三拜

古代拜制嚴格複雜。一般地說，長跪、彎腰、垂首至地為“拜”。拜時頭低垂觸地，並略作停留，稱為“稽首”，或稱“叩首”，俗稱“磕頭”。古時常禮為兩拜稽首，稱為“再拜”。有時以示尊重或誠意，則變常禮為三拜稽首，稱為“三拜”。

【三拜】佛教禮儀。指頂禮三次，表示尊重。在中國佛教界有大展三拜之禮，此中又分大展三拜、同展三拜兩種。若行三次三拜則稱九拜。《南海寄歸內法傳》謂（大正54·221a）︰‘禮拜敷其坐具，五天所不見行，致敬起為三禮，四部罔窺其事。（中略）西國見為三拜，人皆怪之。（中略）如經律雲︰來至佛所，禮佛雙足，在一邊坐，不雲敷坐具禮三拜在一邊立，斯其教矣。’可知三拜在印度並非佛教的禮法。然《祇洹圖經》中有受戒登壇須禮佛三拜的記載，而《法苑珠林》曾引用《西國寺圖》所載‘行至佛所禮三拜竟’的記載，故一般相信三拜為佛教固有的禮法。《釋氏要覽》卷中亦云（大正54·277c）︰‘三拜（中略），俗中兩拜者，蓋法陰陽也。

長跪后兩手相拱至地，俯首執手為拜。重複三次，謂之三拜。（1）古人相見以再拜為常禮，唯遇特殊情況乃三拜，以示情切。《左傳·僖公十五年》：“秦 獲 晉侯 以歸…… 晉 大夫三拜稽首。”北周 宣帝 時，開始改三拜為常禮。《周書·宣帝紀》：“﹝ 宣政 元年九月﹞詔諸應拜者，皆以三拜成禮。”參閱 趙翼《陔餘叢考·再拜三拜四拜五拜》。（2）主人對眾賓行禮來不及及一一相拜，僅以三拜表示。《儀禮·鄉射禮》：“主人西南面三拜眾賓，眾賓皆答一拜。”鄭玄 註：“三拜，示徧也。”賈公彥 疏：“三拜示徧也者，眾賓無問多少，止為三拜而已，是示徧也。”（3）佛教以三拜表示身、口、意三業歸敬。宋 道誠《釋氏要覽·禮數》：“今釋氏以三拜首，蓋表三業歸敬也。《智論》云：內式禮拜，大約身口業也。佛法以心為本，以身口為末。故三拜為禮數也。”