秋

《秋》是巴金的激流三部曲中的第三部，也是最後一部，主要講的是高家大家庭最後的結局：覺新的妻子瑞鈺難產死去，兒子海臣也因抽風死了。覺民和琴小姐結婚，搬到了外面。淑英在他們的幫助下逃走。高家三老爺克明在女兒走後，終於醒悟，而他的兩個弟弟卻如同往常，他倆總是在家打架，有時還吵著要分家。最終，克明被他的兩個弟弟氣得去世。高公館被賣掉了，高家家業被搞得四分五裂的，人人相視如同敵人一般。

1929年7月，巴金的哥哥李堯枚自川來滬看望巴金，談了家庭里的種種事情，氣憤而又苦惱。巴金告訴他，要寫一部反映大家庭生活和家中男女青年不幸遭遇的小說。作者不要單給他們的家庭寫一部特殊的歷史，他所要寫的是一般的封建大家庭的歷史，這裡面的主人公應該是那些家庭里常常見到的，他要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴，他要寫包含在那裡面的傾軋、鬥爭和悲劇，他要寫一些可愛的年輕的生命怎樣在那裡面受苦、掙扎、而終於不免滅亡，這就是《秋》的創作動機。

高覺慧

他是一個新人的，這個形象是活生生的，富有真實感的，他身上的那些長處和短處都是那個時代的先進青年所特有的。他愛國，追求科學與民主，因而他不信神，反對專制主義。他平時不乘轎子，並能愛上婢女鳴鳳，歸根結蒂還是出於民主精神的指導。但是，他並不是已經徹底樹立了無產階級世界觀、徹底背叛地主階級的英雄，他的思想里仍然有不少剝削階級的東西，比如，他對鳴鳳的愛情就遠不及鳴鳳對他的愛那麼堅定和忠貞。

高覺民

覺新的二弟，他的性格其實是介於覺新與覺慧之間的，為人沉穩卻又嚮往新生活。曾經的他也一樣的迷茫過，但他最終選擇了抵抗。他積極參加社團工作，與志同道合的朋友談天說地。他是一個熱心腸的人，當他二妹淑英遇到困難時，不顧一切地幫助她，挽回了一個在懸崖邊徘徊不知所措的青年，讓她接受新的生命，重新認識生命的價值。在那個社會裡，做到這些都需要勇氣的，但他做到了。與表妹琴相愛。

高覺新

高家的長房子孫，他是高家上上下下的希望，但是“雙重”性格使他既在幻想改變摧殘人生的舊勢力，又在舊禮教面前唯唯諾諾，對立的矛盾讓他生活得苦不堪言。雖不滿舊家庭的專制，但處在長房長子這樣特殊的位置，加上受較多約束，使他養成了委曲求全懦弱順從的性格，導致他的思想與行動總是矛盾，結果就是奉行“作揖主義”和“無抵抗主義”。

淑華

高家三小姐，長房的女兒。心直口快、愛說愛笑，有著強烈的反抗意識，也有天真的一面。不過總是無意間說出傷人的話。喜歡拿覺民與琴打趣。同時也經常和親哥哥覺民、堂弟弟覺英拌嘴皮子。同時她也有做姐姐的責任感，對覺英頑劣的性子很不滿，時常斥責他。

淑英

高家二小姐，三房的女兒。原本是一個跟淑華一樣心直口快，愛說愛笑的女孩兒，因為近年來發生的事情（如嫂嫂的死，爺爺的死），尤其是要嫁給陳克家的二兒子陳文治的事情，使她變得多愁善感、慢條斯理。對於要嫁給陳文治的事情，她雖然不滿卻也無可奈何。她剛開始很消極，覺得只能認命。但是在表姐琴，堂哥哥覺民覺慧的鼓舞以及新雜誌的熏陶下，尤其是表姐蕙的慘死終於有了逃出家庭的決心。最後在劍雲、琴、覺民、覺慧、覺新的幫助下逃到了上海，得到了覺慧很好的照顧，逃離了悲慘的命運

克明、克安、克定

三兄弟是高老太爺的繼承人，但具有不同的性格。克明的作風比較正派，克安、克定是地主階級"坐吃山空的敗家子"典型，在父親的蔭庇下，吃喝嫖賭、抽大煙、捧戲子，揮金如土，把父親的那種淫穢的行徑完全繼承、效法了下來，平時對高老太爺敬重的唯恐不周，但高老太爺剛剛去世，這些人就為財權族權爭鬧不休，演出了一幕幕的醜劇。

