石竹山

古往今來，石竹山就以其綺麗的風光和動人傳說吸引了不少名人志士、墨客文人流連其間。石竹山風景“岩石最勝”，山間有紫雲洞、桃源洞、通天洞、日月洞、摘星台、化龍窩、鶴影石、蓬壺石、鴛鴦石、棋盤石、龜蛇石、蟠桃石、穴竇、洞天等奇岩怪石組成的天然石景，千姿百態，美不勝收，令人流連忘返。

“九仙祈夢所”是石竹山宗教文化一大特色。山南麓半山腰懸崖峭壁上構築著橙瓦紅牆、精美絕倫的一組古建築群，即為石竹山道院。道院宛如空中樓閣，四周蹬道蜿蜒，東側纜車徐動，人來客往，雲煙裊裊。該道院始建於唐大中元年（公元847年），初名靈寶觀，后改為石竹寺，兼容釋儒文化，由仙君樓、觀音殿、文昌閣等組成。道院內供奉著漢代何氏九仙君，千餘年來祈夢文化活動在這裡經久不衰。石竹山道釋儒文化更受文人學子所青睞，山上至今仍保留有宋淳化以來的摩崖題刻數十餘處，以及宋代朱熹，明代葉向高、王世懋、謝肇浙，清末陳寶琛等人為石竹山留下的珍貴題刻、詩作等。

石竹山坐落在福清市西郊10公里處。此山因“石能留影常來鶴，竹欲摩空盡作龍”而得名。山上有勝景石竹寺、獅子岩等128處。明朝徐霞客遊記中說：“岩石最勝，亦為九仙祈夢所”，現為福建省十大風景區之一。石竹山坐落在福清市西郊十公里處，以石奇竹秀而得名，素有雅勝鼓山之譽，為福建省道教名山。山間有紫雲洞、桃源洞、通天洞、日月洞、摘星台、化龍窩、鶴影石、鴛鴦石、棋盤少、龜蛇石、蟠桃石、洞天等奇岩怪石、天然石景。

從石竹寺西出至“煉丹灶”，經仙泉、“朝斗石”“伏虎石”直抵主峰狀元峰。峰巔海拔534米。在此觀景：四周峰巒奔突、雲山霧沼，晴日里鯉魚湖碧波萬頃，溪流蛇行蜿蜒山間；遠眺東海則浩緲接天，島嶼若隱若現，遊人疑入海上瀛洲。

狀元峰頂有一塊巨石，稱滄海石，石上布滿海中貝殼類動物化石。滄海石作為滄海桑田的歷史見證，引發遊人無窮遐想。

從主峰折返，中經石竹寺，距寺數十步有紫雲洞。洞內寬敞清幽，塑林晃真人塑像。傳說林晃為五代後梁人，在此煉丹濟眾，求醫者絡繹不絕。洞口有“應接不暇”摩崖題刻為證。與紫雲洞隔湖相對的正南方鯉尾山上，有紫雲塔。塔建於明代，仿樓閣式，花崗石結構，8角7層、高24米；塔內有石梯可攀登至塔頂。

觀音岩在半山亭西側，有巨石如檐，橫空而出，離地高10米，似巨瓦一片，故民間稱“一片瓦”。崖壁苔痕斑駁，縫隙泄泉，樹根盤錯其上，岩上“石竹”鐫刻，字跡蒼然。觀音岩附近還有仙人坪、仙床、鶴影石、鴛鴦石、化龍窩等奇石。

從石竹寺下永瑞亭仰登狹徑，過蟠桃洞，曲徑通幽至小蓬萊即到“一線天”。巨岩如神劍中劈，兩壁峭立，中間隙道有石磴。隙道總長10多米，仰望一線藍天。隙道出口處上方有一巨石懸空，望之欲墜，道中一樹擋路。“險崖阻行，巨木擋道”，至艱至險。

從一線天沿石磴登攀而上百米遠處，陡然斷崖臨空，峭壁欲傾。古榕氣根咬定青崖。仰望崖頂，三處石崖伸展似檐似劍，故名三重檐。此地險絕，可望而不可及也。石竹寺西側有“通天洞”，洞高2.8米，深7.2米。洞頂有孔望天，故名。

石竹山下有鯉魚湖。湖面15平方公里，湖內有一小島形如鯉魚。島上常年棲有數千白鷺，傍晚，白鷺歸巢，熱鬧非凡，平添佳趣。乘遊艇環湖觀賞湖光山色。湖面碧波蕩漾，偶見湖魚躍出水面，此情此景真可謂優哉游哉，如入人間仙境。

