九僧詩
九僧詩
“晚唐體”詩人中最恪守賈、姚門徑的是“九僧”,即希晝、文兆、惠崇、懷古等等九位僧人,繼承了賈島、姚合反覆推敲的苦吟精神,內容大多為描繪清邃幽靜的山林景色和枯寂淡薄的隱逸生活,雖時有文字頗為精警的斷句,但全篇的意境往往不夠完整。著有《九僧詩集》。
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“晚唐體”詩人中最恪守賈、姚門徑的是“九僧”,即希晝、文兆、惠崇、懷古等等九位僧人,其中惠崇的成就比較突出。九僧作詩,繼承了賈島、姚合反覆推敲的苦吟精神,內容大多為描繪清邃幽靜的山林景色和枯寂淡薄的隱逸生活,形式上特別重視五律。九僧詩中,雖時有文字頗為精警的斷句,但全篇的意境往往不夠完整。例如“蟲跡穿幽穴,苔痕接斷樓”(保暹《秋逕》)、“磬斷危杉月,燈殘古塔霜” (惟鳳《與行肇師宿廬山棲賢寺》)、“照水千尋迥,棲煙一點明”(惠崇《池上鷺分賦得明字》)等,但全篇的意境往往不夠完整。九僧詩的內容單調貧乏,相傳進士許洞“九僧”賦詩,“出一紙,約曰:‘不得犯此一字。’其字乃 ‘山、水、風、雲、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鳥’之類,於是諸僧皆擱筆。”(歐陽修《六一詩話》)可見他們作詩畛域之狹小,著有《九僧詩集》。