共找到4條詞條名為金剛拳的結果 展開

金剛拳

武學拳術種類

金剛拳(又稱“金剛羅漢拳”),是北派少林中較為古老且具有代表性的傳統拳種。其完整的體系,豐厚的武學內涵,獨特的技術形式,簡潔實用的自衛臨戰值,均使其立於傳統武術之林,並佔有重要的位置。

金剛頂經》中所說羯磨印,都是以此金剛拳為其基本。《大日經疏》說其印相為:“以空指在於掌中而拳之”,《金輪時處軌》說為:“以中指、無名指、小指握大指,以頭指拄大指之背。”雖然因流派之不同,金剛拳的結法因而有異,但大多以《金輪時處軌》所說為準。

簡介


金剛拳
金剛拳
《金剛頂經》說此金剛拳是“一切如為身語心金剛縛智印。”不空的《般若理趣釋》則說:“身、口、意金剛合成名為拳。”兩者都認為此金剛拳是表示一切如來身、語、意之三密活動的總持。
學習“少林大金剛拳”須指出的是,中國古拳法是千年歷史遺留的兵學實踐經驗的總結,是一個民族傳承武學文化、尚武強身、審美鑒賞,並具典型民族特的精神延續和發展。它像一條不甘鏽蝕的思維鎖鏈,有相應的歷史性、自然性、合理性和規範性。因此“少林大金剛拳”屬於歷史悠久、內涵豐富、實戰險絕、理法相聯的綜合性少林拳法體系。所以學好拳法雖易,但也絕非朝夕之功,其武學中傳統文化、源流風格、學術特色、教學實踐、戰術心理培養等,都將是十分重要的理學觀念。故此武家常講:“拳打千遍,身法自然。”即通過長期、艱苦、持之以恆的努力,在技術、理論上逐步取得豐碩的、獨到的體味與認知,不斷提高自己的知識素養。同時還需博覽心通,拓展視野,提高實踐與養生的整體質量與層面;需要提高拳、禪慧悟的能力,相融互補,以陶冶心性;即拳法的學、練、修習過程,使其具備時代生命的活力,深賦古韻靈動的氣勢,注重其展現拳法的濃郁傳統文化氣息及實戰的本質特徵,以及武學的意識與風骨。在學習的過程中穿越時代歲月的塵封,使“學之必有所獲,思之必有所得。”

大金剛拳


是我國北派少林拳法中較為古老且具有代表性的拳種。

來歷


“少林大金剛拳”由先父秦鐵英先生(1889——1967,早年追隨孫中山、黃興致力於辛亥革命。同盟會員,曾於士官學校學習,講武堂畢業。官至中將銜,在保定軍校任職間,曾於步軍親授此拳法及“雙手帶護門刀”。后親改長度為雙手短刀法,並配皮套背身後,即後世家學所袋“步戰刀”)晚年親授。據先父考證,此拳法源於宋末元初,至明代傳習於嵩山少林寺,曾作為少林寺武僧護寺必修拳法。後由於歷史上“反清復明”的原因,這一拳法長期隱蹤秘跡,即使民間承習,家學秘傳也因家族內部數代“強族強種、保家護族”而秘不外示。正因如此,這部拳法才得以較完整、規範、真實地保存和延續至今。

特點


金剛拳
金剛拳
“少林大金剛拳”屬於近身搏鬥型拳法,講究“招招有勢,勢勢有法,法法有用”。這部凝聚了幾代人心血,並具“原生態”的古拳法,拳勢古樸,遒勁雄強,兇狠果決,精到妙。整體拳法四段,九九八十一動勢,具有發力猛重、疾穩、沉實、整透的風格,及招勢簡潔、短促迅疾、拳腿互用、攻防並施、避實擊虛、剛柔相濟的運用特點。手法上善於“連打重擊,來去風速,勁路奇出,斬釘截鐵,勢如破竹”,得勢近身,低腿為先,短拳肘變,順擒摔翻,拿壓固控,得機相授。因此技法上講究“遠之拳足,近之膝肘,靠之以摔,相機以擒”。

