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- 廣式傢具
- 中國紅木傢具三大流派之一
廣式傢具
廣式傢具
廣式傢具又稱廣作,廣式傢具從清代中葉形成自己的風格起,便一直是“清式”傢具的典型款式之一。明末清初,由於西方傳教士大量來華,加強了東西方文化的交流。廣州由於特定的地理位置,成為當時我國對外貿易和文化交流的重要門戶。至清代中葉,商業機構的建築已大都摹仿西洋形式,官府、民居也多效仿,形成了一股空前的“西洋熱”。與建築相適應的傢具,也逐漸形成了時代所需要的新款式。於是,用料粗大、體質厚重、雕刻繁縟的所謂“廣式”傢具風行起來,成為一種“潮流”,而對我國原有的傳統傢具式樣發生過巨大的衝擊作用。如束腰、傢具腿足加重雕刻;裝飾花紋採用當時流行的“西番蓮紋”。
興盛於十七世紀末至十八世紀,因其特定的地理位置受西方巴洛克與洛可可式藝術風格的影響,追求用料充裕,大面積雕刻及鑲嵌藝術。構件一般不拼接,而是一木製成,講求木性一致。另外,裝飾花紋雕刻深湛,刀法嫻熟,磨工精細,紋飾表面晶瑩如玉,不露刀痕。裝飾題材和紋飾受西方建築文化影響。
廣作,用料寬大充裕,講求木性一致,一件器物一種木料製成,紋飾雕刻深雋,刀法圓潤,地子平整。傢具的裝飾如西番蓮等紋樣明顯受到西方文化的影響。傳統的夔紋、海水雲龍、鳳紋、螭紋等也很多見。另外,鑲嵌和玻璃油畫藝術也被廣式傢具吸納。
2、裝飾花紋雕刻深浚,刀法圓熟、磨工精細。它的雕刻風格,在一定程度上受西方建築雕刻的影響,雕刻花紋隆起較高,個別部位近似圓雕。加上磨工精細,使花紋表面瑩滑如玉,絲毫不露刀鑿痕迹。
3、廣式傢具的裝飾題材和紋飾,受西方文化藝術影響。以西洋花紋居多。這種西洋花紋,亦稱“西蕃蓮”。通常以一朵或幾朵花為中心,向四外伸展,且大都上下左右對稱。如果裝飾在圓形器物上,其枝葉多作循環式,各面紋飾銜接巧妙,很難分辨它們的首尾。
廣式傢具延續嶺南文化
廣州作為中國高級傳統傢具製作地的歷史,可以追溯至明末清初。據《番禹縣誌·續志》實業篇:“花梨本木工之一,花梨傢具業專而精,自成一家,設肆於河南者共百餘間,頗有名”。該縣誌記錄年代為同治八年至宣統三年(1869-1911),可見當時廣式傢具不僅工藝成熟,而且已經在部分材料中開始形成專業化作業。
清中期后,廣州作為對外通商口岸,在原料來源及與西方文化交流中具有獨特的優勢,使其在兼顧傳統造型美感、糅合嶺南工藝美術特色的同時,還在造型風格和裝飾手法中吸取了很多西方巴洛克、洛可可等繪畫、建築藝術風格,造型穠麗絢爛,意蘊靜穆奢華,使紅木傢具由明代的清新簡約向清代旖靡濃郁的轉變。熾烈的嶺南文化與奔放的西方藝術風格相互融合,形成了獨樹一幟的廣式傢具風格,開一時風氣之先。這種新式傢具的出現,由於材料的優質、製作工藝的高超以及用料豪奢的廣式風格,深受王公貴族喜愛。
據《廣州年鑒》記載;“西式家私,生意極暢旺,惟木料工價均昂”。儘管造價高昂,依舊不可阻擋廣式傢具在中華大地上的迅速走紅。上海、蘇州、北京等當時的傢具製作中心,在造型和雕飾上都不同程度地受到廣式傢具的影響。而最為直接的體現是清代宮廷傢具製作中心——造辦處引入了廣東傢具工匠。這一舉措,使廣、蘇、京三地家具有了一個相互融合的機遇和場所。最終,廣式傢具作為中國傳統傢具三大流派之一,對清式宮廷傢具的成熟和發展起到了積極的推動作用。
