織婦詞

此詩以荊州首府江陵為背景，描寫織婦被剝削被奴役的痛苦。全篇僅一百一十字，卻由於層次豐富，語言簡練，顯得義蘊深厚，十分耐讀。詩四句一換韻，意隨韻轉，詩意可分四層。

“織婦何太忙”四句，寫早在織作之前，織婦就已忙碌心焦了。詩以問答開端，原來封建時代以自然經濟為主，織婦往往就是蠶婦，在“蠶經三卧行欲老”之際，她就得忙著備料以供結繭之用，此後便是煮繭繅絲，辛苦不在織作之下。這可說是攝神於題前了。古代傳說黃帝妃嫘祖是第一個發明養蠶抽絲的人，民間奉之為蠶神，詩中稱“蠶神女聖”。“蠶神女聖早成絲，今年絲稅抽征早”兩句通過織婦口氣，禱告蠶神保佑蠶兒早點出絲，因為這一年官家要提前抽征絲稅。用人物口氣代替客觀敘事，則“織婦”之情態呈現，她是那樣辛勤勞作，卻毫無怨言，虔誠敬奉神靈，聽命官家。這一中國古代農家婦女形象是十分典型的。

“早征非是官人惡”四句，補敘提前徵稅的原因：原來是因為上年發動了討伐淮西吳元濟的戰爭，軍需開支很大，戰爭的沉重負荷，自然要轉嫁到老百姓頭上。而絲織品又直接是軍需物資。作為醫療用品它可供“徵人戰苦束刀瘡”；作為賞賜品，則可與“將軍勛高換羅幕”。這些似乎都是天經地義，不可怨艾的事。“早征非是官人惡”一句，表現出普通百姓的忠誠、善良、任勞任怨和對命運的無可奈何。

“繅絲織帛猶努力”四句才是正寫織作之苦。在“織婦”的行列中，詩人特別推出了專業織錦戶。她們專織花樣新奇的高級彩錦，貢入京城，以滿足統治者奢侈享樂的需要。一般的“繅絲織作”本來已夠費力的了，織有花紋的綾羅更是難上加難。正是“繚綾織成費功績，莫比尋常繒與帛。絲細繅多女手疼，扎扎千聲不盈尺。”（白居易《繚綾》）“變緝撩機苦難織”與此意同，謂撥動織機、變動絲縷，在織品上挑出花紋極為不易。這是需要很高工藝水平。由於培養挑紋能手不易，當時竟有巧女因手藝出眾為娘家羈留貽誤青春者。詩人寫道：“東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得”，又自注云：“予掾荊時，目擊貢綾戶有終老不嫁之女。”織女為材所累，大誤終身，內心的悲切難以言喻。前代樂府即有“老女不嫁，蹋地喚天”之說，那實是生活中一大悲劇。詩人於此著墨不多，卻力透紙背。

最後四句閑中著色，謂織婦面對窗牖，竟傾慕檐前結網的蜘蛛。在織婦看來，這小蟲的織網，純出天性，無催逼之虞，無租稅之苦，比織戶生活勝過百倍。本來生靈之中，蟲賤人貴，今賤者反貴，貴者反賤，足見人不如蟲。詩人由抽絲織作而聯想到昆蟲中的織羅者，顯得自然而巧妙。

唐朝統治者重織造品，在荊州、揚州、州、成都等地都設專官剝取織戶人力物力，監造織作，徵收捐稅。此詩以江陵為背景，正寫出織戶所受的痛苦。此詩為元稹作於元和十二年（817年），為《樂府古題》十九首之一。

元稹[zhěn]（779~831年），字微之，別字威明，河南洛陽人。唐朝大臣、詩人、文學家。北魏宗室鮮卑拓跋部後裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孫，比部郎中元寬之子，母為滎陽鄭氏。

聰明過人，少有才名。貞元九年（793年），明經及第，授左拾遺，進入河中幕府，擢校書郎，遷監察御史。一度拜相，在李逢吉的策劃下，出任同州刺史，入為尚書右丞。太和四年，出任武昌軍節度使。

元稹與白居易同科及第，結為終生詩友，共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，形成“元和體”。詩詞成就巨大，言淺意哀，扣人心扉，動人肺腑。樂府詩創作受到張籍、王建的影響，“新題樂府”直接緣於李紳。代表作有傳奇《鶯鶯傳》《菊花》《離思五首》《遣悲懷三首》等。現存詩八百三十餘首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷，留世有《元氏長慶集》。

太和五年（831年），去世，時年五十三，追贈尚書右僕射。