杜伯

西周第七代杜伯字平濃，周宣王的大臣，堯之子丹朱九弟的後裔。周宣王聽說有女子危害周朝江山，把很多婦女、女嬰都殺死了。杜伯勸諫，周宣王不聽，殺死了杜伯，其子隰叔逃到晉國，作為晉國的士師，為晉卿士氏（即范氏）的始祖。周宣王後來夢見杜伯射殺自己，得病而死。

杜伯其人的真實性，不容懷疑，在《國語》、《左傳》和墨子《墨子》等典籍中都有提及。杜伯，為周大夫，事周宣王，杜伯的名字在以上典籍中都沒有提及，但在《太平廣記》中記載名恆，有族譜稱名獻、致祿，待考。

“伯”乃對大夫的尊稱，《史記》云：“周封五等：公、侯、伯、子、男”。虞、宋國為公爵，魯、晉、齊、衛、蔡、燕、陳、祀、薛等國為侯爵，曹、鄭國為伯爵，邾、莒、吳、越為子爵，許國為男爵。西周中前期，禮制儼然，諸侯少有譖越。後期王室衰微，各諸侯譖越頻出。周王封大夫，食邑某地，亦稱“伯”。杜伯，為杜地（今陝西省西安市東南）的領主。西周初，武王崩，成王立（公元前1021年），周公輔政，唐地的劉累後裔做亂，被周公誅，成王戲言封叔虞於唐，又稱唐叔虞，叔虞之子燮即位，因境內有晉水，改稱晉侯。成王親政，封劉累後裔於杜，其後以國為姓，又稱杜氏，故史家多雲劉氏在周為唐杜氏。

杜伯之所以被廣為傳載，皆因其死。關於杜伯被殺的原因，有兩種說法：

一種說法是，宣王在位間有童謠“月將升，日將沒；桑弓箕袋（箕草編的箭袋），幾亡周國”，讖女子亂政，有人操桑木做的弓和萁草編的箭袋，周王罹難，周國幾近滅國。於是周宣王下令全國禁弓矢，由上大夫杜伯專督此事。恰有山野婦女不明政令，進城售弓矢，遂被殺。自此宣王以為童謠之言已應，不究此事。周宣王四十三年（公元前785年）大祭，宣王夜夢美貌女子自西方來，入太廟攜太廟神主東去。宣王驚，知讖語未消，乃殺杜伯。杜伯臨死言曰：“吾君殺我而不辜，若以死者為無知則止矣；若死而有知，不出三年，必使吾君知之。”其三年，周宣王與諸侯在野外狩獵，日中，杜伯乘白馬素車，著朱衣冠，執朱弓，挾朱矢，追周宣王，射之車上，中心折脊，殪車中，伏弢而死。”

另一種說法是周宣王有個寵妃叫女鳩，他看上了英俊的杜伯，就想方設法去引誘他，杜伯拒絕了女鳩的勾引。結果女鳩惱羞成怒，在宣王面前誣告杜伯欺侮她。周宣王聽信了女鳩的話，就把杜伯處死。

這兩種說法，散見於《國語·周語上》、《墨子·明鬼下》、《太平廣記·報應十八》、《論衡·死偽篇》，在歷史小說《東周列國志》中第一章也以此開篇。《新唐書·宰相世系》載劉氏“在周封為杜伯，亦稱唐杜氏。至宣王，滅其國。其子隰叔奔晉為士師，生士蒍．蒍生成伯缺，缺生士會。”考乎《國語》、《史記》，對隰叔論述不多，皆言杜伯被殺，其子隰叔奔晉為大夫，世為士師（職掌軍防），後世多襲此說。隰叔奔晉，時晉穆侯卒（公元前785年）晉殤叔元年（公元前784年）。