共找到3條詞條名為道可道的結果 展開

道可道

燕壘生創作小說

《道可道》作者是燕壘生,百花洲文藝出版社出版。

前言


中國的術士,一直是一個神秘的群體。身懷奇術的異人,不論是國泰民安的盛世,還是烽火連天的亂世,他們總是走在陰影里,或獨善其身,或殺人越貨,不論是正是邪,都留下了種種奇異故事。
《道可道》系列的主角無心,出身正一教。正一教屬道教符籙派,也就是東漢張道陵所傳的五斗米道,歷代都由天師執掌,明代號稱天下三大世家,鳳陽朱是國姓,曲阜孔是至聖。
先師,江西張就是天師苗裔了。這一派道士大多不忌葷酒嫁娶,因此也被稱為火居道士。火居道士和俗人無異,可婚娶,平時居家,習吹打彈唱,遇有喪葬等事,群往畫符念咒,導引亡靈。當然小說里的法事被我大大武俠化了,總不能讓無心拿些樂器吹拉彈唱一番降妖捉怪。
張天師捉鬼的故事在民間流傳很廣,明人羅懋登的長篇通俗小說《三寶太監西洋記通俗演義》中,隨同鄭和下西洋的兩個法師之一便是張天師,而筆記中記載張天師捉鬼的故事也極多。故鄉有座名謂“祥雲觀”的道觀,是元初濮鑒建造,原名玄明觀,為江南三大道觀之一,清初為避康熙玄燁諱才更名“翔雲”。據說當初香火極盛,但我看到時就只剩了一個山門,還有兩隻在“文革”中被紅衛兵拉倒的石獅子。山門是用條石砌成,正中有條裂縫,老人說那就是張天師路過此地時與觀主張和鬥法失利,一怒之下用法劍砍出來的。雖然我看不出哪有劍砍的痕迹,但聽到這故事卻讓人大為神往,幾乎信以為真,因為居然還有事實佐證。在筆記中,天師和法官向來以“五雷法”降妖伏魔,清人袁枚《續子不語》有《朱爾玫》一條,謂康熙間有術士朱爾玫以邪術惑人,號稱神仙,名重京師。某次與張天師鬥法,朱爾玫將茶杯拋在空中,彷彿有人捧著,竟不落下,而張天師亦擲一杯,則張杯停於空中,而朱杯落矣。“或問真人,真人曰:‘彼所倚者,妖狐也;我所役者,五雷正神也。正神騰空,則妖狐逃矣。’”
小說中出現的對立面竹山教也是民間實有的邪派,《子不語》中有《學竹山老祖教頭鑽馬桶》一條,文曰:
湖廣竹山縣有老祖邪教,單傳一人,專竊取客商財物。其教分兩派,破頭老祖,即竹山師弟。學此法者,必遭雷擊。學法者必先於老祖前發誓,情願七世不得人身,方肯授法。避雷霆須用產婦馬桶七個,於除夕日穿重孝麻衣,將三年內所搬運之銀排設於幾,叩頭畢,遂鑽馬桶數遍,所以壓天神也。有江西大賈夥計夜失三千金,旦視箱簏,絲毫不動,惟包銀紙有蟲蛀小孔而已。因記船過襄陽,有搭船老翁借居艙后,每晚輒焚一炷香,向空三揖三拜,口喃喃誦咒,聽之不解,疑即竹山邪教也。識者包銀用紅紙,四面以五穀護之,則其法不能行。
這裡的竹山教,學的也是五鬼搬運之類的小法術。學竹山教法術得頭鑽馬桶這一細節十分有趣,說是為了避雷霆,看來竹山教也自知是邪教,會上干天怒,才借污穢避雷,倒有幾分真小人的率直。在《道可道》故事中寫到的雁高翔這名字出自清末宣鼎筆記小說《夜雨秋燈錄》,那裡的雁高翔是個俠客,其實就是個打家劫舍的強盜。當初讀此書,就很喜歡那個雁高翔對三柔秀才所吟的一首長詩:“天邊月黑叫鬼車,平原美人泣頭顱……”粗獷妖異,很有怪誕之美,寫到這個故事時,便把這個名字順手拈來了。竹山教在還珠樓主的《蜀山劍俠傳》中也有出現,不過李壽民筆下的竹山教是徹頭徹尾的妖人,跑跑龍套而已。小說中與竹山教同出一源的“九柳門”則是出自虛構,於史無據。
中國的術士與日本的忍者和陰陽師頗有類似處,忍術和陰陽術其實也是受中國的神秘文化影響而出現的,忍者小說中最常出現的“臨兵斗者皆陣列在前”九字真言,便出自葛洪《抱朴子》,其中還有幾字錯訛。只是現在關於忍者和陰陽師的小說有很多,中國傳統的術士反倒漸漸為人淡忘,殊為可嘆。

