楊載福

1846年（道光二十六年）考補湘汛外委。后升任宜章營千總。

1853年（咸豐三年）曾國藩調楊岳斌為右營營官。楊岳斌在征剿太平軍的戰鬥中，攻湘潭，取岳陽，掠武昌，克九江，深得清王朝和曾國藩的賞識。

1862年（同治元年）西北爆發聲勢浩大的回民起義。

1864年（同治三年）7月清王朝授楊岳斌為陝甘總督，賞一等輕車都尉世職。並加太子少保銜，督辦陝甘兩省軍務，鎮壓回民起義。

1866年（同治五年）4月蘭州發生兵變，布政使林之望奏劾楊岳斌“未能防範”。楊被清廷降職留任。降為三品頂戴。

1867年（同治六年）5月楊岳斌解任回籍。

1884年（光緒十年）法國侵犯我福建沿海各地；10月清廷復詔“回籍養親”的原陝甘總督楊岳斌“迅往江南，移孝作忠”，幫辦閩浙軍務；12月楊在家鄉乾州廳及附近的辰州等地，招募兵勇，經江西入閩。

1885年（光緒十一年）1月楊岳斌駐師泉州一帶，密遣親兵百餘名乘輪船停泊海口待命，3月，楊岳斌率部由泉州附近的秀塗口，夜渡台灣海峽。登陸后，立即籌劃台南防務，又就地招得團勇萬餘人，連日操練與巡撫劉傳銘所部協同作戰，進副基隆，大敗法軍。

1887年（光緒十三年）楊岳斌回鄉后，在乾州廳捐建楊氏義倉、議學和義地，刊刻《陸公集》，捐修文廟、書院，籌添乾（州）、鳳（凰）、永（順）、保（清）等廳縣的鄉試考棚。遇到歉收年景，還用家資運進穀米。

1890年（光緒十六年）6月27日楊岳斌病卒於老家乾城。

1891年（光緒十七年）3月移葬在望城縣白鋪西五里墩蓮花塘之月形山。清廷追贈楊岳斌太子太保銜，謚勇愨，任內一切處分概予取消，照總督例賜。並將楊岳斌生前所作詩文，編成《楊勇愨公遺集》。

清光緒年間，陝甘總督楊岳斌率水師橫渡台海，勇猛作戰，擊敗法軍，收復了寶島台灣。捷報傳來，滿朝文武百官爭相慶賀。光緒帝大肆賞賜，恩准岳斌榮歸故里乾州廳，省親養親。

楊岳斌揮鞭策馬，曉行夜宿，剛踏上故土，只見十里官路上彩旗翻卷，鼓樂載道，乾州廳大小官員和街坊鄉鄰夾道相迎。岳斌一看，這哪像話，立刻翻身下馬，向眾人拱手致歉道：“父老鄉親如看得起我，請大家快快散去，我叩謝了！”此時，乾州名人謝大人隨即上前，邀請楊過門品茶赴宴。這謝大人家居乾州八字街，也稱得上是名門之後，喜交各界朋友。楊岳斌笑答：“品茶可以，宴就免了。”談笑間，大家走進謝大人的“風雅居”落座。

謝大人令家人端上一盤色澤金黃、鮮嫩香酥的乾州板鴨，還有三碗包穀燒酒，說道：“楊大人一舉收復台灣，為國建功，我今日為楊大人慶功洗塵，請諸位開懷暢飲。”岳斌三碗過後，席上一位白須老者辛二爺起身說：“總督大人勞苦功高，榮歸故里，望大家即席吟唱，以酒助興。”座上之賓客多是文人墨客，詩詞曲賦嫻熟精通，你唱我和，好不愜意，唯楊岳斌端坐席間，滿廳的叫好聲不絕於耳。這辛二爺，向來欽佩楊岳斌才藝超人，刀槍劍戟樣樣了得，就是不知楊大人的文才幾許，有心一試，今天機會難得，他朝眾人示意說：“聽說楊大人通武術善詩文，我等三生有幸，請楊大人賜詩如何？”話音未落，滿廳賓客大聲叫“好”。

楊岳斌面帶微笑，心想：我雖沒有考過科舉，七歲時在家鄉放牛割草，但也曾溜進獅子庵向峨眉山的老道學武習字，久而久之吟唱應對之類也略知一二，想不到今日可以派上用場了。想到這裡，他站起來，眼望窗外石榴，踱著方步雙手背在身後說：“既然辛二爺逼我上梁山，我楊某獻醜了。就以石榴為題吧。”他隨口吟出“擂錘”二字后，便戛然而止，眾人一聽，不知所以，一雙雙眼睛都在骨碌碌轉，等待著下文，緊接著楊岳斌又是一個“擂錘”從口中吐出，眾人驚訝，怎麼又是擂錘？有人以為是聽走了音。疑惑之中，楊岳斌重重地甩出三字“又擂錘”。這一下，滿堂飛出“嘖、嘖”聲，就憑這三擂錘，楊大人還能出得了絕句？人們開始交頭接耳，暗暗地為楊大人捏了一把汗，怕他收不了場。哪知，楊岳斌以迅雷不及掩耳之速，吟出了第二句：“擂錘壓斷幾多枝。”此句一出，如晴天霹靂，震動了“風雅居”，眾人為楊大人懸著的一顆心頓時落地。當眾人還來不及細細品賞詩味，楊岳斌一口氣又吟出了后兩句：“不是薰風笑開口，焉知肚裡有珠璣。”剛一吟畢，大家齊聲發出“好詩，好詩”。幾位原本想取笑楊岳斌的人，離席走到楊岳斌面前，愧疚地說：“楊大人不愧文武全才，失敬了，失敬了，改日定來貴府求教！”楊岳斌謙恭地戲說：“不是我岳斌才高八斗，學富五車，是謝大人的三碗包穀燒，燒出了我的三擂錘啊！”一句話，逗得大家哈哈大笑。

