施潤章

施潤章

施潤章(1618~1683),字尚白,號愚山,宣城人,出身於書香門弟。祖父施鴻猷明萬曆年間著名學者。其父施詧(同“察”),在施潤章童年時去世;其叔施譽學識淵博,世稱砥園先生。施潤章自幼即在叔父教養之下發憤讀書,孜孜不倦;稍長,擅作詩賦、古文。

人物簡介


清順治三年(1646 年)應鄉試中舉,順治六年登進士第,授刑部主事。九月,施潤章奉使廣西,遍游粵西諸山水,開拓了胸襟。后朝廷選學使,他參加御試,名列榜首,擢調山東學政按察司簽事。施潤章在地方主試中不受請託,惟才是舉,博得世人讚佩。期滿,遷江西布政司參議,分守湖西道。他勤於吏政,關心民間疾苦,遇疑獄反覆推求,常至夜稍怠。又於暇日修景賢、白鷺洲兩書院;集士子親自講學,大興學風。不久,因裁併監司而去職返鄉,湖西“父老夾道焚香泣送數十里”,他作《別湖西父老》三絕句以謝。封建時代的官吏能得到人民如此厚愛,難能可貴。
施潤章鄉居10 年,朝廷召試博學鴻詞,授翰林院侍講,纂修《明史》,復轉侍讀。他向以著述見長,此時益自奮勉,名聲日顯,於是“四方名士負籍問業無虛日”,而“公一一應之”,終積勞成疾,書未竣而逝,享年66歲,世人皆以“國家失此良史才為可惜”。

《清史稿》記載


施閏章,字尚白,號愚山,宣城人。祖鴻猷,以儒學著。子姓傳業江南,言家法者推施氏。
閏章少孤,事叔父如父。從沈壽民游,博綜群籍,善詩古文辭。順治六年進士,授刑部主事,以員外郎試高等。擢山東學政,崇雅黜浮,有冰鑒之譽。秩滿,遷江西參議,分守湖西道。屬郡殘破多盜,遍歷山谷撫循之,人呼為施佛子。嘗作《彈子嶺》、《大阬嘆》等篇告長吏,讀者皆曰:“今之元道州也。”尤崇獎風教,所至輒葺書院,會講常數百人。新淦民兄弟忿戾不睦,一日聞講禮讓孝弟之言,遂相持哭,詣堦下服罪。峽江患虎,制文祝之,俄有虎墮深塹,患遂絕。歲旱,禱雨輒應。康熙初,裁缺歸。民留之不得,乃醵金創龍岡書院祀之。初,閏章駐臨江,有清江環城下,民過者咸曰:“是江似使君。”因改名使君江。及是傾城送江上,又送至湖。以官舫輕,民爭買石膏載之,乃得渡。十八年,召試鴻博,授翰林院侍講,纂修《明史》,典試河南。二十二年,轉侍讀,尋病卒。
閏章之學,以體仁為本。置義田,贍族好,扶掖後進。為文意朴而氣靜,詩與宋琬齊名。王士禎愛其五言詩,為作《摘句圖》。士禎門人問詩法於閏章,閏章曰:“阮亭如華嚴樓閣,彈指即見。予則不然,如作室者,瓴甓木石,一一就平地築起。”論者皆謂其允。著有《學餘堂集》、《矩齋雜記》、《蠖齋詩話》,都八十餘卷。

作品


著有《施愚山先生全集》78 卷,擬明史列傳稿7 卷,詩話、雜著各2 卷。

文學成就


施潤章是清初傑出的文學家。其文師法北宋古文大家歐陽修、曾鞏,綿密流暢;詩尊李白、杜甫,被譽為“尊唐派”首領,與當時山東詩人宋琬齊名,號“南施北宋”。
時人湯斌在《愚山施公墓誌銘》中說:“公知名海內者垂四十年”。
袁枚在《隨園詩話》中稱宣城自古“多詩人,梅宛陵(即梅堯臣。)之後,本朝愚山先生其最著者也”。可見其在文壇上的地位和影響。
施潤章生當明末清初的動亂之世,兵禍頻仍,賦稅繁多,民生凋敝,苦不堪言。他繼承了漢樂府民歌與杜甫的現實主義傳統,以詩歌深刻地反映現實。如在《上留田行》中,展現一幅慘絕人寰的血腥圖景。故鄉宣城屢遭兵火浩劫,他在《亂后和劉文伯郊行》一詩中寫道:“戰地冤魂語”,“風葉自紛紛”。一片凄慘景象。他在《抱松女》詩序和《江上翁》詩中,同樣敘述了當時的慘狀。
另外,他的《海東謠》反映了海邊鹽民的苦況。當“黃蒿颯颯風啾啾,遺黎眼枯無淚流”之時,官府卻在加緊勒索。詩人怒斥:“前日路死骨未收,且緩須臾莫鞭撲!”愛憎之情,溢於言表。
清初著名散文家魏禧在為施潤章詩文集所作的序中稱:“先生詩古節雅音,得風人之性情。”指的正是這樣關心現實的詩。
施潤章的詩風格多樣。他的七言歌行,明顯受到李白豪放飄逸詩風的影響。他取字“尚白”,正是崇尚李白之意。順治十一年,施潤章特意攜友人游涇縣水西寺,追蹤李白遺跡。
施潤章尤工五言詩,其詩集中有五古、五律各900 余首,頗有影響。與他同時代的著名詩人、神韻說創始者王士禎在《摘句圖》序中說:“予讀施愚山侍續五言詩,受其溫柔敦厚,一唱三嘆,有風人之旨,其章法之妙,如天衣無縫……至於清詞麗句,迭見層出。”由於王士禎尤愛其五律佳句,特意將名句摘錄彙編成《摘句圖》,以“資藝苑談助”,竟輯錄82 聯之多。
施潤章喜愛故鄉風物,在詩中吟詠不已。他的詩展現出一幅幅江南水村山郭的秀麗圖景,具有清新自然之美。除了讚美黃山的奇松怪石、雙溪的板橋紅樹外,還描述了敬亭山的珍貴特產—— 綠茶、丹橘。詩人鄉居時,就曾多次登敬亭山採茶。此茶頗享盛譽,號稱“綠雪”。他特作《綠雪》詩,並於題下自註:“自製敬亭茶名。”又註:“過穀雨香氣乃全。”他在詩中贊道:“敬亭雀舌枉爭傳,手制從過穀雨天。酌向素瓷渾不辨,乍疑花氣撲香泉。”
他的詩為我們今天充分開發敬亭名茶和在皖南地區廣植橘柚,提供了寶貴的歷史資料。
施潤章一生勤於創作,存詩300 余首。他主張詩歌質樸自然,力戒浮詞。詩人王士禎的弟子洪向其請教詩法,他明確地宣稱自己與王士禎“神韻說”的“縹緲”之論不同,可見其創作態度是極其嚴謹的。施潤章因平生喜游名山大川,除寫了大量詩篇外,還寫下多篇著名的遊記,如《游黃山記》、《游九華記》、《游武夷記》、《游少林寺記》、《雁盪遊記》等等。這些遊記,不僅對祖國壯麗山川作了比較翔實的、生動形象的描繪,而且成為後世難得的歷史“圖經”。