蝴蝶泉

南二里，過第二峽之南，有村當大道之右，曰波羅村。其西山麓①有蝴蝶泉之異，余聞之已久，至是得土人西指，乃令仆擔先趨三塔寺，投何巢阿②所棲僧舍，而余獨從村南西向望山麓而馳。山麓有樹大合抱，倚崖而聳立，下有泉，東向漱③根竅而出，清洌可鑒。稍東，其下又有一小樹，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉匯為方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大樹，當四月初即發花如蝴蝶，須翅栩然，與生蝶無異；又有真蝶千萬，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及於泉面，繽紛絡繹，五色煥然。遊人俱從此月，群而觀之，過五月乃已。

余在粵西三里城，陸參戎即為余言其異，至此又以時早未花。詢土人，或言蝴蝶卻其花所變，或言以花形相似，故引類而來，未知孰是。

滬教版原文：

山麓有樹大合抱，倚崖而聳立，下有泉，東向漱③根竅而出，清洌可鑒。

泉上大樹，當四月初，即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。又有真蝶千萬，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及於泉面，繽紛絡繹，五色煥然。遊人俱從此月群而觀之，過五月乃已。

譯文一：

向南兩里，過了第二道峽谷的南面，有個村莊正對著大路右邊，名叫波羅村，西山腳有蝴蝶泉的奇怪事，我聽說很久了，到了這裡有當地人指引說在西邊，於是讓我的僕人挑行李先去三塔寺，去何巢阿歇息的僧舍，而我自己從村南去山腳下奔去。

走了半里，看見淙淙流動的清泉，沿著它往上朝西邊走了半里，到達山腳下。有合抱的大樹，靠山崖而立，下面有泉水，從東面沖刷著樹榦而流出來，清得可以用來照鏡子。向東一點，下面又有一棵小樹，也有一眼山泉，也沖刷著樹榦流出來。兩眼山泉匯成了方圓一丈左右的沼澤，馬上逆流而上。泉上的大樹，一到四月初就開花像蝴蝶一樣，觸角和翅膀栩栩如生，像真的一樣。同時又有成千上萬的真蝴蝶，觸角和腳相連，從樹梢倒掛下來，一串的直到泉水的水面上，各種顏色很好看。遊人都是從這個月（四月）結伴而來觀賞這樣的異景，一過了五月就不看了。

我在粵西的三里城，陸參戎對我說過這件怪事，到這裡又因為時節還早，花未開放。問當地人，有人說蝴蝶是花變化來的，還有的說因為花和蝴蝶相似而引來蝴蝶，不知道誰是正確的。

譯文二：（較為準確）

向南走二里，經過第二個峽谷的南邊，有村莊在大路的右邊，名叫波羅村。在它西邊的山腳下有蝴蝶泉這樣的異景，我聽說這事已經很久了，直到現在才得到當地人的指點，於是（我）讓僕人挑著擔子，先前往三塔寺，（投宿）何巢阿所住宿的僧舍。而我獨自從村子南邊往西山腳疾行。

走了半里，看見淙淙流動的清泉，沿著它逆流朝西邊走了半里，就到了山腳下。（在雲南蒼山神摩山麓）有一棵一個人合抱這麼粗的大樹，靠著山崖高高地聳立，樹下有一泓泉水，自樹的根部的小洞中湧出向東流去，（泉水）清澈如鏡。東面不遠處，又有一棵小樹，樹下也有一個小泉，也自樹的根部向東流去。兩眼泉匯合成一丈見方的池沼，這就是剛才逆流的上遊了。泉上這棵大樹每年農曆四月初開花，花形如蝴蝶，觸鬚和翅膀都栩栩如生，與真的蝴蝶沒什麼不一樣的，那成千上萬的真蝴蝶又須尾相銜，從樹頂倒著懸掛而下，直垂至水面，五彩繽紛，絡繹不絕。遊人都從那個月開始，成群結隊前來觀看，一直過了農曆五月才停歇。

我在廣東西邊的三里城，陸參戎就告訴我蝴蝶泉令人驚異的地方，而現在時間太早，還沒有開花。向當地人詢問，有人說，蝴蝶是花變化而成的，有人說是因為花的形狀和蝴蝶相似，所以引來了同類，不知道誰說的是正確的啊。

①山麓：山腳下。

②何巢阿：與下文陸參戎都是作者的朋友。

③漱：用水清洗。

④乃：於是，就。

⑤之：代詞，它，指蝴蝶泉。

⑥余：我。

⑦異：差異。

⑧須翅栩然：觸鬚和翅膀都栩栩如生。

⑨生蝶：活的蝴蝶。

①⓪煥然：光彩奪目的樣子。

①①已；停歇

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學家、旅行家和探險家。崇禎十年（1637）正月十九日，由贛入湘，從攸縣進入今衡東縣境，歷時55天，先後遊歷了今衡陽市所轄的衡東、衡山、南嶽、衡陽、衡南、常寧、祁東、耒陽各縣（市）區，三進衡州府，飽覽了衡州境內的秀美山水和人文大觀，留下了描述衡州山川形勝、風土人情的15000餘字的衡游日記。他對石鼓山和石鼓書院的詳盡記述，為後人修復石鼓書院提供了一筆珍貴的史料。

徐霞客經30年考察撰寫成的260多萬字（遺失達200多萬字，如今僅剩60多萬字）《徐霞客遊記》開闢了地理學上系統觀察自然、描述自然的新方向；既是系統考察祖國地貌地質的地理名著，又是描繪華夏風景資源的旅遊巨篇，還是文字優美的文學佳作，在國內外具有深遠的影響。近年，視徐霞客為游聖，步徐霞客足跡，遊覽祖國大好河山已成為中國旅遊界的嶄新時尚。