耀一法師

自幼能歌善舞，酷愛藝術，長大后考入藝術學校，學習六年。畢業後分配到四川藝術劇院。98年被評為四川省先進工作者，同年獲得四川省戲劇一等獎。一九九九年七月與廣東省梅州市千佛塔寺，頂禮上明下慧比丘尼師傅出家。2002年於杭州依上木下魚比丘受具足戒。法師出家后即就讀於四川重慶佛學院，本科畢業後讀研，畢業後任教於千佛塔寺佛陀教育培訓中心。之後又去閉關實修，打下了紮實的佛學和修持功底。法師認為，弘法利生有百千法門，她根據自身的特點和優勢，發大心愿，用音樂藝術的形式把佛法傳播給大眾，在社會各界獲得了不俗反響。

度生願力，眾生福德具足，遂感時節因緣成熟，2004年7月，耀一法師受到廣東省佛教協會梵唄音樂團邀請，擔任副總務主任及藝術指導法師。同年2004年9月16日在廣東省第六屆佛教協會換屆會議期間，廣東省佛教協會梵唄音樂團在廣州黃花崗劇院舉行首次公演中，耀一法師在演出中獨唱的《是心做佛祖》，成為整台晚會的亮點，把晚會推向了高潮，受到與會者的熱烈歡迎，成為媒體關注的焦點，同時受到省市領導、諸山長老、各位法師及眾多善信的高度評價。耀一法師由此遂感以大眾喜聞樂見的富有表現力和感染力的舞台音樂為媒介，巧用音聲作佛事的重要性。藉此方便，可以更好地宣揚佛法，傳播佛法，使佛法更易被現代人所接受和認可，成為社會文化的一個有益補充和指導。

2006年3月30日，發布單曲《六字大明咒》。

耀一法師從此連續被邀請參加各種大型佛教梵唄音樂演唱會，獨唱歌曲《是心做佛祖》，雖是一樣的歌曲，但法師配合不同的現場氣氛和觀眾，不同的舞台背景運用不同的藝術表現方式，聲情並茂的表演把佛陀深切的慈悲、寬容和對人類的祝福和關懷送到了每一位觀眾心上，開戶了無數心靈對於真理的熱愛和追求。正所謂“妙音觀世音，梵音海潮音，此音只應天上有，人間難得幾回聞”，其圓潤流暢的歌喉，娓娓動情的歌聲，瀟灑自如的颱風，穩重大方的個性，充分展現了一個佛子曠達的胸襟氣度，其高貴的品質，優雅的人品，水晶般純潔的心靈，黃金般美妙的氣質都給觀眾留下了極深的印象。

同年2004年9月，耀一法師還連續受邀參加湖南省南嶽衡山第五屆壽文化節舉辦的大型佛教演唱音樂會；9月在北京參加中、日、韓三國宗教交流會議佛教梵唄音樂晚會演出；10月參加廣州中山紀念堂佛教梵唄音樂展演。所到之處，其獨唱歌曲《是心做佛祖》均受到觀眾熱烈歡迎和專家學者的高度讚揚，為佛法的弘揚找到了一種獨特的表現方式。

耀一法師由此一直致力於完善佛教的舞台音樂影視表演方式，2005年5月，在廣東省梅州市千佛塔寺，為慶祝四月初八的佛誕日，耀一法師積極籌備策劃了一場大型佛教梵唄演唱會，由佛學院尼眾學生擔任演出主角，居士配合，在短短5天時間，完成了從舞台設計、演出節奏、表演程序、舞台造型、學生合唱編排、個人獨唱等一系列整台晚會的運籌、策劃、美工、編排、音響、總務等總體和具體規劃，充分展現了一個具有高遠志向佛子的領導能力、獨特的才華、傑出的道德和人品。整台晚會在三寶的加持下，把佛教的優美、博大、精深，和佛陀具足圓滿的福德和智慧展現得完美無缺。

特別是耀一法師自己作曲並獨唱的《浴佛贊》，那優美動聽的旋律，如訴衷腸的誠摯，深切感人的真情，高尚優雅的情操，好似佛陀蓮花般溫柔的慈手，把浴佛的獨特感受和對佛陀的敬仰，傳遞到每一個人心上，撫凈我們心靈的灰塵，帶來了對永恆真理的嚮往和追求。

這台晚會演出非常成功，受到大家的熱烈歡迎，即使是出家多年的佛子也感覺耳目一新。晚會結束后，大家還一起沉浸在慶祝佛誕的歡喜中。

這台晚會的成功，不僅僅意味著佛教的弘揚有了一種恰當的舞台音樂影視表現方式，它更獨特的意義在於這種模式可以與任何一個佛教本地的因緣——當地的寺廟，僧人，護法善信等各方面結合，組織本地的佛教梵唄演出團，作為一種佛教文藝演出，被社會接受和認可，推動當地的弘法利生事業，使佛法更易被現代人所接受，樹立佛教正面的形象。

耀一法師俗姓張，所以並非李娜，李娜是昌聖法師，這兩位都是藝術工作者，都有天賦的歌喉，一樣打動人心的震撼，耀一法師出家前為戲曲工作者，昌聖法師留下了很多經典作品《青藏高原》、《嫂子頌》等等。

耀一法師一直致力於探索一套教學內容完善、教學方式多樣、具有時代氣息、既有廣度又有深度的佛教現代教學模式和弘法利生的表現方式。因宿緣和願力所感，耀一法師在弘法利生過程中，深深感到弘法手段現代化的重要性，特別是以音樂舞台影視的方式，立體化、形象化、層次化地展現佛法實質的內涵和精神，具有非常大的攝受力，能在極短的時間內引導人們對佛教有一個正面的理解和接受，耀一法師所演唱的《是心作佛祖》、《費閑歌》等歌曲在社會各界引起不小的反響。