鄧喬彬

1943年10月（日本飛機停止大轟炸后兩個月）出生在重慶市，1947年隨父母移居上海，1948年底回廣東原籍，在祠堂小學完成初小教育后，於1953年再遷上海，滬穗間的一來一往，因語言不通而多讀了兩年小學。1956年考入華東師大一附中，1960年被選入虹口區少體校受訓，學籍仍保留在師大一附中，1961年打破區男子跳高記錄，1962年6月獲上海市中學生田徑運動會業餘體校組跳高冠軍。因有意於科幻小說創作和自然辯證法研究，同年考取華東師大物理系，卻因對微積分的厭煩，無意於抽象的數理邏輯思維，“思遷”圖變，經努力爭取並考試，於次年轉入中文系二年級學習。課餘寫作詩歌、散文，曾將葉紫的中篇小說改寫為電影劇本，又繼續著初中以來對繪畫的愛好，並初涉篆刻。1964年4月跳過1.92米（運動健將標準為1.95米），再破華東師大跳高記錄，並破上海高校記錄（保持15年之久）。正當學業和體育都可以有所作為時，被全國性的社會主義教育運動浪潮裹挾，於1964年10月與同學一起到安徽全椒縣參加“四清”運動，后再到定遠縣，先後共參加三期，1966年4月回校。不久，“五·一六”通知下達，“無產階級文化大革命”正式開始，在運動大潮中，曾參與批判“文藝黑線”，因自己家庭受到衝擊，在惶惑中深懼“城門失火，殃及池魚”，遂隨大流而加入“保守派”，在毛澤東《炮打司令部》的大字報發表后，全國形勢急轉，“保守派”迅速瓦解，“造反派”掀起奪權高潮，因曾“保皇”而遭受打壓，逐漸轉向“逍遙”，以臨摹毛澤東詩詞手跡、刻印魯迅詩抄等打發歲月，亦曾參加學校的電影批判組，因此而在那個特殊的年代，得以在上海譯製片廠看過小銀幕的《一個人的遭遇》、《海之歌》、《雁南飛》等“蘇修”“毒草”片。

1967年從華東師大中文系畢業，因“文革”持續，各地武鬥不斷，推遲到1968年分配工作，被分到甘肅永登水泥廠，服從建材部的決定，先到江蘇南通東方紅軍墾農場勞動鍛煉。1968年9月至1970年3月，在長江邊的蘆葦灘上戰天鬥地，接受解放軍的再教育，共勞動一年半。其間曾受命創作幻燈片與宣傳畫，先後代表團、師二級，參加師、軍組織的文藝“調演”，並在南京軍區機關報發表作品。鍛煉期滿，1970年5月到甘肅廠里報到，先專職挖防空洞，後到原料車間當工人，1971年春，在蘭州市首屆運動會上獲得男子跳高冠軍，在集訓並即將代表蘭州市參加省運動會之前，被令回廠，使得打破省記錄的希望落空，也就此告別體育生涯。1972年初，被“頂缺”調到該廠職工子弟小學當體育教師，一年後才教中學體育課，兼教中學語文，擔任班主任，后一直教語文，兼當班主任，直到離開該廠。曾數次為廠文藝宣傳隊參加重工業局、建材局和省的文藝調演而創作節目，包括話劇、朗誦詩、曲藝等，並設計、繪製布景，其中如獨幕話劇《為英特納雄耐爾而戰》，多幕話劇《祁連春潮》、《斗鱷魚》等，都曾得較高評價，受到觀眾的歡迎，在甘肅、青海的廠礦、部隊演出，但一如體育一樣，仍無法以此專長改變自己的境況。當時社會為“讀書無用論”所左右，卻仍能勉力教書育人，用各種方法培養學生對學習的興趣，二十多年後仍為學生所樂道。

粉碎“四人幫”后，恢復了高考，於1978年考取華東師大中文系研究生，師從萬雲駿、馬興榮學習詞曲，1981年畢業，獲文學碩士學位，留系工作。先後從事本科、函授、助教進修班、骨幹教師進修班的古代文學有關課程教學，指導論文，也當過班主任。又曾為徐匯區政協、虹口區、鐵路局、冶金局的電大輔導站授課，在上海市老幹部局所辦的班上講過古代詩詞。1983年任講師，1988年任副教授，1994年任教授。1989年起帶碩士生，1995年被評為古代文學博士生導師，1996年起帶博士生。所帶碩士生有哲學系的中國哲學史（中國文化建設）方向，中文系的中國文學批評史方向和中國古代文學（唐宋文學）方向等；所帶博士生有唐宋詞研究方向和中國古代詩畫比較方向。共帶出了14名碩士生和11名博士生（另有4名因本人調動工作而移交別人），都獲得了學位。 2003年12月調離華東師範大學。2002年11月借調到暨南大學並報到，2003年12月正式調入，工作至今。

