袁昌英

中國女作家

袁昌英(1894-1973),字蘭子、蘭紫,筆名楊袁昌英、昌英、袁美等,女,1917年入蘇格蘭愛丁堡大學。湖南省醴陵人,作家、教育家。

1920年始發表作品。著有《孔雀東南飛》《活詩人》《巴黎的一夜》《琳夢湖上》等。

人物生平


教育經歷

1902-1905年,在醴陵鄉下私塾讀書。
1905-1909年,在江西萍鄉正本女校讀書。
1912-1914年,隨父親袁家普到北京、雲南,居家延師學英文。
1914-1916年,就讀於上海教會學校中西女塾。
1916年留學英國,初進倫敦Black Heath High School,次年升入蘇格蘭愛丁堡大學。
1921年畢業,獲文學碩士學位。
1926年,赴法國巴黎大學研究院深造。
1928年,經劉秉麟介紹,在胡適主校的上海吳淞中國公學任教,講授莎士比亞及散文。

工作經歷

1911-1912年,在長沙遵道女校讀書,兼任培德小學教員;
1922年,由王世傑、周鯁生介紹,在北京女子高等師範學校教英國小說及散文。
1924年,轉至上海澄衷中學教英文。
1928年,經劉秉麟介紹,在胡適主校的上海吳淞中國公學任教,講授莎士比亞及散文。
1929年,開始執教於武漢大學,主講希臘悲劇、希臘及羅馬神話、戲劇入門、法文、現代歐美戲劇、法國戲劇、中英翻譯等課程。

寫作經歷

袁昌英生活照
袁昌英生活照
1920年,開始發表作品。
1930年,出版了她的成名作《孔雀東南飛》。
后發表散文小品《忙》。
用作品熱情謳歌前方將士、鞭笞大後方政府的腐敗現象。她的愛國情懷在《朴朗寧教授》和《游新都后的感想》《再游新都的感想》中有充分的體現,一直為後來的研究者矚目。
曾用英文寫過一本《中國的愛國文學》(未見出版)。
在戰時,堅持完成了二十萬言的《法國文學》。
徐志摩遇難后,袁昌英以小說體裁寫了《毀滅——紀念一個詩人》,幾年後發在凌叔華主編的《武漢日報?現代文藝》上,並收入1937年商務版的《山居散墨》文集。
著有《法國文學史》《山居散墨》《行年四十》《孔雀東南飛及其他》《飲馬長城窟》《瑪婷:痛苦的靈魂》等行世。

個人生活


情感生活

1921年,返回中國,與楊端六結婚。

健康狀況

1973年4月28日,離開人世。

個人作品


比較知名的有:
作品名稱出版時間出版社
法蘭西文學1929商務
孔雀東南飛及其他獨幕劇1930商務
山居散墨1937商務
飲馬長城窟1939
春雷之夜
行年四十1945商務
飛回的孔雀2002-1-1人民文學出版社
(統計由於不夠詳盡,未能全部列出)

社會活動


1945年,在顧如的引薦下,被聘為三青團一屆中央評議員。
1948年,被武漢大學推選為“國大”代表。
1949年後,曾三次參加武漢市文代會。
1955年,加入中國作家協會。
1956年,當選為湖北省政協委員,並加入中國民主同盟
1958年,被劃為右派分子。
1962年,右派帽子被摘除。
1970年,被當作“五類分子”遣送原籍。
1979年,被平反昭雪。
1984年,中共武漢大學委員會對其右派問題重新複查后,去掉原改正結論中所留的“尾巴”。

人物評價


她在話劇創作方面有很好的功底和很高的創作水準,同時精通外文,博覽中外群書,並可以化為己用,是一個知名的劇作家。
她的散文創作,最大特色是融合中西文化,進行了抒情哲理化的探索。
她的散文《游新都后的感想》,與朱自清俞平伯的兩篇同題散文《槳聲燈影里的秦淮河》被文壇譽為鼎足而三,其藝術技巧已達到與朱、俞並列的地步。
袁昌英還是一個熱忱的愛國學人,抗日戰爭開始,她把多年積蓄的很大一筆錢捐給國家支持抗日。
袁昌英是一位多才多藝的女作家,翻譯家,生前主要從事外國文學的教學,課餘時間她寫劇本、小說,散文,均有所成就。
百花文藝出版社出版的《袁昌英散文選集》,全集選的文章共有十三篇。文章雖然選的不多,但通讀後,是能夠了解袁昌英散文的寫作特點。
她的散文大多以議論見長。這些散文沒有地道的抒情風味,由於說理透徹,寫作運用巧妙,加之語言活潑,讀這類文章並不感到枯燥,有一種淋漓快暢的感受。《論女子留學的必要》一文中開頭先說自己日思夢想出國留學為引題,於是她便從人類兩性到社會文明需要的角度一一說開去,竭力舉出事例來說明國家應該多送女子留學應給與男子並駕齊驅的好處。
袁昌英的觀點雖然是以一個女性的觀點來看待這個問題,但她這種真誠的感情,是在抨擊當時社會上一些不合理現象的同時,分明深深系著對祖國前途的擔憂與女同胞命運的深沉思索,這種愛祖國的高尚情懷是飽含深情的,是情透紙背的。文中對男女兩性共存發展寫得很精彩:“女子性情本是柔的,如果沒有強健的感化力去激勵她們,她們將成為一班畏蒽無用的人了。男子的性情意志本是剛強的,如果沒有柔和的感化力去緩和他們的本性,他們就易流於蠻橫不守法,或流於煩悶、抑鬱、無生氣。”這樣的感悟,既有堅定,又有情懷,讓我的心也跟著顫動。其實人類社會的文明是男女兩性共同支撐這個世界的。兩性共存,缺一不可。倘若偏離一性,一個完整的文明和諧的社會能夠前進發展嗎?袁昌英這類散文的思想性和文學性並存,確實令人深思叫絕。其實,袁昌英的議論說理有其獨特一面,其廣博的知識和心理的分析,字裡行間時時充滿了睿智。
王哲甫說:“她的戲劇雖然就只有這一集(按:指《孔雀東南飛及其他》),已使她在文壇上佔了一個相當的地位。”
沈從文稱袁昌英是“湖南留法女作家最露面的一位”,也是“目前治西洋文學女教授中最有成就的一位”。
無論是文學史還是學術史,都不應該忽視袁昌英的文學地位和學術成就。