修習


“法以功為基,功以法致用”。此拳法十分注重內功的鍛煉與修養,以補人之本元。拳法的修習以“大金剛氣功”為基礎,此法以“吸天地之靈氣,采日月
之精華”為本;以“舒通血脈、暢育氣機、聚神調息、運氣強力、經脈營順”為鍛煉宗旨。通過內功的練習,使其人體意、氣、力達到高度統一與平衡,進而用內、外功夫為一身,運用於養生長壽。功法健身與武術的實戰技擊之中。
“少林大金剛拳”十分崇尚“拳禪一如”的武道與禪學相契、相融,拳法中的“禪”是對生命的理解和崇拜,又可稱為靜能生悟。意的超然、體味感知的心理靜思維,是聰慧、靈感與誠實體驗的感悟,是武學禪法千磨萬礪而後啟智的“頓悟”,是歷史與人文情結賜予的文化象徵,是大氣古遠的文武之道,智善學養的尚武精神。
在“拳”與“禪”的長期歷史衍化過程中,在孕育千年的傳統文化凝聚與互融中,其夙具慧根的獨到領悟,使其武者崇尚“禪於萬象,禪於心中,自然平淡,隨緣寬容,情智平和,佛韻高古,清逸靜雅,虛懷若谷,真意誠和,超脫凡俗,明心養性,靜能生悟,學至空靈,拳禪一如”的研修武學、禪意的心理境界與法則。因此在少林拳法中十分講究“禪修慧世、智仁勇戒、禪悟拳意、拳融心法”的理念。
通過對“禪”至真、至善、至美之學的“參悟”與“慎行”,以“禪心獨到”的領悟,靜觀、詮釋其做人處世的規範。通過習“禪”以“升覺悟化”提升自己的學識積澱與武學修養。通過對武學文化正確的認知與理解、體味與感受、環境理念、社會萬象及武學文化、拳理技法深層次的結合,不斷深化傳統“武道禪學”及“文武雙修”的歷煉與相融;最終提升和逐步形成“少林大金剛拳”武學技法的心智修養、理法求證與拳、禪“空靈”的武學境界。
拳法之名“大金剛”,謂之宇宙間頂天立地者,寓為傳統世間最為緊強無懼的“力神”。中國廟宇殿堂之中,多塑有“哼、哈”二將、四大天神、八大金剛等護法神的金身重彩法像,是持衛佛陀、守護佛法的“夜叉”之神;是匡扶正義、震懾、邪惡、守土保民、護佛鎮妖,驅凶避災、平安永定的象徵。觀“金剛”神態威武剛烈、氣勢威儀、立眉環眼、怒含霸氣、法眼觀界、身披利甲、手持法器、各涵寓意、姿勃勇,從中看出佛門奉善止惡,充分體現出一種力量與智慧、堅韌與頑強、正義與在情“替天行道”的人文情結與民族精神。
因此在“少林大金剛拳”的修習與演練中,十分注重“金剛之軀、叱吒風雲、無堅不摧、所向無敵”的拳法意識、氣度與風範,實現與完善舉法本身所固有的“拳禪一體、內外合一、形神兼備”的拳術本質與內涵。

盤龍門


武林中各門各派拳路都少不了金剛拳,而武當盤龍門的金剛拳卻獨具其風格特點,一個是硬,衝出去的拳硬如金剛,可制敵於絕地。一個是活,身形步法腿法均靈活多變,讓對方摸不清拳從何處來,腿向何處踢,此拳真乃攻防兼備的好拳路。

傳播


金剛拳
金剛拳
此舉法自20世紀80年代初面世以來,相繼得到大陸、香港、台灣、日本、俄羅斯、美國及東南亞國家的關注,多有刊載、專訪與介紹,近期國內也有簡化套路和複印資料流傳,其中難免“殘篇斷簡”,時有偏誤。為改變此種現狀,作者並未急於求辯,多年來不為外界所擾,以沉靜、潛心求學的態度;以一種專業武術工作者的良知;以尊重歷史、信守本源的責任感,對整體舉法進行了數十年的實踐與研究,在反覆體會、理解前賢及家學功法、拳技等文化內涵的基礎上進行了深入的課題研究,本著“學以致用”的宗旨,重新拍照、撰寫,試圖以最簡練的文字和最直觀的、標準規範的動作圖示,將此拳法最詳實的原動作名稱、技術運用過程,與臨戰方法,以深入淺出的形式奉獻、介紹給讀者。我相信,對此拳法有一定了解和研究的同志,會從中得到最直接的幫助和指導。