程寤

《程寤》的大意為周文王妻子太姒夢見商朝朝廷中長滿荊棘，而周武王取周人之樹種於商廷，預示周朝將要替代商朝。

《逸周書》相傳是孔子編《尚書》時所沒有收進去的一些文獻，先秦時期的學者也把其中的許多篇章等同於《尚書》。由於該書千百年以來未能得到很好的整理，造成了許多的文字錯誤，影響了學者們對它的利用。直到20世紀以後，隨著考古學在中國的發展，學者們將出土青銅器上的銘文與《逸周書》許多篇章對讀，才證明了它的重要性。

在這批“清華簡”中，《程寤》、《皇門》、《祭公》都相當完整，可以對傳世本中的許多地方起到訂正和補充的作用，將會對《逸周書》的研究有重大推動。

惟王元祀正月既生霸，大姒夢見商廷唯棘，乃小子發取周廷梓樹於厥外，化為松柏棫柞。寤驚，告王。王弗敢占，詔太子發，俾靈名總祓。祝祈祓王，巫率祓大姒，宗丁祓太子發，敝告宗祊社稷，祈於六末山川，攻於商神，望，烝，占於明堂。王及太子發並拜吉夢，受商命於皇上帝。興，曰：“發！汝敬聽吉夢。朋棘讎梓松，梓松柏副，棫包柞，柞化為雘。嗚呼！何警非朋？何戒非商？何用非樹？樹因欲，不違材。如天降疾，旨味既用，不可樂，時不遠。惟商戚在周，周戚在商。欲惟柏夢，庶言■，■有勿亡秋。明武畏，如棫柞無根。嗚呼，敬哉！朕聞周長不貳，務擇用周，果拜不忍，綏用多福。惟梓敝，不義芃於商。俾行量亡乏，明明在向，惟容納棘，抑亡勿用，不惎，思卑柔和順，生民不災，懷允。嗚呼！何監非時？何務非和？何畏非文？何保非道？何愛非身？何力非人？人謀強，不可以藏。后戒，后戒，人用汝謀，愛日不足。”