從此，這個“三擂錘”的故事就在乾州民間傳開了，一直流傳到現在。

1853年6月為太平軍佔領后，是僅次於天京(今南京)的政治、軍事中心。

1858年5月九江失陷后，又成為天京上游唯一的重要屏障，一旦有失，湘軍便可直窺天京。

1860年夏正當太平軍二破清軍江南大營(參見二破江南大營)和東征蘇州、常州之際，湘軍統帥曾國藩和湖北巡撫胡林翼統率湘、鄂軍水陸師5萬餘，自湖北大舉入皖，連陷太湖、潛山、石牌(今懷寧)，直逼安慶。

道員曾國荃率湘軍陸師萬餘人相繼進扎安慶北面的集賢關，與提督楊載福部湘軍水師4000餘人擔任圍城任務；副都統多隆阿、按察使李續宜率湘鄂軍2萬人駐紮桐城西南掛車河、青草塥，阻擊太平軍援軍；6月20日楊載福水師攻陷安慶東路要地樅陽鎮(今樅陽縣)，安慶被合圍。是年秋，曾國荃督軍在安慶城外掘長壕兩道，前壕圍城，后壕拒援。時安慶由受天安葉芸來、謝天義張朝爵率2萬餘人駐守。太平軍二破清軍江南大營后，天王洪秀全等決定俟東征蘇、常勝利，即沿長江上取湖北，迫使湘軍回撤以解安慶之圍；9月下旬洪秀全從江、浙戰場調集兵力，分五路由大江南北並進，其部署為：英王陳玉成率軍從長江北岸西進，經皖北入鄂東；忠王李秀成率軍從長江南岸西進，經皖南、江西入鄂東南；輔王楊輔清、定南主將黃文金率軍沿長江南岸趨贛北；侍王李世賢率軍經皖南入贛東；右軍主將劉官芳率軍攻祁門曾國藩大營。五路中，陳玉成、李秀成為主力，取鉗形攻勢，預定於次年春會師武漢，以調動圍攻安慶之敵。其他三路主要是牽制皖南和江西湘軍，並伺機殲敵。

8月6日抵太湖，7日東進至掛車河之南，與駐桐城的林紹璋、吳如孝、黃文金部合攻掛車河多隆阿部失利，退至桐城。21日至24日，陳玉成、楊輔清率四五萬人陸續進入集賢關內，紮營40餘座，城內守軍亦列陣於西門一帶。25日至28日，太平軍十餘路猛攻湘軍后壕，前仆後繼，輪番衝鋒十餘次，均為湘軍兇猛火力所阻，損失甚重。28日至9月2日，太平軍又連連進襲，亦未得手。時城中糧盡彈絕，湘軍乘勢猛攻。5日凌晨，湘軍於北城轟塌城牆，蜂擁登城，攻入城內，濫肆屠殺。葉芸來及平西主將吳定彩與萬餘守軍全部殉難，安慶陷落。

曾國藩對歷史上的權術有深入研究，自身學問修養極高，這為他的正確用人創造了條件。他認為用兵之道“在人不在器，攻守之要，在人而不在兵”。他倡導創辦學校，認為世上一切事都是人做出來的，有人才，才會有事業；國家要振興、要自強，要就開局辦廠、造機器、造軍火、造輪船，而這些都要人來做，這些都得有血性有本事的人來做。人才不是天生的，靠的是教育培養。曾國藩對人的主觀能動性的深刻認識及對人才的重視和善用，在當時是有名的，太平軍翼王石達開曾說“曾國藩不以善戰名，而能識拔賢將”：左宗堂對此也有“知人之明，謀國之忠，自愧不如文正公”。這足以說明曾國藩知人善任，他最早培養提拔的“幹部”，大多都官至高位，封疆大吏也有多人。

曾國藩喜歡讀《史記·高祖本記》，特別是欣賞劉邦贊稱蕭何、張良、韓信三人的一段話，劉邦文武平平，后得天下，全使這三個人，而使三人各盡其才，便於劉邦的才能。楊岳斌以文人身份帶兵，深知自己打仗既無才，又無經驗，所以，他時刻不忘像劉邦那樣，選好人，用好人。