劍客

劍客

十年磨一劍，霜刃未曾試。

今日把示君，誰有不平事？

1.劍客：行俠仗義的人。

2.霜刃：形容劍鋒寒光閃閃，十分鋒利。

3.把示君：拿給您看。

十年辛苦勞作，磨出一把利劍，劍刃寒光閃爍，只是未試鋒芒。如今取出，給您一看，誰有不平之事，不妨如實告我。

相傳詩人賈島在韓愈的勸說下，參加了科舉考試，他天真地以為，憑著自己的才學一定能考中，所以，並不把“八百舉子”放在眼裡，一入考場，揮筆就寫，在《病蟬》詩中，痛罵：“什麼黃雀、烏鴉，都一樣想害蟬。”結果被認為是“無才之人，不得採用”，與平曾等人一起落了個“考場十惡”的壞名。賈島心知是“吟病蟬之句”得罪了有權勢的人，可又無可奈何。便創作了這首自喻詩。

•十年磨一劍，霜刃未曾試

“良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。”而此劍是“十年磨一劍”，可見其製作精良足可與傳說中的龍泉寶劍比肩。開篇先側寫一筆，已顯示出此劍非同一般。接著，正面一點：“霜刃未曾試。”寫出此劍顏色如霜雪，閃爍著寒光，是一把鋒利無比卻還沒有試過鋒芒的寶劍。雖說“未曾試”，而躍躍欲試之意已流於言外。此劍一出，定會使人“咨嗟嘆奇絕”的，這裡同時表現了作者的充分自信。這位劍客經過潛心修養，苦練多年，身懷絕技卻還沒有機會一顯身手，便不禁躍躍欲試，期盼能有表現自己才能的機會。這兩句詠物而兼自喻，意在以寶劍未試來比喻自己抱負和才華不得施展。詩人未寫自己十年寒窗刻苦讀書的生涯，也未正面寫自己出眾的才能和宏大的理想，然而通過托物言志，已可洞悉詩人的心理。這種寓政治抱負於鮮明形象之中的表現手法，確是很高明的。

•今日把示君，誰有不平事

為何鑄劍十年卻從未露過鋒芒呢？只是因為能識此寶之人尚未出現。高山流水，知音難覓。懷才不遇者正如抱玉的卞和，如果賞識自己的人始終不出現，豈不是要活活哭死？幸運的是，韜光十載，而如今終於得遇知賢善任的知音——“君”，那還有什麼好猶豫的呢？於是今日劍客便毫不猶豫地亮出了寶劍，充滿自信地說：“今日把示君，誰有不平事？”今天將這把利劍拿出來給你看看，告訴我，天下誰有冤屈不平的事？此句將劍客的豪俠之風表現得痛快淋漓，彷彿劍鳴於匣，呼之欲出，讀之使人頓感血脈僨張，怒髮衝冠，一種急欲施展才能，干一番事業的壯志豪情，躍然紙上。

同樣以詠寶劍言志的詩還有唐代郭震的《古劍篇》，此詩化用古代著名的龍泉寶劍的傳說。詩中有“雖復沉埋無所用，淵能夜夜氣衝天”的句子，與賈島的這首《劍客》一樣，在借詠劍以寄託自己的理想和抱負，抒發不遇感慨的同時，表現了一種雖然身處困頓之中，卻相信“天生我材必有用”，自己終究不會被埋沒，終將破壁飛騰而去的強烈自信。

這首詩思想性與藝術性結合得自然而巧妙。由於這首詩是借詠劍以寄託理想，因而求鮮明，任奔放，不求技巧，不受拘束。詩人所注重的是比喻貼切，意思顯豁，主題明確。其藝術上的突出特點在於語言平易，詩思明快，詩句短小精練，更有一種幹練豪爽的俠客之風，顯示了賈島詩風的另外一種特色。全詩感情奔放，氣勢充沛，讀來劍中見人，達到人劍合一的藝術效果。實際上，這首詩在藝術上的成就，主要不在形式技巧，而在豐滿地表現出詩人的形象，體現為一種典型，一種精神。詩人以劍客的口吻，著力刻畫“劍”和“劍客”的形象，托物言志，抒發了興利除弊、實現政治抱負的豪情壯志。

《唐詩歸折衷》：唐云：《劍客》真精神。吳敬夫云：遍讀刺客列傳，不如此二十字驚心動魄之聲，誰雲寂寥短韻哉！

韋縠《才調集評》：馮默：本集“有”作“為”，“為”更勝。馮班：“有”字是賣身奴。

《詩法易簡錄》：豪爽之氣，溢於行間。第二句一頓，第三句陡轉有力，末句措語含蓄，便不犯盡。

孟郊《寒瘦集》：通首雄壯，忽以問辭作結，更覺意味不盡。

賈島（779～843年），唐代詩人，字閬（讀láng）仙，人稱“詩奴”，與孟郊共稱“郊寒島瘦”，漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州）人。自號“碣石山人”。