宋務光
宋務光
字子昂，一名烈，汾州西河人，舉進士及第，調洛陽尉，遷右衛騎曹參軍。神龍元年，大水，詔文武九品以上官直言極諫。務光上書，曰：后王樂聞過，罔不興；拒諫，罔不亂。樂聞過則下情通，下情通則政無缺，此所以興也；拒諫則羣議壅，羣議壅則上孤立，此所以亂也。臣嘗觀天人相之際，有感必應，其間甚密，是以政失於此，變生於彼。《易》曰:“天垂象，見吉凶，聖人象之。”竊見自夏以來，水氣勃戾，天下多罹其災，洛水暴漲，漂損百姓。《傳》曰：“簡宗廟，廢祠祀，則水不潤下。”夫王者卽位，必郊祀天地，嚴配祖宗。自陛下御極，郊、廟、山川，不時薦見。又，水者陰，類臣妾之道，氣盛則水泉溢頂，虹蜺紛錯，暑雨滯霪，陰勝之沴也。後廷近習，或有離中饋之職，以干外政，願深思天變，杜絕其萌。又，自春及夏，牛多病死，疫氣浸淫。《傳》曰：“思之不睿，時則有牛禍。”意者，萬機之事，陛下未躬親乎？晁錯曰：“五帝，其臣不及，則自親之。”今朝廷賢佐雖多，然莫能仰陛下淸光。願勤思法宮，凝就大化。以萬方為念，不以聲色為娛；以百姓為憂，不以犬馬為樂。臣聞三五之君，不能免淫亢，顧備御存乎人耳。災興細微，安之不怪，及禍變已成，駭而圖之，猶水決治防，病因求葯，雖復黽勉，尚何救哉！夫塞變應天，實繋人事。今霖雨卽閉坊門，豈一坊一市能感發天道哉？必不然矣！故里人呼坊門為宰相，謂能節宣風雨，天工人代，乃為虗設。又，數年以來，公私覂竭，戶口減耗，家無接新之儲，國乏俟荒之蓄。陛下近觀朝市，則以為旣庶且富。試踐閭陌，則百姓衣馬牛之衣，養犬彘之食。十室而九，丁壯盡於邊塞，孀孤轉於溝壑，猛吏奮毒，急政破資。馬困斯佚，人窮斯詐，起為奸盜，從而刑之，良可嘆也。今人貧而奢不息，法設而偽不止，長吏貪冒，選舉以私，稼穡之人少，商旅之人眾，願坦然更化，以身先之。凋殘之後，緩其力役；久弊之極，訓以敦龐。十年之外，生聚方足。臣聞太子者，君之貳，國之本，所以守器承祧，養民贊業。願擇賢能，早建儲副，安社稷，慰黎元。姻戚之間，謗議所集，積疑成患，憑寵生災，愛之適以害也。如武三思等，誠不宜任以機要，國家利器，庸可久假於人？秘書監鄭普思、國子祭酒葉靜能，挾小道淺術，列朱紫，取銀黃，虧國經，悖天道。《書》曰：“制治於未亂，保邦於未危。”此誠治亂安危之秋也，願陛下遠佞人，親有德。乳保之母、妃主之家，以時接見，無令媟黷。
疏奏不省，俄以監察御史巡察河南道。時滑州輸丁少而封戶多，每配封人，皆亡命失業。務光建言：“通邑六都，不以封今；命侯之家，奪擇雄粵。滑州七縣，而分封者五，王賦少於侯租，入家倍於輸國。請以封戶均餘州。”又請“養賦附租庸歲送，停封使，息傳驛之勞。”不見納。以考最，進殿中侍御史，遷右台。嘗薦汝州參軍事李欽憲，後為名臣，卒年四十二。
宋務光任官期間，關心國政民情，對治理國家頗有主張和見解。唐中宗神龍元年(705年)，天下遭受水災，唐中宗謝文武九品以上官直言極諫，宋務光言事，極為深刻。
宋務光首先指出君主納諫與否關係到國家的興衰，君主樂意聞過，姦邪不興；拒絕進諫，政事難免混亂。因為聞過則下情達，下情達則政事完美，政事完美則國家就會興盛。拒諫則群情堵塞，群議堵塞則君王孤立，君主孤立國家就會喪亂。
其次，宋務光提到後宮外戚不能干涉朝政。認為天人之際，互有感應，二者關係密切，政教失於此，天象就變化於彼，正如《周易》所言，天垂象，見吉凶。入夏以來，水氣暴漲，天下多羅其災，洛水漲溢，漂損百姓，這是皇帝不勤於祭祠郊廟而造成的。水代表陰類，象徵臣妾之道，氣盛則水溢，後宮有干涉外政的現象，要求皇帝絕其萌芽。
再次，宋務光強調人君要關心朝政，禁絕聲色。認為自春及夏，牛多病死，這是皇帝不關心朝政所致。今朝內賢臣雖多，卻很少仰陛下清光。請陛下勤思政事，以萬機為念，不要以聲色為娛；以百姓為憂，不要以犬馬為樂。
除此，宋務光提倡節儉之風。上奏說數年以來，公私困竭，戶口減耗，家中新陳不接，國庫無度荒之蓄。陛下觀看朝市，則以為既富且強，但一到鄉村，則百姓穿牛馬之衣，吃豬狗之食，十室九空。強牡男子盡在邊塞為兵，孀寡轉死於溝壑，官吏毒狠，家破人亡。馬困時就要休息，人窮時就生詐偽，起為奸盜，從而受刑。實讓人生嘆。今人貧還淫奢不息，雖設法但偽假不止，長史貪贓，以私情選舉，耕稼之人少，商旅之人多。懇請中宗勵精圖治，以身作則，凋殘之後，緩停徭役，十年之後，家給人足。
另外，宋務光還建議皇帝遠小人，親有德，只有這樣，國家才能安定。國家大權，不可交於他人，象武三思等人，實不宜交付重任。秘書監鄭普思、國子祭酒葉靜能，以雕蟲小技位至朱紫，取俸祿，損國典，違天道。書言求治於未亂之時，保護邦國於未危之際，正是治亂求安，願陛下遠佞人，親賢德。
宋務光的建言無一不切中要害，治國方針也正確可行。但唐中宗時，韋后篡權，武三思橫行，朝政混亂，宋務光雖有強國富民之心，得到的卻是冷漠，所言多沒被採納。