題禪院

題禪院

觥船一棹百分空，十歲青春不負公。

今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕颺落花風。

1.

詩題一作《醉后題僧院》。禪院：寺院。

2.

“觥（gōng）船”句：化用畢卓典故，據《晉書·畢卓傳》：”得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”觥，酒杯。觥船即載滿酒的船。棹，船槳。

3.

公：指酒神。

4.

禪榻：禪床，僧人打坐用的床具。

5.

颺（yáng）：飄。

整條酒船給喝個精光，十年的青春歲月，總算沒有虛度。

今日，我兩鬢銀絲，躺在寺院的禪床上，風吹落花，茶煙在風中輕輕飄颺。

這首詩寫詩人恬淡閑適的生活情趣，當是作者晚年時在禪寺修養時有感而作。

前兩句寫詩人年輕時落拓不羈、以酒為伴的瀟灑生涯。詩人暗用畢卓的典故，說自己十多年來，常常乘著扁舟載著美酒，自由自在地泛舟漂流，在酒的世界里如同畢卓那樣，忘憂忘返，覺得萬事皆空。用十年的青春歲月來與酒相伴，真算得上不辜負酒神。這裡的“觥”、“公”同音雙關，由“觥”到“公”的轉換見出詩人對酒的讚頌，酒以其忘憂解憂而成了詩人的友人、恩人。由此也暗寓著詩人在多年來鬱郁不得志、借酒澆愁的真實生活狀態。

后兩句表現出一種洞悉世情的灑脫。詩人如今已經兩鬢斑白了，斜卧在禪床邊，品著僧人獻上的清茶，見煮茶的裊裊輕煙盤旋在微風中，此刻的閑情與安逸愜意飄然。可能是詩人借清茶一杯以消酒渴，也可能是晚年因體衰而不能多飲聊且以茶代酒，或是因茶而思酒，但這兩句所透露出來的清幽境界和曠達情思，韻味深長。詩人杜牧平生留心當世之務，論政談兵，卓有見地，然而卻投閑置散，始終未能得位以施展抱負，以致大好年華只能在漫遊酣飲中白白流逝，落得“今日鬃絲禪榻畔，茶煙輕揚落花風”的結果。此處“茶煙”與前面的“觥船”相應，“落花”與“青春”相應，說明一生自許甚高的詩人已經步入衰老之境，不僅施展抱負無從說起，就連酣飲漫遊也不復可能，只有靠參禪品茗來消磨剩餘的歲月。

全詩通過酒與茶兩種境界的對比描寫，深蘊著對人生的獨特體悟。年輕時的風流放浪以及壯志難酬，全在“觥船”、“青春”等語句中體現出來；而今清靜禪院中的“禪榻”、“茶煙”所引發的萬般感慨，如同縈繞於落花風中的茶煙一樣散去無蹤。這首詩中包含著對年華老去時的感念與豁達、對過去青春歲月的追懷兩種截然不同的情緒，全詩灑落而不見其辛酸。

宋·周弼《箋注唐賢絕句三體詩法》：若雲負青春，卻又了無意味。正為壯盛虛擲醉鄉悲悔無及，及題此篇，妄加“醉后”二字（按本詩一題《醉后題禪院》），真潰潰也。

清·田雯《古歡堂雜著》：樊川“鬃絲禪榻”，翩翩才致。

清·李鍈《詩法易簡錄》：前二句寫昔日，第三句以“今日”劃清界限，末句景中有情，感慨系之。

清·宋顧樂《唐人萬首絕句選評》：寫出才人遲暮不遇，措語蘊藉。

清·周詠棠《唐賢小三昧集續集》：亦是神來之作。

清·翁方綱《石洲詩話》：小杜之才，自王右丞以後，未見其比；其筆力回斡處、亦與王龍標、李東川相視而笑。“少陵無人謫仙死”，竟不意觀此人。只如“今日鬢絲禪榻旁，茶煙輕颺落花風”、“自說江湖不歸事，阻風中酒過年年”，直自開、寶以後百餘年無人能道，而五代、南北宋以沿，亦更不能道矣。此真悟徹漢魏六朝之底蘊者也。

明·趙彥傳《唐絕詩鈔注略》：潘氏云：小杜此詩，洵晚唐佳語。

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫。與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。