食糟民

食 糟 民

田家種糯官釀酒，榷利秋毫升與斗。

酒沽得錢糟棄物，大屋經年堆欲朽。

酒醅瀺灂如沸湯，東風吹來酒瓮香。

累累罌與瓶，惟恐不得嘗。

官沽味醲村酒薄，日飲官酒誠可樂，

不見田中種糯人，釜無糜粥度冬春？

還來就官買糟食，官吏散糟以為德。

嗟彼官吏者，其職稱長民，

衣食不蠶耕，所學義與仁，

仁當養人義適宜，言可聞達力可施。

上不能寬國之利，下不能飽民之飢。

我飲酒，爾食糟。

爾雖不我責，我責何由逃！

農民辛苦種糯稻，官府把酒釀造，壟斷賣酒，與民爭利至分毫。賣酒得錢，酒糟成為廢棄物，大屋子常年堆積漸漸爛掉。官酒味濃，村酒淡薄，天天有官酒喝當然快樂。哪裡知道種植糯谷的人，鍋里無粥，日子怎麼過？還得向官府買糟當飯吃，官吏賣糟，還認為是為民造福。可嘆那為官作宦的人，被稱為萬民之長，吃穿不靠自已養蠶種桑，仁與義是他們學習的治國之方。仁，應讓百姓能夠活命，義，應該讓百姓享受安康。手握權柄可行使政令，還可以向皇上反映情況。可他們上不能使國家富強，下不能使百姓免遭飢荒。我在這裡喝酒，你在那裡吃糟，即使你不譴責我，自我譴責縈心上。

糟：酒糟。釀酒剩下的渣滓。

糯：即糯稻。是釀米酒的好原料。

榷徠利：指官方釀酒專賣取利。《宋史·食貨志》記載：北宋時官方釀酒賣酒，各州各鄉設酒務。偏僻之地或許民釀，但須納稅。秋毫：鳥獸在秋天新長的細毛。這裡比喻極微薄的利。

沽（gū）：賣酒。

酒醅（pēi）：已經釀成但尚未過濾的酒。瀺灂（chánzhuó）：水聲。這裡指濾酒的聲音。

累累：形容很多的樣子。

官沽：官家賣的酒。醲（nóng）：酒味醇厚。

糜（mí）粥：即粥。

就：向。

德：恩德。

長（zhǎng）民：為民之上。

養人：指愛人。讓人民過上好的生活。適宜：行事正當。

聞達：使上面了解下面的實際情況。力：能力，魄力。

“上不能”二句：上不能擴大國家的利益，下不能使老百姓吃飽肚皮。

我：我們。泛指官吏。因作者是官吏的一員，故用第一人稱。

不我責：不責備我們。

我責何由逃：我們的罪責是沒有理由可以逃脫的。

此詩開頭至“官吏散糟以為德”寫官民生活的對比。作者用冷峻的寫實筆法，一方面揭示官府既借釀酒專賣取利，又終日飲酒作樂，另一方面描述種田的百姓無米下鍋，只得買糟食度日。兩相對比，官府只知盤剝百姓，腐敗享樂的無“德”，百姓遭遇的悲慘表露無遺。“嗟彼官吏者”八句對官吏雖為民之上卻不耕而食、離棄仁義、上不能為國謀利、下不能為民造福的行為嚴加痛責，義正詞嚴，對腐敗官吏的痛恨、對百姓的同情體恤之情躍然紙上。結尾四句，作者表明，包括自已在內的封建官吏都應對百姓的悲慘遭遇負責，這既是對不良官吏的當頭棒喝，也體現出詩人傲立同群的高尚人格。

歐陽修曾長期任地方官，每至一地，都關心民眾，頗多德政，深得當地百姓愛戴，這首詩所表露的為政思想可說是其從政的重要準則，這在封建社會是特別難能可貴的。

歐陽修出生於四川綿州（今四川綿陽涪城區內），祖籍：江西永豐，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩 人。字永叔，謚 號文忠，號醉翁，晚年又號六一居士。

歐陽修曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。且又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。宋詞《踏莎行》。並著作著名的《醉翁亭記》。歐陽文忠公近體樂府：詞集名。北宋歐陽修作。三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽文忠公文集》，又有影宋刻單行本。明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》，僅一卷，據前本而有所刪節。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷，多有《近體樂府》未收之詞。公集三代以來金石刻為一千卷。代表作有《醉翁亭記》。