傳法偈
歷代祖師傳授給下一祖師的偈頌
《傳法偈》，即釋迦牟尼以下的歷代祖師傳授給下一代祖師的偈頌，歷來被視為禪宗燈史的核心內容，因此其在中國佛教禪宗“傳法”思想中具有決定性的作用。後來的禪師們在討論“傳法”這一概念的時候，往往引用《傳法偈》來印證自己的思想。
目錄
釋迦佛入涅盤說無常偈曰：諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。
至尊釋迦牟尼佛傳法之偈：法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法？
西方一祖迦葉尊者傳法偈：法法本來法，無法無非法。何於一法中，有法有不法？
西方二祖阿難尊者傳法偈：本來付有法，付了言無法。各各須自悟，悟了無無法。
三祖商那和修尊者傳法偈：非法亦非心，無心亦無法。說是心法時，是法非心法。
四祖優波鞠多尊者傳法偈：心自本來心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。
五祖提多迦尊者傳法偈：通達本法心，無法無非法。悟了同未悟，無心亦無法。
六祖彌遮迦尊者傳法偈：無心無可得，說得不名法。若了心非心，始解心心法。
七祖婆須蜜尊者傳法偈：心同虛空界，示等虛空法。證得虛空時，無是無非法。
八祖佛陀難提尊者傳法偈：虛空無內外，心法亦如此。若了虛空故，是達真如理。
九祖伏馱蜜多尊者傳法偈：真理本無名，因名顯真理。受得真實法，非真亦非偽。
十祖脅尊者傳法偈：真體自然真，因真說有理。領得真真法，無行亦無止。
十一祖富那夜奢尊者法偈：迷悟如隱顯，明暗不相離。今付隱顯法，非一亦非二。
十二祖馬鳴尊者傳法偈：隱顯即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非離。
十三祖迦毗摩羅尊者法偈：非隱非顯法，說是真實際。悟此隱顯法，非愚亦非智。
十四祖龍樹尊者傳法偈：為明隱顯法，方說解脫理。於法心不證，無瞋亦無喜。
十五祖迦那提婆尊者法偈：本對傳法人，為說解脫理。於法實無證，無終亦無始。
十六祖羅侯羅多尊者法偈：於法實無證，不取亦不離。法非有無相，內外云何起？
十七祖僧伽難提尊者法偈：心地本無生，因地従緣起。緣種不相妨，華果亦復爾。
十八祖伽耶舍多尊者法偈：有種有心地，因緣能發萌。於緣不相礙，當生生不生。
十九祖鳩摩羅多尊者法偈：性上本無生，為對求人說。於法既無得，何懷決不決。
二十祖闍夜多尊者傳法偈：言不合無生，同於法界性。若能如是解，通達事理竟。
二十一祖婆修盤頭尊者偈：泡幻同無礙，如何不了悟，達法在其中，非今亦非古。
二十二祖摩蝗羅尊者法偈：心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流認得性，無喜復無憂。
二十三祖鶴勒那尊者法偈：一法一切法，一切一法攝。吾身非有無，何分一切塔？
二十四祖師子尊者傳法偈：正說知見時，知見俱是心。當心即知見，知見即於今。
二十五祖婆舍斯多尊者偈：聖人說知見，當境無是非。我今悟真性，無道亦無理。
二十六祖不如密多尊者偈：真性心地藏，無頭亦無尾。應緣而化物，方便呼為智。
二十七祖般若多羅尊者偈：心地生諸種，因事復生理。果滿菩提圓，華開世界起。
二祖慧可大祖禪師傳法偈：“本來緣有地，因地種華生。本來無有種，華亦不曾生。”
三祖僧璨鑒智禪師傳法偈：“華種雖因地，従地種華生。若無人下種，華地盡無生。”
四祖道信大醫禪師傳法偈：“華種有生性，因地華生生。大緣與性合，當生生不生。”
六祖慧能大鑒禪師傳法偈：“心地含諸種，普雨悉皆生。頓悟華情已，菩提果自成。”
八祖馬祖道一禪師傳法偈：“心地隨時說，菩提亦只寧。事理俱無礙，當生即不生。”
傳曹洞正宗四十五世德政禪師傳法偈：“德行天下，政通人和；周量沙界，易心禪定。”
傳曹洞正宗四十七世永信禪師傳法偈：“永華堂上傳心燈，信願行處證本性；正法眼藏戒定慧，佛祖源流續慧命。”