張著

之後居家20年，教書育人，研討伊洛理學，造詣頗深，中統元年（1260年）擢為潞城尹，因不習慣官場應對，不久，即辭歸故里，繼續任教，至元二十二年（1285年），62歲擢為平陽路儒學教授。任滿，隨同兒子思敬到其南陽教官任所寄居。至元二十九年（1292年）病故於寓所，終年69歲。

張著自小有志於學，少年成名，終生執教，以成就後進者為己任。對貧而有志於學的士子不收酬金，盡心教誨，務期成名而後已。對前日避席恭敬，今朝見如路人的無義之輩，亦從不計較，施教如往。任平陽路學教授后，士風為之一變，所謂：“年彌高，德彌劭；學益博，文益奇。”翰林學士王惲讚頌他：“晉人以文名而達者，多出其門。”張著為人誠厚寡慾。不因貧賤而卑視，不因權貴而趨仰；與其交始若疏澹，久之春風為露，很受人們的尊敬。至正四年（1267年）村人修里門，張著名門為“訓義”，並作《訓義門記》，鐫石於樓門上，文中鼓勵人以義為訓，成為數百年之村規民約。後人於門樓上建“三鄉賢祠”（張良、張安世、張著）永遠追念。張著一生有《蒙溪集》12卷，《詩學淵源》20卷，《春秋隱括》2卷行於世。