送杜少府之任蜀州

送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。

⑵城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。三秦，指長安城附近的關中之地，即今陝西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這裡泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。

⑶風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，是說在風煙迷茫之中，遙望蜀州。

⑷君：對人的尊稱，相當於“您”。

⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。

⑹海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。

⑺天涯：天邊，這裡比喻極遠的地方。比鄰：並鄰，近鄰。

⑻無為：無須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。

⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。

雄偉長安城由三秦之地拱衛，透過那風雲煙霧遙望著五津。

和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。

只要在世上還有你這個知己，縱使遠在天涯也如近在比鄰。

絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。

《送杜少府之任蜀州》是作者在長安的時候寫的。“少府”，是唐朝對縣尉的通稱。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。

此詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。首聯嚴整對仗；頸聯以實轉虛，文情跌宕；頸聯奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景；尾聯點出“送”的主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達，一掃送別詩中的悲涼凄愴之氣和悲苦纏綿之態，音調明快爽朗，語言清新高遠，內容獨樹碑石，體現出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。

詩從送別的地點落筆，“城闕輔三秦，風煙望五津”。詩人站在京城郊外，看到雄偉的長安城為遼闊的三秦之地所拱衛，向遠處眺望，在風煙迷濛的地方便是四川的“五津”，點出杜少府要赴任的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯繫。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。送別的情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠在千里之外的五津是根本無法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，運用誇張手法，開頭就展開壯闊的境界，與一般送別詩只著眼於燕羽、楊枝、淚痕、酒盞不相同。首聯屬“工對”中的“地名對”，極為壯闊，極為精整。

頷聯以散句上承，句法起了變化，表現方法也由寫景改為抒情。“與君離別意，同是宦遊人”是說彼此離別的意味同樣都有遊宦人的情意。離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒，其中真有無限凄惻。這裡，詩人安排了兩個聯結紐帶：感情的一致（與君離別意）和處境的一致（同是宦遊人），將自己的杜少府的心貼近了，也將遠隔千里的距離縮短了。這兩句對偶不求工整，疏散，固然由於當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處，使此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

頸聯兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰。”遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恆的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。這兩句因此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。這一聯上下句是因果關係，十字一意，應作一句讀，宋人稱之為“流水對”，藝術性極高。儘管它們是從曹植《贈白馬王彪》的詩句中化出，但是顯得更加精簡、明快，富有節奏感。

詩的前六句意境闊大，情調開朗，感情深厚，因此結尾處寫出“無為在歧路，兒女共沾巾”這樣的詩句，實在是水到渠成，完全掃除了送別詩“流淚”“傷感”的余習，一反離愁別恨的常調。“在歧路”三字點出題面上的“送字。這是詩人臨別時對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”在結構上緊接前兩句，於極高峻處忽然又落入舒緩，然後終止。

這首詩從押韻、平仄、對仗等方面看，算是一首相當成熟的五言律詩，表明了王勃在唐代新體詩形成階段所作出的努力。全詩抒發對友人的真情實感，從胸臆中流出，沒有絲毫宮廷式的讚美和矯飾，脫凈了宮廷詩的格調，為初唐詩壇的改革倡導剛健詩風邁出了可喜的步伐。

明代顧璘《批點唐音》：讀《送盧主簿》並《白下驛》及此詩，乃知初唐所以盛，晚唐所以衰。

明代郭濬《增訂評註唐詩正聲》：郭云：蒼然率然，多少感慨，說無為愁，我始欲愁。

明代凌宏憲《唐詩廣選》：顧華玉曰：多少嘆息，不見愁語。胡元瑞曰：唐初五言律唯王勃《送薛華》及此詩，終篇不著景物而氣骨蒼然，實首啟盛、中妙境。

明代陸時雍《唐詩鏡》：此是高調，讀之不覺其高，以氣厚故。

徠明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：此等作，取其氣完而不碎，真律成之始也。其工拙自不必論，然詩文有創有修，不可靠定此一派，不復求變也。

清代黃白山《唐詩矩》：前後兩截格。前二句實，后六句悉虛，恐筆力不到則易疏弱，此體固不足多尚。

清代孫洙《唐詩三百首》：陳婉俊補註云：贈別不作悲酸語，魄力自異。

清代王堯衢《古唐詩合解》：此等詩氣格渾成，不以景物取妍，具初唐之風骨。

清代張錫麟《唐詩近體》：前四句言宦遊中作別，后四句翻出達見，語意迥不猶人，灑脫超詣，初唐風格。

清代高步瀛《唐宋詩舉要》：吳北江曰：壯闊精整（首二句下）。又曰：憑空挺起，是大家筆力（“海內”二句下）。姚曰：用陳思《贈白馬王彪》詩意，實自渾轉。

清代俞陛雲《詩境淺說》：一氣貫注，如娓娓清談，極行雲流水之妙。大凡作律詩，忌支節橫斷，唐人律詩，無不氣脈流通。此詩尤顯。作七律亦然。

清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公先生曰：通首質序，未免起率易之嫌。顧爾時開拓此境，聲情婉上，正是絕塵處。陳伯玉之近調，高達夫之先驅也。五六直作腐語，氣旺筆婉，不同學究。結強言耳，黯然之意，彌復神傷。

收錄於語文八年級下冊（2018年教育部組編、人教社出版教材）第三單元課外古詩詞誦讀

王勃（649～676）唐代詩人，字子安，絳州龍門（今山西河津）人。麟德初應舉及第，曾任虢州參軍。后往海南探父，因溺水，受驚而死。少時即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，並稱“初唐四傑”。他和盧照鄰等皆企圖改變當時“爭構纖微，競為雕刻”的詩風（見楊炯《王子安集序》）。其詩偏於描寫個人生活，也有少數抒發政治感慨、隱寓對豪門世族不滿之作，風格較為清新，但有些詩篇流於華艷。其散文《滕王閣序》頗有名。原有集，已散佚，明人輯有《王子安集》。