擔任職務

20多年前始任中國韻文學會理事、上海市古代文學學會理事，並加入上海作家協會。現在的社會兼職有：中國宋代文學學會副會長、中國古代文學理論學會理事、秦觀研究會副會長，中國詞學會學術委員；《詞學》主編、《中國韻文學刊》、《中華詞學》、《宋代文學研究年鑒》編委。

詞學及詞學批評，詩學，古代詩畫比較，古代文藝與文化關係，中國古代畫論與繪畫，二十世紀古代文學學術史。

學術講座：《詩畫與虛實》。所著百萬字的《中國繪畫思想史》是我國首部研究繪畫思想的通史著作；《有聲畫與無聲詩》亦為古代詩畫比較的首創之著，有書評稱之為“中國的《拉奧孔》”；《唐宋詞美學》、《中國詞學批評史》與《吳梅研究》均在各領域為初創，將出的《唐宋詞藝術發展史》是工具書之外篇幅最大的詞學著作；《學者聞一多》亦為全面研究聞一多古代文學學術成就的第一部專著。在《文學評論》、《文藝研究》、《文學遺產》、《文藝理論研究》、《學術月刊》、《社會科學戰線》、《文史哲》、《學術研究》、《華東師大學報》、《浙江大學學報》、《上海大學學報》、《暨南學報》、《中國文化研究》、《求是學刊》、《齊魯學刊》、《東南大學學報》、《中國文學研究》、《美術史論》、《中國畫研究》、《戲曲研究》、《詞學》、《中國韻文學刊》等刊物發表古代文學、藝術及相關理論研究的學術論文150多篇，在各種鑒賞詞典和報刊發表賞析文章、學術短論170多篇。以上已出版、發表的論著共約500萬字，連編著約700萬字。

