渤海所村

《昌平文史資料》第二集45頁記載：“唐建中三年（782年）幽州節度使朱滔聯合其他重鎮節度使反唐，起兵攻京師，滅燕州，城內建築毀於火梵”。燕州淪陷后，民不聊生，為躲避戰亂，他們紛紛逃亡。其中此前由東北遷徙而來的渤海國的後裔們也在逃亡之列。這部分人經橋梓、北宅，入關渡河，沿懷沙河畔蜿蜒而上。當他們行至渤海所一帶時，見眼前是一片草木茂盛的開闊地，便產生了落腳於此的想法。就這樣，這些逃亡而來的渤海人便在這裡開始了他們的新生活。因這部分人原籍屬渤海國，又因戰亂流離失所，不免對故土產生思念之感，為抒發這種思鄉之情，他們便稱自己為渤海人。由於渤海所一帶山清水秀，擁有繁衍生息的優越自然條件，到了元代，這裡的村落已有一定規模。

明朝弘治年間（1503年左右），隨著明十三陵部分陵園的建立和附近長城的修建加固，渤海地區的地理位置顯得尤為重要。於是朝廷下令，在今渤海所村設立“拱護陵京”千戶所，並建設了渤海城池，布防了千餘人的軍隊，統管居庸關以東、慕田峪以西的長城隘口，擔負起了內護皇陵、外防敵寇的重任。由此完成了渤海人到渤海所的演變。明朝以後，渤海所的名字一直沿用至今。這些說法誰對誰非，還有待於專家的進一步論證。

這是關於慕田峪長城西南渤海所村的故事。

傳說二郎神來幫助秦始皇修邊。這一天，二郎神從很遠很遠的西南方，用趕山鞭把巨石趕來。當走到渤海所村，二郎神饑渴難挨，實在趕不動了。於是，便坐在村邊一棵栗子樹下休息。

正當二郎神口乾似火，坐立不安之時，忽然見身邊走來抬水的一老一少。老婦發白如雪，小孫女黑髮如墨。娘兒倆把水抬到樹下時，已是汗流浹背了。二郎神連忙上前乞水，那老婦慷慨禮讓。待二郎神喝足，桶里只剩下一口水了。二郎神聽后大驚，又問：“老人家為何去如此遠的地方抬水？”老婦又說：“只因此地無水，糧果欠收，百姓塗炭。我們娘倆為拯救此地生靈，每隔三天從渤海抬水一次，施捨村民。”二郎神聽罷老婦言語，低頭一看，只見桶中之水已剩無幾，忙說：“老婦為解我口喝，枉行三天三夜呀，我實實於心不忍，就在此地為百姓造一眼井吧，也免去您老人家的遠涉抬水之苦。”老婦聽后連忙阻攔，開口說道“壯士且慢，這裡地下本無水，若是有水，我們娘兒倆何至於苦行萬里汲水呢。”二郎神道：“這不要緊，你們不是從渤海抬的水嗎？我今天就把渤海之水從地下引來至此。”老婦又回道：“不可。之前諸路神君曾經引過海水，但是水引來后，神走水即走，存不住呀！”二郎神思忖了一會兒，說：“那依您之見，應該如何是好？”這時，只聽站在一邊的小孫女爽爽快快地說：“除非您把水鎖在這裡。”二郎神頓時高興地說：“對，我把渤海之水鎖於此處。”原來，二郎神等的就是人說出這個“鎖”字。老婦聽罷，也拍手稱是，心想以後再也不怕因缺水發愁了。於是她將桶內僅有的一點兒水，澆於栗樹下，說道：“給你喝個夠吧，多多給栗子。”據說，栗樹不怕雨水多。民諺說“旱棗澇栗子”之說，就是從此來的。

後來，二郎神引來渤海之水，將此村名改為“渤海鎖”，意為鎖住渤海的水。並告訴百姓，一定要叫此村名，否則，這裡還將無水。

之後，此村仍叫渤海所，只是將原來的“鎖”字改成了如今的“所”字了。