽 | 皮埃爾·保羅·帕索里尼 | |
| 1963年 | 狂暴 | Giovanni Guareschi、皮埃爾·保羅·帕索里尼 |
| 軟乳酪 | 皮埃爾·保羅·帕索里尼 | |
| 1964年 | 馬太福音 | 皮埃爾·保羅·帕索里尼 |
| 1965年 | 幽會百科（紀錄片） | |
| 巴勒斯坦景象（紀錄片） | ||
| 1966年 | 大鳥與小鳥 | |
| 1967年 | 女巫 | 莫洛·鮑羅尼尼、維托里奧·德·西卡、皮埃爾·保羅·帕索里尼等 |
| 死亡和祈禱 | Carlo Lizzani | |
| 俄狄浦斯王 | 皮埃爾·保羅·帕索里尼 | |
| 1968年 | 定理 | |
| 義大利狂想曲 | 莫洛·鮑羅尼尼、馬里奧·莫尼切利、皮埃爾·保羅·帕索里尼 | |
| 關於一部印度影片的拍攝記錄（紀錄短片） | 皮埃爾·保羅·帕索里尼 | |
| Che cosa sono le nuvole?（短片） | ||
| 1969年 | 豬圈 | |
| 美狄亞 | ||
| 愛情與憤怒 | 貝納爾多·貝托魯奇、讓-呂克·戈達爾、皮埃爾·保羅·帕索里尼等 | |
| 1970年 | 奧斯提亞 | 塞吉奧·西提 |
| 非洲俄瑞斯忒斯的札記（紀錄片） | 皮埃爾·保羅·帕索里尼 | |
| 1971年 | 十日談 | |
| 薩那的城牆（紀錄短片） | ||
| 1972年 | 坎特伯雷故事 | |
| 12月12日 | Giovanni Bonfanti、皮埃爾·保羅·帕索里尼 | |
| 1973年 | Storie scellerate | 塞吉奧·西提 |
| 1974年 | 帕索里尼和……一個城市的一種形式（紀錄短片） | 保羅·布魯納特 |
| 一千零一夜 | 皮埃爾·保羅·帕索里尼 | |
| 1975年 | 索多瑪120天 |
出版作品
| 時間 | 名稱 | 備註 |
|---|---|---|
| 1950年代初 | 《生活的年輕人》、《激動的生活》 | 小說 |
| 1955年 | 《生命之子》 | 長篇小說 |
| 1957年 | 《葛蘭西的骨灰》 | 詩集 |
| 1959年 | 《暴烈的生命》 | 長篇小說 |
| 1966年 | 《詩意電影》 | 電影理論著作 |
| 戛納國際電影節 |
| ▪1974第27屆主競賽單元-評審團大獎一千零一夜（獲獎）▪1974第27屆主競賽單元-金棕櫚獎一千零一夜（提名）▪1966第19屆主競賽單元-金棕櫚獎大鳥與小鳥（提名）▪1958第11屆主競賽單元-最佳編劇獎年輕的丈夫們（獲獎） |
| 威尼斯國際電影節 |
| ▪1968第33屆主競賽單元-金獅獎定理（提名）▪1967第32屆主競賽單元-金獅獎俄狄浦斯王（提名）▪1964第29屆主競賽單元-評審團特別獎馬太福音（獲獎）▪1964第29屆國際天主教電影視聽協會獎馬太福音（獲獎）▪1964第29屆主競賽單元-金獅獎馬太福音（提名）▪1962第27屆主競賽單元-金獅獎羅馬媽媽（提名） |
| 柏林國際電影節 |
| ▪1972第22屆主競賽單元-金熊獎坎特伯雷故事（獲獎）▪1971第21屆銀熊獎-評審團特別獎十日談（獲獎）▪1971第21屆主競賽單元-金熊獎十日談（提名）▪1969第19屆主競賽單元-金熊獎愛情與憤怒（提名） |
| 英國電影和電視藝術學院獎 |
| ▪1968第21屆聯合國獎馬太福音（提名） |
