中國近代史
蔣廷黻創作的歷史類著作
蔣廷黻從事中國近代史的教學與研究長達十餘年,搜羅原始材料,採用先進方法,開風氣之先,為中國近代史的研究建立了科學的基礎。本書是蔣廷黻中國近代史研究的經典之作,產生過廣泛的影響。蔣廷黻以冷靜客觀的態度,敘述了從鴉片戰爭到辛亥革命這段時間的中國歷史,對中國國家前途,民族命運以學術的形式表達了關切,提出了許多真知灼見。美國著名漢學家費正清徠稱蔣廷黻“執中國近代史研究之牛耳。”本版《中國近代史》由中國社會科學院近代史研究所研究員、博士生導師馬勇導讀推薦,附錄《琦善與鴉片戰爭》、《最近三百年東北外患史》,專節詳述沙俄近代以來鯨吞中國的歷史。
《中國近代史》中用四章分別描述了近代中國救亡圖強的四個選擇,重構了近代中國的歷史畫卷。在第一章《剿夷與撫夷》中,作者分七節講述了中國自古以來的貿易制度,分析為什麼中國沒有在工業革命大航路發現後跟上世界步伐的根本原因。在第二章,作者以《洪秀全與曾國藩》為題講內憂內患,批評洪秀全的真實心志不在建設新國家或新社會,而在建設新王朝。在曾國藩領導湘軍與洪秀全太平軍交戰的時候,中國又遇到了一次與英法聯軍的對峙,依然無法戰而勝之,只好受盡屈辱后開始一個新的歷程,向西方學習。在第三章,作者專講《自強及其失敗》,實際上就是描繪從1860年開始的三十年洋務新政的全景。第四章即最後一章《瓜分及民族之復興》中,用六節篇幅講述1895年之後至1930年初期的中國政治史。
總論 | |
第一章 剿夷與撫夷 | |
第一節 英國請中國訂立邦交 | 第五節 不平等條約開始 |
第二節 英國人做鴉片買賣 | 第六節 剿夷派又抬頭 |
第三節 東西對打 | 第七節 剿夷派崩潰 |
第四節 民族喪失二十年的光陰 | |
第二章 洪秀全與曾國藩 | |
第一節 舊社會走循環套 | 第三節 曾國藩刷新舊社會 |
第二節 洪秀全企圖建新朝 | 第四節 洪秀全失敗 |
第三章 自強及其失敗 | |
第一節 內外合作以求自強 | 第四節 士大夫輕舉妄動 |
第二節 步步向前進 | 第五節 中日初次決戰 |
第三節 前進遇著阻礙 | |
第四章 瓜分及民族之復興 | |
第一節 李鴻章引狼入室 | 第五節 民族掃除復興的障礙 |
第二節 康有為輔助光緒變法 | 第六節 軍閥割據十五年 |
第三節 頑固勢力總動員 | 第七節 貫徹總理的遺教 |
第四節 孫總理提民族復興方案 | |
附錄一 琦善與鴉片戰爭 | |
附錄二 最近三百年東北外患史 | |
小引 | |
一、俄國的遠東發展 | 四、東北一百五十年的安寧 |
二、中俄初次在東北的衝突 | 五、俄國假道出師與脅誘割地 |
三、尼布楚交涉 | 六、俄國友誼之代價 |
附錄 | |
蔣廷黻小傳 |
《中國近代史》是作者於1938年應陳之邁約請為擬議中的《藝文叢書》所寫成的。陳之邁當時是《藝文叢書》的編者之一,除陳之外,編者還有陶希聖和吳景超。蔣廷黻欣然接受了陳的約請,利用已辭駐蘇大使但未恢復行政院政務處長之職的“幾個月的安逸”時間,呆在漢口寫成了這本書。蔣廷黻稱這本篇幅不過五萬餘字的小書只是他憑對中國近代史的觀感所作的“一個簡略的初步報告”,也希望“讀者只把它作個初步報告看待”。言下之意,這並非一部完整意義上的近代史。
半個世紀以來,又有幾本近代史著作超過了它?當今專為獲獎的“皇皇巨著”,通通加起來也不及這本書的分量。——何炳棣
蔣廷黻先生於近代中國史之科學研究,實與羅先生(羅家倫)同開風氣。他為中國近代史建立了一個科學的基礎,為舊中國的史學研究帶來了新的方法、新的觀念,是一個開山的人。 ——郭廷以
他為中國近代史在這一時期建立了一個科學的基礎。這個基礎不只是建築在若干原始材料上,更要緊的是他發展的幾個基本觀念。有了這些觀念的運用,他才能把這一大堆原始資料點活了。——李濟
中國現代史學家郭廷以:“蔣廷黻先生於近代中國史之科學研究,實與羅先生(羅家倫)同開風氣。”
中國現代考古學家李濟:“他為中國近代史在這一時期建立了一個科學的基礎。這個基礎不只是建築在若干原始材料上,更要緊的是他發展的幾個基本觀念。有了這些觀念的運用,他才能把這一大堆原始資料點活了。”
蔣廷黻
《中國近代史》認為,近代化之於中國社會的重要性和緊迫性,是由中國社會遠遠落後於西方國家以至無力與外國競爭這一嚴酷現實所凸顯出來的。中華民族本是世界上最優秀的民族之一,中國人也具有政治天才,其聰明不在任何別的民族之下。“是故論人論地,中國本可大有作為。”然而到了19世紀,中國卻明顯落到了西方人的後面,並且遇著了空前的難關。蔣廷黻的看法是,第一,中國的科學不及人。“在嘉慶道光年間,西洋的科學基礎已經打好了,而中國的祖先還在那裡作八股文,講陰陽五行。”第二,中國不是用機器生財打仗。“西洋已於十八世紀中年起始用機械生財打仗,而中國的工業、農業、運輸、軍事,仍保存唐宋以來的模樣。”第三,西方人經過文藝復興以後養成了熱烈的愛國心和深刻的民族觀念,中國則死守著家族觀念和家鄉觀念,以至國家雖大,人民卻一盤散沙,毫無力量。“總而言之,到了19世紀,西方的世界已經具備了所謂近代文化,而東方的世界則仍滯留於中古,中國是落伍了。”
由於中國與西方的差別本質上是“中古”與“近代”的差別自然,中國要改變自身處境,就只有努力消滅這一差別,使中國儘快實現近代化。而實現近代化的重要途徑,在蔣廷黻看來,就是接受西方的近代文化,即向西方國家學習。
1.中國近代史研究的開山之作,從世界史視角解讀近代中國;
2.中國社會科學院近代史研究所研究員、博士生導師馬勇導讀推薦;
3.著名歷史學家李濟、何炳棣、郭廷以,美國漢學家費正清一致推薦的中國近代史經典讀本;
4.本書曾是大學歷史系廣泛使用的教材,如今再度成為中國近代史的一本重要入門書;
5徠.描述近代中國救亡圖強的四個選擇,重構了近代中國歷史畫卷;
6.美國哥倫比亞大學博士、清華大學、南開大學歷史系主任,“中國近代史研究的拓荒者”蔣廷黻的經典力作。
蔣廷黻著《中國近代史》