學術著作：《吳梅研究》（華東師大出版社1990年）

《有聲畫與無聲詩》（上海社科院出版社1993年）

《唐宋詞美學》（齊魯書社1993年，2004年再版）

《中國詞學批評史》（合著，中國社會科學出版社1994年，華東師大出版社於2005年再版，更名為《中國古典詞學理論史》）

《學者聞一多》（合著，學林出版社2001年）

《中國繪畫思想史》（貴州人民出版社2001年）

《古代文藝的文化觀照》（上海教育出版社2003年）

《宋代繪畫研究》（河南大學出版社2006年）

論文集《詞學廿論》（上海古籍出版社2005年）

《愛國詞人辛棄疾》（上海人民出版社1986年）

《文三百篇》（《三百叢書》之一，第二作者，華東師大出版社1999年）

《豪放詞萃》（主編，華東師大出版社2000年）

《絕妙好詞譯註》（第一作者，上海古籍出版社2000年）

《宋詞與人生》（上海古籍出版社2001年）

《近代文學大系·文學理論集》（副主編）

《中國詞學大詞典》（編委）等

論文：1.《論姜夔詞的清空》

2.《夢？詞藝術初話》

3.《淺析<古詩十九首>的美學思想》

4.《論吳梅的戲曲觀》

5.《論南雜風雅詞在詞的美學進程中的意義》

6.《詩畫與詩詞》

7.《論姜夔詞的騷雅》

8.《從荷馬史詩與西周史詩談中西文學》

9.《中國韻文發展規律臆說》

10.《詩的空間假借與畫的時間凝縮》

11.《南宗禪與南宗畫》

12.《聞一多的圖騰研究》

13.《論氣韻生初》

14.《庄學對畫論的影響》

15.《論漢畫的藝術表現原則》

16.《彈指詞淺嘗》

17.《從藝術特色透視揚州八怪的創作觀》

18.《玄學佛學與魏晉南北朝繪畫》

19.《論宋詞中的“騷”“辯”之旨》

20.《論顧愷之的繪畫思想》

21.《長安文化與王維詩》

22.《封建社會的君主專制與文藝功能論》

23.《簡論農業文化與古代文學的民族特徵》

24.《董仲舒天人感應論對文學的積極影響》

25.《詞的由中唐至宋初之變與文化轉換》

26.《先秦諸子的地域文化特徵》

27.《秦觀“詞心”析論》

28.《簡論先秦歷史散文的文化特性》

29.《論唐宋的繪畫思想與題材之變》

30.《論宋代繪畫發達的原因》

已完成者：1.中國詞學批評史（國家教育博士點基金）

2.20世紀中國美學研究（國家教委博士點基金）

3.中國古代詩畫藝術思想史（國家社科基金）

4.中國古代文藝審美的文化研究（教育部人文社科博士點基金）

進行之中者：1.唐宋詞藝術發展史（暨大引進人才項目）

2.唐宋詞的形式與藝術發展史（04年度國家社科基金）

《中國古代文學作品選》（曾分為詩歌選、詞曲選、散文選等課）、《中國文學史》、《中國古代文學》、《中國詞學批評史》、《中國古代詩畫理論》、《中國文化與中國文藝》、《大學語文》等。

《中國詞學批評史》、《中國文學史專題》、《唐宋詞美學》、《中國文化與文藝》等課程；為博士生開設《中國文學史專題》、《唐宋詞研究與詞學批評》、《中國古代詩歌理論》、《中國古代繪畫理論》、《中國文化與文藝》等。

曾在華東師大獲校、系兩級本科教學優秀獎，2002年研究生教學華為獎，調暨南大學后，2004年被評為南粵優秀教師，2005年被評為校優秀黨員。科研成果獲獎的有：論文《詩的空間假借與畫的時間凝縮》獲上海市社會科學聯合會頒發的學術成果獎（1993年），論文《論氣韻生動》獲上海市1997——1998年哲學社會科學優秀成果三等獎，專著《中國繪畫思想史》獲上海市2000——2001年哲學社會科學優秀成果三等獎，又獲第十三屆中國圖書獎，專著《古代文藝的文化觀照》獲廣東省首屆哲學社會科學優秀成果三等獎（2005年）；《唐宋詞美學》獲第二屆夏承燾詞學二等獎（1996年），《中國詞學批評史》獲上海市高校普通教材二等獎，第三屆夏承燾詞學一等獎（2002年）。1996年獲國務院頒發的政府特殊津貼證書。

因暨南大學中文系申報古代文學博士點之需，於2002年11月從原在的華東師大被引進到暨南大學，擔任古代文學學科帶頭人，於2003年申報博士點獲得批准，被評聘為特聘教授（一級）。

五歲到九歲半時，曾生活在廣東故鄉，那是距翠亨村（孫中山先生出生地）僅四公里的一個村子，背靠五桂山余脈，面對伶仃洋，村后是一片生長了數百年的荔枝林，村旁長著四棵高大的木棉樹。每到春天，木棉花和荔枝花紅白相次，聽著姑娘的出嫁歌、漁民的鹹水歌，飽受山風、海風的吹拂，童年時就隱約從天人交互中獲得最初的詩情。到上海念高小后，始讀《唐詩三百首》，繼而讀《唐宋名家詞選》，從十一二歲開始寫詩，先作新詩，再習舊體，一直持續到青年時代。高中時，作文常得老師表揚，又開始寫抒情散文。由於那是“激情燃燒的歲月”，顧忌“小資情調”給人留下壞印象，無論詩文，都敝帚自珍、秘不示人，在“文革”“清理階級隊伍”的“紅色恐怖”中，還毀掉了不少作品。待到退休后，論文肯定要少寫了，但很想將自己半個世紀所作的新舊體詩歌整理出來。若目力尚可，還想重拾繪事，且將從事過的西洋畫拓展到國畫領域，也算對青少年時代“情結”的一種補償或“還願”。青年時曾從事半專業的體育訓練，長於田徑運動，跳高為主項，三級跳遠與跳遠為副項，多次在虹口區、上海高校、上海市的運動會上獲得冠軍或名次，亦涉球類運動，水平一般，自35歲讀研后，就停止了體育活動，如今已步入“三高”行列，才知“年輕時要學獅子老虎，中年後要學烏龜王八”的自信與自行是何等錯誤！由於學術研究的“慣性”，珍惜桑榆時光，現在尚難抽出鍛煉的時間，待到退休后，將堅持適量運動，以還青年時“健康工作五十年”的宿願。不愛娛樂，對下棋、撲克、麻將、跳舞一竅不通，近年來對“脫口秀”產生興趣，用於漢語方言的摹仿、實踐，常能助人一笑。