駱市陵園

駱市鎮居營山地理位置之中，有悠久的革命傳統，在川北革命鬥爭史上佔有重要的一頁。在“五四’’革命運動時期、大革命時期、第二次國內革命戰爭時期和解放戰爭時期，黨領導了以駱市為中心的營山“中秋起義"中，湧現出無數革命先驅為之英勇奮鬥，名留黨史，為駱市寫下了不朽的篇章。

陵園裡的英烈陳列室展示著駱市、小橋一帶，如楊伯愷、柏載鵾、楊紹懷等早期有影響的革命先驅的大量生平圖片文字資料和遺物；緬懷閣閣壁上鐫刻著的駱市一千多名紅軍和先烈的名字；紅軍石刻標語陳列廊保存著27塊當年紅軍留下的標語石刻；烈士墓前豎著一排墓碑，這些成為駱市鎮紅色文化的代表。

駱市是川陝革命根據地的重要組成部分，這裡留下了紅軍許多可歌可泣的英雄事迹。至今保存著楊伯愷烈士：的部分遺物、記載著駱市風起雲湧的革命鬥爭史。

據《駱市鎮志》記載：1925年秋，營山掀起了大規模的農民運動。為了進一步領導和推動農民運動的深入發展，1926年，受中共重慶地委（中共四川省委前身）指派，中共黨員、重慶中法大學訓育主任楊伯愷回營山發展黨團組織，在駱市鎮楊家壩成立中共營山支部，直屬中共重慶地委領導。從此，營山的第一個黨支部誕生了。

1933年，紅四方面軍攻佔營山，駱市成立了區鄉蘇維埃政權。紅軍撤離營山時，1800多名熱血青年參加紅軍，湧現出許多父母送兒女、妻子送丈夫、父子同參軍、兄弟齊報名、全家老少齊參軍的動人場面。

楊伯愷（1894--1949）

又名楊洵、楊道融，營山縣駱市鎮楊家壩人，民盟中央委員。1915年中學畢業后，先到上海求學，后考入北京法文專修館學習。1919年3月，從上海首批赴法國勤工儉學，1922年6月加入共青團，1923年轉為中國共產黨黨員。1925年6月回到上海，時值“五。四”運動爆發，便立即投入革命鬥爭。同年秋，回川協助吳玉章在重慶辦“中法大學”，任教務長。秋冬之際，中共重慶地方執行委員會成立，任教育委員。1926年初回到營山家鄉，組建起全縣第一個鄉農民協會，推動全縣農民運動的迅猛發展。 1927年“三。三一”事件發生后，他立即到武漢向黨中央彙報工作，並出席了中共央第五屆全國代表大會。從1928年秋至1933年，在上海先後任文化支部書記和“辛墾書店”經理，翻譯出版了《哲學原理》等十多部理論書籍。1938年回川任成都協進中學教務長，后應《華西日報》之聘，任撰寫社論的主筆。1941年10月，與李相符、田一平等在成都成立“唯民社”，創辦起《大學月刊》，宣傳民主憲政、推動大後方的民主運動，至1943年春，正式聘為《華西日報》主筆，數年之中，寫了上千篇文筆犀利、正氣凜然的文章，使《華西日報》辦得光彩奪目，受到毛澤東和蘇聯大使的稱讚。因而報紙被國民黨政府查封。1944年9月加入“中國民主同盟”，任中央委員及四川民主同盟支部宣傳部長。1946年5月協同張瀾創辦《民眾時報》，任總經理兼主筆。該報出刊二個多月，即被國民黨政府查封。之後，他把該報社印刷廠改為《華昌印刷廠》，出版進步書刊。1947年6月，被國民黨逮捕關押在“將軍衙門監獄”，長達兩年7個月，1949年12月7日深夜，國民黨四川省特委將他秘密殺害於成都西郊十二橋，成為“十二橋烈士”之一。

柏載鵾（1901--1936）

又名析繼肖，營山縣駱市鎮人。1920年5月赴法國勤工儉學，1923年加入中國共產黨。1925年6月初回到上海，即與歸國同學投入聲討帝國主義製造的“五。卅”慘案的鬥爭。秋末回到營山，與楊光普等人開展農運工作。1927年至1928年5月，赴上海在黨中央秘書處工作。1928年5月回川任中共四川省委常委，在白色恐怖中四處奔走，堅持到各地指導工作。10月中旬，省委書記張秀熟被捕，他協助穆青清理、恢復遭敵破壞的黨組織，領導全省工農運動、營救被捕同志。1929年在鄰水、巴縣、營山等地從事工農運動。1933年參加紅四方面軍長征，任部隊指揮員，1936年在西征途中作戰犧牲。

楊紹徠槐

曾任駱市區委書記，在紅軍撤離營山時，帶領全家8人參加了紅軍，後來全部英勇犧牲，留下了“楊門英傑”的美名。

駱市陵園先後省評為“特級文化站”，被國家文化部、人事部評為“先進文化單位”，省文化廳授予了先進文化鄉鎮的榮譽。

駱市陵園已成為市、縣兩極旅遊和愛國主義革命傳統教育為一體的基地，並因此帶動了當地的紅色旅遊以及服務業的發展。

駱市陵園坐落於四川省南充市營山縣駱市鎮，在省道204營渠段公路的邊上，距縣城約13公里。