韓德強

北京航空航天大學講師

韓德強,男,浙江紹興人,經濟學博士。現任職於北京航空航天大學經濟管理學院工商管理系,講授MBA課程《企業戰略管理》及《管理學》。著名非主流經濟學家,管理學家,競爭經濟學創始人,和諧社會理念最早提出者之一。2016年年8月,正道農場宣布到年底停辦,韓德強和他的信徒將搬離河北保定。

學術研究


韓德強[北京航空航天大學經濟管理學院副教授]
韓德強[北京航空航天大學經濟管理學院副教授]
定義了企業經營活動的五個層次:投機、戰略、管理、技能、技術,使複雜的企業事務得到清晰的呈現,也使企業管理的各理論流派各得其所,既有系統而深刻的的理論性,又有極強的現實感和可操作性。
史論結合的方式重新解釋了市場機制與政府調控的關係,重新解讀了西方工業革命兩百年來的經濟史,構建了更加符合經濟史和經濟現實的競爭經濟學,並對主流經濟學的概念進行了逐個解析和批判,進而對以經濟學、政治學和社會學為核心的社會科學提出了根本質疑。在終極理想上追求和諧社會,在社會理論上倡導道德市場經濟,在經濟政策上主張市場現實主義。

人物事件


掌摑老人

韓德強打老人
韓德強打老人
2012年9月18日,北京宣布隊伍集合時,一位老人對打出“毛主席我們想念您”這個口號提出了反對,他說:“將這種維護國家尊嚴和民族大義的願望集寄托在毛澤東身上是錯誤的,也是不可能實現的。”一年輕人聽後上去就給了老人兩耳光,說這是在侮辱毛主席。兩人互罵對方是漢奸。2012年9月19日早上,網友指認打人者疑似北航教授韓德強。照片被網友傳到網路上之後,韓德強迅速作出回復。
韓德強:我為什麼打人?
韓德強
韓德強
2012年9月18日,日本大使館前的馬路上,數以萬計憤怒的中國人高呼“保衛釣魚島,打倒小日本”、“毛主席萬歲”、“抵制日貨、從我做起”等口號,一遍遍地遊行示威,喊出了民心,表達了民意,令日本那些輕狂的政客膽顫心驚。
我當天下午4點多到達地鐵亮馬橋出口,加入到了河北固安縣的一支五、六百人的遊行隊伍。農民兄弟們打著毛主席的畫像,一遍遍地喊:“打倒日本帝國主義”、“毛主席萬歲”、“誓死保衛釣魚島”,我非常感動。剛遊行結束,又見到兩個青年人舉著一幅床單,上書“毛主席,我們想念您”,我駐足與他們交流。就在此時,就聽到一個刺耳的聲音:“想個屁!”回頭一看,是個老頭。正在詫異,這個老頭就開始喋喋不休地用咒罵毛主席。我大聲說:你罵主席,你就是個漢奸!你就是日本人的內應!他不理,繼續用污言噦語詛咒。我就上去給了他一個耳光!他回手打落了我的眼鏡,我的左眉角也被他打出血。旁邊人就把我們勸開了。後來,我陪著那兩個青年人繼續往日本大使館方向遊行,這個漢奸還在隊伍里繼續詛咒,被我看到,我又上去扇了他一記耳光。他想還手,被周圍的人攔住了。
韓德強微博
韓德強微博
事情的經過就是這樣的。事後,有人把現場照片傳到了網上,把那個老頭說成是講道理的人,說我是不理性的愛國憤青。我現就此發表兩點聲明:
一、我一向反對打人,一向主張和平說理。但是,遇到不講理的人,遇到造謠、誹謗、污衊開國領袖,破壞中國人民團結,給日本當漢奸的人,我忍無可忍,不能再忍!寧可為此被拘留,也不能讓這等漢奸放肆、猖獗!
二、如果是在座談會、沙龍等場合,各方確認善意,即使有對毛主席不尊敬的言論,只要是憑著事實求是的態度,我一向容忍,今後還會繼續容忍。但是,在群情激憤聲討小日本、想念毛主席的遊行隊伍中,不容許出現這種明目張膽的漢奸言論。今後如果在遊行隊伍中遇到這樣的漢奸,該出手是我還會出手!犯了法的,我認罪伏法,但絕不認錯。
三、我的言行,我自己負責。我不鼓勵別人效仿。
2012年9月19日正午

正道農場

2013年,韓德強創建了“正道農場”,不僅播種農作物,還播種以上“思想”。
由於正道農場學堂沒有教育審批文件,2016年年8月,正道農場宣布到年底停辦,韓德強和他的信徒將搬離河北保定。

媒體評論


中國青年報評論:北京航空航天大學教授韓德強認為某位同行的老人賣國,打了老人兩記耳光。他又宣告:老人是漢奸,收拾他合情合理。這樣的論調國人必須警惕,因為類似的思維方式曾經在並不久遠的過去,讓國人付出過沉重代價,而且眼下,其遺毒還在繼續作惡。
新華社中國網事評論:只因意見不合就動手打人,還在網上炫耀?北航一副教授在公共場所的言行令人震驚。打白髮老人有公德之失,在“保釣”隊伍里打同胞有手足之傷,“你可以不同意我的觀點,但我要打得你說不出觀點”不僅讓網路名人、大學教師斯文掃地,給粉絲和學生帶來的誤導更貽害無窮。
環球時報評論:韓德強打人的做法是錯的,這沒什麼可爭論的。他是教授,而且被打的老人從照片上看似年已八旬,動手打這樣的老人無論如何說不過去。中國社會當前在價值觀層面出現嚴重裂痕。以價值觀為出發點成為很多輿論的突出特徵。一切爭論為價值觀服務,所有新聞事件用價值觀的刻刀作雕琢,並為此犧牲常理和真正的“普世價值”,比如絕對不能打砸搶燒變成了根據打砸搶燒的對象是誰來判斷這些行為的對錯。