題靈祐和尚故居

原本是為嘆息和尚逝去，卻翻為悲自己有身；禪房因和尚逝去而寂寞，卻因後人到來而染塵。孰更不幸呢，詩一開篇便有不同尋常的思維。和尚朝夕往來之處已長滿秋草，歲月流逝如斯，自身又得幾目悲呢，還是稍作寬解吧。且聽“風竹自吟遙入磬”，和尚雖已離去，他的精神似乎長留風竹間，如今他們的吟誦也與磬聲相應。且看“雨花隨淚共沾巾”，莫非冥冥之中真有別一種世界與“我”心相通。這一聯的詩意與作者《題靈祐上人法華院木蘭詩》之句“色空榮落處，香醉往來人”意有相近之處。眼前數卷殘經仍在窗下，而詢問經義之事，只在回憶之中了。哭禪師不比哭友人，既有悲而更須悟。既已悟又何須再哭呢。然而師恩深重不由人不哭。金聖嘆在評該詩時曰：“必如此，方是哭溈山大師詩。不然，豈不被某甲水牯牛痛棒打殺哉。”

劉長卿(709—789)，字文房，男，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。

唐玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監察御史，蘇州長洲縣尉，代宗大曆中任轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留後，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。

劉長卿工於詩，長於五言，自稱“五言長城”。劉長卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入選中國全日制學校教材。