總起來看皮埃爾·保羅·帕索里尼的電影，可以總結為三段式的：第一階段為現實主義時期，到《馬太福音》為止，突出的特點是“紀實性”，宗教先知的傳道活動也儼然是公元初年的紀錄片；第二階段為超驗主義，至《豬圈》達於頂點，寓言、象徵和反劇情、反現實得到集中的發揮；第三階段以《生命三部曲》為代表，是一種寫實風格的超驗主義，通俗的劇情片手法將思想擠壓到真空狀態，但又潛藏著引人索解的內涵，他的真實意圖在不動聲色之下令人無法判斷，可以視為他藝術的返璞歸真之境。這三個階段各有不同的藝術特點，但帕索里尼的基本追求是始終未變的：首要的是天主教教義與共產主義思想交互辯駁，構成其作品思想主脈與精神基礎。他不信神，但他又感到沒有神的信仰就沒有靈魂；他嚮往窮人的革命，但他又對窮人的本性和共產主義的實踐感到沮喪失望。在天主教和共產主義兩極之間，他找不到中間出路，自由主義的電影藝術探索成為他思想論證的途徑。
其次，他作品的主角通常是無產階級的代言人或知識分子的象徵者。從第一部《寄生蟲》開始，他的電影主角就是社會最底層的窮人，無論是羅馬貧民區的浪蕩兒，還是阿拉伯街頭的自由民，基本都是社會底層人物；無論是傳教的基督，佈道的小鳥、給中產階級家庭帶來波瀾的青年，還是被男人背叛而又復仇的美狄亞，都是罪惡社會無可倖免的殉難者，用自我犧牲喚起民眾要求社會正義的鬥爭，但由於群眾的劣根性，或由於他們所信奉的理念並不適合於群眾，這些殉難者大都失敗了，白白地做出了犧牲。
最後，他的作品真實性與象徵性、文學性與美術性交觸在一起。表面上，他第一階段作品的寫實很符合現實主義的標準，不留神就能把他劃到共產黨批判現實的文藝陣營中去。可實際上，他的寫實流於自然主義，暴露多於分析，表現出義大利文藝傳統“真實主義”的特徵。第二階段的作品形式十分前衛，對電影表現手段進行了多方面的探索，後期作品細節的真實與整體的不確定性更顯示出，主宰他創作的是自由主義，也就是主宰西方知識分子主流的思潮。他的作品多出自經典，幾部超驗色彩甚濃的小品也極像是先鋒文學，與文學的聯繫是顯而易見的。
如此說來，帕索里尼儘管是一個狂判的異端，但其實並未也不會脫離傳統的西方文化環境，他的本質和西方絕大部分知識分子一樣，是一個自由主義者，對被壓迫與歧視者懷抱深切的同情，負有變革社會不合理現狀的責任感，同時有著豐厚的人文底蘊。他的思想和創作，是20世紀西方知識分子的一個編影，他身上把知識分子的一些特徵集中化也極端化了，正因如此，他才被追隨者奉為精神教父。（《電影畫刊》評）
對於皮埃爾·保羅·帕索里尼之死，官方給出的解釋是，17歲的男妓朱塞佩·佩羅西因為帕索里尼對他提出性要求，他表示拒絕後反應失控，才用木棒將其擊打致死，還開著帕索里尼的車對屍體碾壓了數次。最後，佩羅西以少年犯身份被判處9年零2個月徒刑。然而，故事還有無數種版本在流傳。帕索里尼的友人都表示不相信帕索里尼之死只是一起簡單的“桃色事件”，而是一起“政治謀殺”，因為就在帕索里尼去世前一周，他就曾宣稱自己將要被黑手黨謀殺。此外，現場諸多證據表明，僅憑佩羅西一己之力，不可能使帕索里尼受傷如此嚴重。當時的義大利少年法庭庭長阿爾弗雷德·卡洛·莫羅也表示：“陪審團認為諸多證據表明，當晚出現在謀殺現場的不只佩羅西一人。”
2005年，兇手佩羅西翻供，稱對帕索里尼棍棒相加的另有其人，他並沒有參與謀殺，只是因為受到驚嚇倉皇開車離開現場時沒注意到躺倒的帕索里尼，才使得汽車從他的屍體上軋過。不過，當時羅馬檢察署表示，由於缺乏具體的證據，僅憑佩羅西一家之言，無法重新開展調查。2010年3月22日，前羅馬市長瓦爾特·維爾特羅尼發表公開信，向義大利政府施壓，要求重審帕索里尼謀殺案。
2014年9月6日，由阿貝爾·費拉拉執導，威廉·達福領銜主演的傳記電影《帕索里尼》在第71屆威尼斯國際電影節上映。