作品主題

《秋》，表現了舊家庭分崩離折，“樹倒猢猻散”的結局。這主要是通過對高家第二代，第三代的道德加速腐化以及整個高家已後繼無人的描寫顯示出來的，作品自然地把注意力放到第三代的命運上，描寫了周枚與高淑貞的悲劇以及覺英、覺群的墮落。在這裡，著重抨擊了專制主義假手封建禮教腐蝕、摧殘青少年的罪惡。隨著第二代家長克明的死亡，整個大家庭的重擔已經找不到任何人來承擔了，因為就連長房的承重孫覺新也起來反抗，《秋》的主題可以說著重揭示了封建專制主義精神支柱的崩潰。

《秋》從季節上來看是凄涼的，它往往能給人一種悲涼的感覺，它常常代表事物的衰亡，這是詩歌散文中是經常見到的。那麼，本小說在寫一個封建大家庭的秋天，是不是也意味著它的衰亡呢？我想，答案是肯定的。這種衰亡，儘管身在其中的有著這樣或那樣的不情願，但歷史的潮流是勢不可擋的，革命的激流是永遠向前的，這一點任何人也無法改變！舊世界的衰落，意味著一個新世界的到來，讓那個沒落的家隨著秋天的落葉一起隨風而逝吧！迎接我們的，必將是一個嶄新的未來。

巴金創作這部作品是為了向讀者展示一股由愛與恨，歡樂與受苦所組織成的生活之激流是如何的在動蕩，作品表達的正是這樣一股生活的激流：一方面隨著封建宗法制度的崩潰，垂死的封建統治力量瘋狂地吞噬著年輕的生命，另一方面深為革命潮流所吸引的青年一代開始了覺醒、掙扎與鬥爭的悲壯歷程。

藝術特色

《秋》以家庭生活題材為主，具有強烈的自傳性和題材的多樣性。這一特點體現了巴金的創作個性：偏愛並擅長表現家庭生活題材，縮影式地折射出時代的風貌。《秋》這部小說語言樸素、明朗、歐化，親切自然，本色而熱情。而悲劇性的故事通過鮮明的語言敘述出來，就表達出了真摯而強烈的感情，從而形成獨特的美學特徵。

巴金在青年時代是一個狂熱的無政府主義者，對政治抱有強烈的參與意識，他的小說創作與其說是文學活動不如說是社會活動或政治活動。《秋》是巴金用來批判封建宗法專制制度的一件利器，於是他選取了作品中最富朝氣的覺慧作為執行批判的代理人，偶爾敘述主體有所變換，但大多數時候都是用第三代的目光來審視這個即將崩潰的家族，用他的視角對全書中的人物進行描述和品評，借他的思想獨白來表達自己對社會人生的見解。

巴金創作《秋》有明確的社會功利目的，即抨擊中國社會中強大的封建宗法專制制度，并力圖為青年們指出一條生存的道路。小說正是寫給以他的大哥為代表的身受封建專制之害的青年們的，具有強烈的現實針對性，可以說是中國文學“文以載道”傳統的另一表現。因此，在某種意義上，《秋》是一部帶有強烈抒情性的“政治批判”小說。

在《秋》所塑造的眾多人物形象群體中，高覺慧無疑是最具有重要意義的一個。他是一個新人的典型。他從樸素的對勞動者的愛和對封建制度的恨出發，走到資產階級改良主義和民主主義的面前，最後又走向社會鬥爭。作者通過這個思想發展過程，展示了近百年來中國先進知識分子所共同經歷的思想歷程。《秋》是20世紀20年代初中國社會變動的一份珍貴的藝術記錄。作為向封建勢力討還血債的檄文和鼓舞青年掌握自己命運的號角，它對於三、四十年代許多知識青年衝出舊家庭的藩籬，走向革命，起到啟蒙的作用。直到今天，它仍激動著許多中國的和外國的青年的心。

《秋》是巴金呼籲自由、民主、尊重人格、人性解放的最鮮明的一面旗幟。在中國現代文學史上佔據著重要的地位和起著巨大的作用。《秋》不僅是巴金文學道路上樹起的一塊豐碑，也是中國現代文學史上最優秀的現實主義傑作之一。

巴金，原名李堯棠，字芾甘。男，漢族，1904年11月生，四川成都人，無黨派人士。30年代是巴金小說創作的第一個高峰期。這期間，他先後完成的長篇小說有《死去的太陽》、《海底夢》、《砂丁》、《春天裡的秋天》、《雪》（即《萌芽》）、《新生》、“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）、“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等。在這些作品中，“激流三部曲”代表了他此時創作的最高成就。30年代，巴金還創作了大量的短篇小說，其中短篇小說集有《復仇》、《光明》、《電椅》、《抹布》、《將軍》、《沉默》、《神·鬼·人》、《沉落》、《發的故事》等。巴金的短篇小說題材非常廣泛，涉及的生活面也很寬。它們廣泛反映了當時的社會現實，傾訴了民眾的呼聲。