明朝大旅行家，地理學家徐霞客於泰昌元年，（公元1620年）六月中旬慕名遊覽石竹山中記敘："聞宏路驛西十里，有石竹山，岩石最勝，亦為九仙祈夢所，閩有'春遊石竹，秋遊九鯉'語，雖未合其時，然不可失之交臂也，乘勝遂行……"。

“岩石最勝”，山間有紫雲洞、桃源洞、通天洞、日月洞、摘星台、化龍窩、鶴影石、蓬壺石、鴛鴦石、棋盤石、龜蛇石、蟠桃石、穴竇、洞天等奇岩怪石，天然石景。

“祈夢之所”，是石竹山宗教文化一大特色，山南麓半山腰懸崖峭壁上構築著橙瓦紅牆結構精巧的古建築群，宛如空中樓閣，蔚為奇觀，古殿閣前蹬道蜿蜒，東側方纜車徐動，人來客往，香煙裊裊，這就是聞名遐爾--石竹山道院，祈夢之所"九仙樓"穩掛正中。石竹山道院始建於唐大中元年（公元847年），初名靈寶觀，后改變 石竹寺，兼容釋儒文化，由仙君樓、觀音殿、文昌閣等組成。道院內供奉著主神為漢代何氏九仙君，有著歷史悠久，美麗動人的祈夢、為民消災賜福的傳統夢文化活動，千餘年來經久不衰。道釋儒文化更受文人學子所喜愛，山上至今保留著宋淳化以來的摩崖題刻數十餘處，宋代朱熹、明代葉向高、王世懋、謝肇浙、清末陳寶琛等均為石竹山留下珍貴的題刻、詩作等。

石竹山的石竹寺又名九仙閣，相傳在漢武帝劉徹時，在福州市于山修鍊的何氏九兄弟在此得道成仙，後人建築九仙閣，以資紀念。九仙閣始建於唐大中三年(849年)，宋、明重修，1979年又重修。寺內有大雄寶殿、文昌閣、觀音亭、石佛宮等建築，規模宏大。寺處景色秀麗，石竹山上有龜蛇石、小蓬萊、三重檐、青龍洞、通天洞、一線天、仙橋、紫雲塔等30多處天然美景。寺西有一座龍女岩，傳說為東海龍王的公主化身，近鄰還有九鯉仙醉卧岩，一條長約丈許、寬約尺余的石條橫架其間，造化之功，惟妙惟肖，此即“天橋”勝景。寺東可俯視東張水庫，山水輝映，景物壯觀。宋代朱熹、明代徐霞客、清代陳寶琛均到過石竹山，且留下題匾。

石竹寺有兩大特色，一是以道教為主，道釋儒三教長期共存、和睦相處；二是民間夢文化活動歷久不衰。如九仙閣內供奉“何氏九仙”，是祈夢場所。寺外崖石上留有“石竹仙山，白日作夢”摩崖題刻。寺之西側有蟠桃洞、仙橋、石門、出米石等勝景。

“九仙祈夢”、“祁夢之所”，是石竹山宗教文化一大特色。石竹山道院。道院內供奉著漢代何氏九仙君，千餘年來祈夢文化活動在這裡經久不衰是石竹山宗教文化一大特色。山南麓半山腰懸崖峭壁上構築著橙瓦紅牆結構精緻的古建築群，宛如空中樓閣，蔚為奇觀，古殿閣前蹬道蜿蜒，東側方纜車徐動，人來客往，香煙梟梟，這就是聞名遐邇——石竹山道院，祁夢之所“九仙樓”穩掛正中。石竹山道院始建於唐大中元年（公元847年），初名靈寶觀，后改為石竹寺，兼容釋儒文化，由仙君樓、觀音殿、文昌閣等組成，道院內供奉著主神為主。

2008年10月7日重陽節，由祈夢文化、接春文化、九仙信仰組成的石竹山夢文化歷史傳承最為悠久、內涵積澱最為深厚、文化影響最為深遠。結合“中華夢鄉”石竹山非物質文化遺產的發掘與整理，舉辦的中國有史以來第一次以夢文化為內容的學術研討會，填補了中國夢文化研究的空白。

石竹山風光以石竹寺為中心，從東張水庫管理局東側走石磴上山，全程1400級台階，8座涼亭，步行約半個多小時可至石竹寺。該寺建於狀元峰下半山腰的懸岩峭壁上，一面依山、三面懸空，遠望如空中樓閣，天宮仙苑。寺后群峰嵯峨，四周綠竹聳立，紅牆碧瓦，典雅清幽。寺始建於唐大中元年（847年），初名“靈寶觀”。宋乾道九年（1173年）丞相史浩重修時，因周圍多奇石幽竹，遂改名“石竹寺”。現寺院內建有九仙閣、玉皇閣（天君殿）、土地廳、觀音大士殿、紫雲樓、玉皇行宮、大悲殿等。

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