燕太子

燕太子

秦王日無道，太子怨亦深。

一聞田光義，匕首贈千金。

其事雖不立，千載為傷心。

⑴燕太子：戰國燕王喜之子，名丹。

⑵秦王：指秦王嬴政。

⑶田光：燕國處士。燕太子謀刺秦王，太傅鞠武向他推薦了田光，田光又推薦了荊軻，燕太子丹囑田光保密，田光感嘆太子懷疑自己，又欲激勵荊軻，於是自刎而死。事見《史記·刺客列傳》。

⑷“匕首”句：《史記·刺客列傳》載，燕太子丹以重金購得鋒利匕首，塗上毒藥，交給荊軻去刺殺秦王嬴政。

⑸不立：不成。

秦王一天天暴虐無道，燕太子怨憤也就加深。

一旦聽說田光的高義，便以千金購利匕相贈。

他們的事雖沒有成功，千年來為之黯然傷神。

這首詩當作於武則天神功元年（697年）。當時建安王武攸宜討伐契丹，陳子昂為隨軍參軍。他多次進言俱遭排斥，遂登薊丘覽古，賦《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》詩寄好友盧藏用，此為第四首，詠燕太子丹。

此詩追憶燕太子丹的往事。燕太子丹初在秦國做人質，后逃歸，派荊軻謀刺秦王嬴政，事敗後秦攻破燕，燕王喜遂斬丹以獻秦。詩人惋嘆燕太子丹事敗而遭殺身之禍。盧藏用《陳氏別傳》雲“子昂體弱多疾，感激忠義，常欲奮身以答國士”。聞一多論陳子昂的性格時也說其“複雜的人格”包括“縱橫家”的豪氣。因此，此詩洋溢著一股慷慨赴義的精神，太子丹聞義贈千金之匕首，賞識義士，代表了陳子昂心中的明主形象，表現出詩人希望被賞識的渴望。田光伏劍殉義，則是陳子昂“奮身以答國士”，為“義”獻身信念的體現。

這類詩之所以能產生強烈的美學吸引力，主要靠的是文學歷史的背景。這首詩直抒胸臆，具有令人信服的質樸風格，是中國詩歌中最重要的摩擬格式之一，即不是模仿行動和外界，而是模仿內在的情感狀態。歷史的聯想使得這些情感成為正統的、極其嚴肅的情感，而不是純個人關注的細微情感。

這首詩作於神功元年（697年）。當時建安王武攸宜討伐契丹，陳子昂為隨軍參軍。他多次進言俱遭排斥，遂登薊丘覽古，賦《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》詩寄好友盧藏用，此為第四首，詠燕太子丹。

明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：鍾云：亦淡然，效之則愈薄矣。譚云：此句直寫好（“其事雖不立”句下）。

明代高棅、桂天祥《批點唐詩正聲》：句意渾成，故佳，鍛煉反不及。

明代李攀龍、唐汝詢《唐詩選》：迥然不群，調亦高古。

明代凌宏憲《唐詩廣選》：蔣春甫曰：六詩淺薄宜弗取。徐伯成曰：拾遺洗濯浮華，斫新雕朴，挺然自樹，興寄頗遠。七言諸體乃非所長。

陳子昂（659～700），唐代文學家。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪縣）人。因曾任右拾遺，後世稱為陳拾遺。青少年時家庭較富裕，慷慨任俠。成年後始發憤攻讀，關心國事。24歲時舉進士，官麟台正字，后升右拾遺，直言敢諫，但建議常不被採納，並一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。兩次從軍，對邊塞形勢和當地人民生活有較深的認識。聖曆元年（698年），因父老解官回鄉。父死居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害，使之冤死獄中。他是初唐詩文革新的主要人物之一。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。有《陳伯玉集》傳世。