內容簡介


亂世多魍魎,人鬼不殊途。黑暗的元朝末年之時,世道離亂,人鬼邪魔混雜而處。原為色目人祭拜的五顯靈官廟傳出以活人獻祭之事,一名不忌葷酒嫁娶、屬道教符籙派的正一教小道士,與一名密宗小僧結識,不期然捲入了這事件中,與此同時,密教高僧也來到了附近……
道術、密法、禪機、妖氛,交織成了一幅荼靡詭麗的亂世鬼魅圖。
本書故事精彩、角色鮮明,以電影般瑰奇的畫面,創造出一個驚悚恐怖的鬼魅奇幻世界。
《道可道》系列共分為《伏魔錄》《辟邪錄》《斬鬼錄》《搜神錄》四卷,每卷獨立成篇,卻又隱然串連為一篇幽暗驚悚的血色傳說。

卷一 伏魔錄

小道士無心出了師門后四處遊歷,靠著收妖畫符賺點小錢維生,和普通的道士沒有太大差別,只是他多學了點佛門技藝甚至旁門邪道、武功招式。本來,以他這樣的本事,收收小妖賣些黃符過日子,實在也算逍遙,如果他能安安分分……
五顯靈官廟這間荒山小廟雖才修繕不久,鬧鬼的傳聞卻始終不斷,色目人劉家卻深信不疑,年年上供,葬送了許多少女。好奇又好財的無心,在劉家家僕嚇散后入廟,但接著出現的卻不是妖魔,而是個法力深厚的密宗和尚!五顯靈官廟的詭譎氣氛究竟是怎麼一回事?

卷二 辟邪錄

小道士無心尋著毒物來到荒山義冢,卻發現守墓人不見蹤影,倒多了三個空洞洞的屍穴,一切都隱隱指向邪派趕屍人!無心還弄不清楚狀況,反而被一個熱血小捕快當作嫌犯盯上了。
當夜,無心正快活地喝小酒吃燒肉時,小捕快急急拍門,原來,正有高官暫住的衙門中發生了邪異血案……

卷三 斬鬼錄

來自西方的傳教士血濺教堂,色目美女與劍客力戰惡鬼不敵,逃命途中卻殺出了個輕佻的年輕道士,襄助退敵。
原來無心受託押送救災賑銀,到達目的地卻見那佛門寶地竟隱隱有股邪氣。嘴饞的他偷溜到寺廟後山,打點野味,順手解救美女,這才發現,邪異的外道邪派居然又出現了,而這一切,還將牽扯出三十年前的一件滅門血案……

卷四 搜神錄

關乎大元朝的國運,蚩尤碑六神的秘密,即將揭曉!面對宗真的期待,無心本來很高興能重返師門,可是又放不下護送美女的承諾,還在猶疑間,正一門卻派出門下精銳,追殺無心而來!
究竟是誰搜羅六神,意圖破除上古蚩尤碑封印?高僧宗真為何欺瞞無心,他意圖引出的邪門又是什麼厲害角色?竹山派少女教主的身世、蚩尤碑的陰謀、正一教的變故、大元朝的氣數,所有這一切,現在都與無心的命運,緊緊相系……
蚩尤碑的故事結局以後,無心就被迫流亡海外。雖然也是送佛羅倫薩美女回歸故鄉,但是主角無心從此有國難投,無家可歸。從以下《踏海錄》開始,就是本書《道可道》的海外篇了。
卷五 踏海錄
卷六 蹈火錄
卷七 破石錄
卷八 征天錄

作者簡介


燕壘生,男,七十年代初生人。生年過半,一事無成,惟以寫字自娛,雖不獲承認亦不悔。已出版小說集數部,以奇詭妖異為能事。主要作品有長篇幻想小說《天行健》,短篇小說《活埋庵夜譚》《手》《深井》等。