廣式紅木傢具這種順應時代,積極變革進取的發展方式,對於當今中國傳統傢具的發展仍具有重要的借鑒意義。歷史上廣式傢具體現核心價值是一種洋為中用、古為今用、敢於突破的創造力;一種善於適應環境,懂得融會貫通理念;一種會博採眾長,不斷自我完善的精神。這種創造力、變通性與革新精神在嶺南文化中開拓進取的精神是一脈相承的。
嶺南文化旺盛而蓬勃的生命力從未衰減。所以,我們應該以“借古開今、化古為新”的態度對廣式傳統傢具予以尊重和發展。在保持其本質不變的前提下,結合時代文化特色和現代生活需求,打造新風格的廣式紅木傢具。
這種新風格的廣式紅木傢具應該側重於帶有包括嶺南文化在內的中國當代文化特色,是具有時代新風格的紅木傢具。打造新時代的廣式傢具,繼承和傳播嶺南文化,反映時代精神,這是所有嶺南傳統傢具界肩負的歷史使命和最終目標。
酸枝木舊傢具
古董傢具是中華傳統文化的一個重要組成部分,我認為欣賞古董傢具並非只是單純的經濟投資,而更是一種歷史文化的傳承。古典傢具蘊涵了博大精深的傳統文化和別具一格的藝術美感,它需要我們去繼承和發揚。
古董傢具依據風格不同分為很多派別,比如奢華大氣的京式和稜角分明的蘇式。在明代時,中國的傢具由蘇式傢具獨領風騷,到了清代出現了廣式傢具,清朝中期開始是廣式傢具的繁榮時期。作為後起之秀,廣式家具有其獨特的魅力。
廣式傢具曾受到清代皇室的偏愛,清宮造辦處專門設立了“廣木作”,請了多位廣東名匠為宮廷製作傢具。據說光緒年間,廣東名匠梁埠曾被召北上專為皇帝大婚雕刻龍床。專家介紹說,如今市面的古董傢具多以清末民初的為主,明朝的比較少見。清朝傢具收藏價值是比較高的。而上世紀初的傢具又分為兩個階段,抗戰前的比較好。抗戰後期的傢具用料雜,做工也較差,以前被人稱作“西門口貨”,收藏價值不高。
材質:酸木為主
酸枝又名紫榆、紅木、黑木等,是廣式傢具運用最多的木材。因為它的硬度比較大,很適合廣東地區潮濕的天氣。酸枝木分佈於熱帶及亞熱帶地區,主要產地為印度、泰國、緬甸、越南、柬埔寨、寮國、巴西、馬達加斯加等國。木材有光澤,紋理斜或交錯、結構細而勻。材質硬重、強度高,扔在水裡通常會沉下去。它耐腐蝕,經久耐用,據說好的酸枝木傢具用幾百年都沒有問題。
廣式傢具講求木性一致,所以大多用一木製成。像在西關古玩城看到的這個酸枝八仙台,估計製作於清朝同治年間。它的檯面和台腳的顏色並不一致,感覺像是拼接的,但是店主介紹說其實是同一條木材,只不過用的部分不一樣。檯面顏色比較淺,用的是二層皮;台腳顏色比較深,用的是木芯。芯邊材區別明顯是酸枝木的一大特徵,邊材一般是黃白色至黃褐色的,而芯材是紅褐色至黑褐色。材色並不均勻,深色條紋明顯。
工藝:鑲嵌藝術風行
像這個在觀綠路看到的貴妃床,據估計制於清朝嘉慶年間,靠背鑲嵌了四塊紅根石。紅根石產於雲南大理,紅白分明,紋理如畫,且很有層次感,營造出一種綺麗的色彩美感。它的扶手也鑲嵌了紅根石。貴妃床上還有如意紐繩花紋,顯得很貴氣。
造型:融入西方元素